פרשת השבוע

פרשת ניצבים-וילך - "ושב וקיבצך..." משיח בדרך!

שיעור שהועבר בתאריך: כ''ג אלול התשע"ז

פרשת ויקרא - ובלבד שיכוון ליבו לשמיים

וישב ע''ו-מחלוקת יוסף והאחים

שיעור שהועבר בתאריך: כא כסליו התשע"ו

שלח לך- התשוקה לארץ ישראל

שיעור שהועבר בתאריך: כד סיוון התשע"ה

פרשת תצוה - עניינו של נר התמיד

שיעור שהועבר בתאריך: ט' אדר תש''פ

תולדות ע''ד - עבודת ד' של האבות

מידת אברהם ומידת יצחק "ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק" (בראשית כה יט), מופיעות כאן שתי הבנות חשובות: א. הדבר העיקרי שאברהם אבינו הביא לעולם, עיקר צאצאיו ועיקר מעשיו, הוא יצחק אבינו. ב

פרשת חיי שרה - ברוך המעריב ערבים - גרש נא את בן האמה

פרשת שמות: גבורת הנשים הצדקניות

בפרשתינו אנו מוצאים נשים צדקניות. מרים שכנעה את הוריה להתחתן שוב ולא להתייאש בגלל הגזירה הנוראה לזרוק את הזכרים ליאור. זה המשיך בהצלת משה רבינו על ידה. אחר כך המשיך בשכנוע כל נשות ישראל להחזיק מעמד ב

פרשת צו - סגולה לתשובה

פרשת צו – סגולה לתשובה העריכה: יוסף אברמסון יש בפרשה שלנו סגולה. הרבה אנשים מחפשים סגולות. עד שיש שאמרו כי לבסוף במקום להיות "עם סגולה" נהפוך להיות "עם סגולות". אבל זו לא סגולה לכסף או להצלחה או לכ

כי תצא - מדוע סוקלים בן סורר ומורה?

ישנם הרבה קושיות מדוע הורגים בן סורר ומורה. הרי הוא רק אכל בשר ושתה יין. מדוע בסקילה (המיתה חמורה ביותר). מדוע לא דנים אותו לפי מצבו העכשווי שהוא זכאי. ועוד. שיעור שהועבר בתאריך: ט אלול התשע"ד

פרשת אמור: הכהן הגדול

הכהן הרגיל אינו מתחתן עם גרושה ואילו הכהן הגדול גם אינו מתחתן עם אלמנה. מה הבעיה? מה החסרון בגרושה ומה החסרון באלמנה? מה חטאו ומה פשעו? תשובה: לא חטאו ולא פשעו. אלא יש להם צלקות. לאלמנה יש צלקות כי מ

פרשת ויקהל: המראות הצובאות

בסוף פרשתינו יש רש"י ארוך ומפורסם על המראות הצובאות (לח ח). לכאורה מה אכפת לי המראות הללו ומה הענין שהן "צובאות"? אלא רש"י מתאר את הנשים הצדקניות. כשהיו במצרים, בסוג של מחנה ריכוז בו עבדנו קשה, במצב

פרשת האזינו- אמון בין הורים לילדים

"בָּנִים לֹא אֵמֻן בָּם" (דברים לב כ). בפרשתינו ביקורת קשה על שלא ניתן לתת אמון בילדים. אכן זה הדבר החשוב ביותר שיש לבנות בין הורה לילדים: האמון. "אמון" זה לא אומר שמסכימים עם כל מה שעושים. "אמון" זה

פרשת בלק: עין טובה

"כל מי שיש בידו שלשה דברים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו. ושלשה דברים אחרים מתלמידיו של בלעם הרשע" (אבות ה יט). אחד מהם הוא עין טובה ועין רעה. מה זה? הרב קוק באורות הקודש (חלק ג) מבאר כי "עין רעה" זה

משפטים ע''ד - לחיות בקדושה

קיום חוקים – חובה או המלצה? "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" (שמות כא א), "ואלה מוסיף על הראשונים" (רש"י שם). פרשת משפטים היא המשך ישיר של פרשת יתרו. בפרשת יתרו היינו במעמד הר סיני וקבלנו את עשרת הדברו

פרשת וישלח - מלאכים ממש!

פרשת ואתחנן: להמשיך להשתדל תמיד

"ואתחנן אל ד' בעת ההיא לאמר" (דברים ג כג). כתוב בספרים כי משה רבינו התחנן מאות תחנונים כמספר "ואתחנן". אך יש לשאול מדוע להמשיך ולהתחנן הרי הקב"ה סגר את השער? אלא יש ערך עצמי לתחנונים ולתפילה ויש גם ע

פרשת ויצא: ים של צרות

"ויצא יעקב מבאר שבע" (בראשית כח י). כמה צרות עברו על יעקב אבינו! גם על יתר אבותינו ואמהותינו עברו צרות: על אברהם אבינו, יצחק אבינו, שרה אמינו, רבקה, רחל ולאה. אבל יעקב אבינו מיוחד כי הוא בתוך "ים" של

פרשת ויגש: למחול מכל הלב

אחרי שיוסף מתוודה לאחיו הוא מבטיח להם שאינו שומר טינה עליהם. הוא במדריגה גבוהה מאוד לסלוח להם עד כדי כך: "ועתה אל תעצבו ואל יחר בעיניכם כי מכרתם אתי הנה כי למחיה שלחני אלהים לפניכם" (בראשית מה ה). את

פרשת האזינו - דרך ארץ קדמה לתורה

פרשת האזינו: דרך ארץ קדמה לתורה עריכה: יוסף אברמסון בפרשת האזינו נאמר: "עם נבל ולא חכם" (דברים לב ו). דרוש כאן הסבר, כי פשוט שמי שהוא נבל הוא לא חכם. גם לא מובנת ההשוואה. כי "חכם" הכוונה שמלא בחכמה

פרשת במדבר

תזריע- חוט החיים הנצחי

שיעור שהועבר בתאריך: אור ליום שישי שלפני פרשת תזריע התשע"ו

פרשת שופטים- תמימות עם אשתך

"תמים תהיה עם ד' אלוקיך" (יח יג). פעם שאלו את החפץ חיים למה הוא בודק מה יגידו בכנס אגודת ישראל. הרי כתוב "תמים תהיה עם ד' אלוקיך"! ענה, "עם ד' אלוקיך" צריך להיות "תמים" אבל לא עם העסקנים. אבל בין איש

פרשת דברים- כיצד להוכיח

"אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל " (דברים א א) .מפרש רש"י: "אלה הדברים", לפי שהן דברי תוכחות ומנה כאן כל המקומות שהכעיסו לפני המקום בהן. לפיכך סתם את הדברים והזכירם ברמז מפני כבודן של ישראל". כשמו

פרשת בהר - בחוקותי - שמיטה ויובל - מצוות בן אדם לחבירו ממש קשות

פרשת נשא - נזיר והתנזרות

תצוה ע''ד - התורה עדות לישראל

עבודת ד' על פי משה פרשתנו פותחת בצורה מיוחדת, בציווי (שמות כז כ): "ואתה תצווה". רוב הפרשיות מתחילות ב"ויאמר ד' אל משה לאמר דבר אל בני ישראל" (שמות ו י,כט. יג א. יד א. ועוד), ולעומת זאת כאן ד' אינו פו

פרשת קרח

פרשת מטות מסעי , שטחים ירוקים ואקולוגיה , מגרשי הלווים

שיעור שהועבר בתאריך: כ"ח תמוז תשפ"א

פרשת מקץ - מלאכת בניית האחוה

פרשת מקץ: מלאכת האחוה עריכה: יוסף אברמסון "ואת אחיכם קחו וקומו שובו אל האיש" (בראשית מג יג). מה זה "ואת אחיכם קחו"? אלא לפניכן כתוב שרש"י מביא כי נסעו מן האחוה. "ויאמר האיש נסעו מזה" וכו' (שם לז יז