שמות
64 פריטים
סינון התכנים בנושא בספרייהתתי-נושאים
כל התכנים בנושא שמות
- מאמר
שלום בין איש לאשתו
פרשת ויקהל: שלום בין איש לאשתו עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו הוזכרה מצות השבת. השבת היא גם קשר בין איש לאשתו וזה התוכן של מצות נר השבת. שיהיה לאיש ואשתו אור ולא ישבו בחושך. אלא יהיה אור, יראו אחד את
ויקהל - מאמר
פרשת יתרו: לכבד הורים
לכבד הורים נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים עד כמה על האדם לכבד את אביו ואת אמו? ממשה רבינו. כאשר פגש את חותנו במדבר השתחווה ונישק לו אע"פ שהיה ראש ומנהיגם של בני ישראל ויתרו היה אדם מן השורה
יתרו - מאמר
פרשת בשלח: אופן התגדלות האדם
"ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא. כי אמר אלהים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה" (שמות יג יז). מדוע הדבר הזה? מדעו לא יותר פשוט: להביא אותנו ישירות ללא איגוף, וגם לתת בלבנו גבורה! אומר הר
בשלח - מאמר
בנין עם הזקנים והנערים
פרשת בא: בנין עם הזקנים והנערים עריכה: יוסף אברמסון "מי ומי ההולכים. ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך" (שמות י ח-ט). האומה הישראלית מורכבת מזקנים ומנערים. מהדור הראשון ומהדור הבא. שניהם חשובים ושניהם
שמות - מאמר
פרשת פקודי - לכוון לדעת רבו
פרשת פקודי – לכוון לדעת רבו עריכה: יוסף אברמסון בצלאל בתחילת הפרשה קיים את צו ד' בלי שמשה רבינו מסר לו. “ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה ד' את משה" (לח כב). רש"י: "אשר צוה אותו מ
פקודי - מאמר
פרשת וארא: לעזור למצוי בצרה
לעזור למצוי בצרה נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי יש לעזור למי שנמצא בצרה? מהקב"ה, שעזר לבני ישראל בשעה שזעקו מעבודת הפרך במצרים. גם אם בפנינו חולה, איננו רופאים, אנו בכל זאת יכולים לעזור
וארא 
וידאופרשת כי תשא - לוחות הברית וחטא העגל
שיעור שהועבר בתאריך: כ' אדר התשפ"א
כי תשא- מאמר
כל אחד חיוני
פרשת כי-תשא: כל אחד חיוני עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו נאמר על מצוות נתינת מחצית השקל שהעשיר לא ירבה והעני לא ימעיט (שמות ל טו). אנו למדים מכך שכל אחד חשוב. כל אחד הוא חיוני, אומר הרמח"ל בספר דעת ת
כי תשא - מאמר
חינוך הרצון - לפרשת תצוה
פרשת תצוה: לחנך לעורר את הרצון עריכה: יוסף אברמסון פרשתינו פותחת בנושא מנורת המקדש אשר מורחבת בחומש במדבר, כלדקמן: "דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה" (במדבר ח ב). מדוע לא בהדלי
שמות - מאמר
לתרום
פרשת תרומה: לתרום נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה אוהב את מי שתורם ולא רק אומר כל הזמן "רק לי, רק לי"? מהמשכן, בו נדבה רוחם של בני ישראל לתרום. אמנם מדובר על תרומה לדבר נשגב של המשכ
תרומה - מאמר
פרשת וארא - האושר לעזור לשני
פרשת וארא - האושר לעזור לשני עריכה: יוסף אברמסון "וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבדים אתם" (שמות ו ה) . מה פירוש גם אני? מי עוד אחר צריך לשמוע? על זה יש סיפור. פעם בא סוחר גדול אל החתם
וארא - מאמר
פרשת בא: קדושת הבכור
פרשת בא: קדושת הבכור עריכה: יוסף אברמסון בפרשתנו מופיעה קדושת הבכור. לפי מרן הרב קוק היא, כדי להגן עליו. כי הנשים בזמן העתיק היו יולדות צעירות והתינוק היה להם למעמסה גדולה. במקום שתוכלנה להתרוצץ חו
בא - מאמר
פרשת יתרו - מצוות כיבוד חותנים
פרשת יתרו - מצוות כיבוד חותנים עריכה: יוסף אברמסון רבש"ע ציווה למשה רבינו לכתוב כיצד השתווחה לפני יתרו וגם נישק אותו. אע"פ שאלו לכאורה דברים מיותרים, אישיים ופרטיים של משה רבינו. מה זה נוגע לכלל יש
יתרו - מאמר
פרשת תצוה: דביקות בשכינה-במידותיו
פרשת תצוה: דביקות בשכינה-במידותיו עריכה: יוסף אברמסון "ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלקים. וידעו כי אני ד' אלקיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני ד' אלקיהם" (שמות כט, מה-מו). רבש"ע ש
תצוה - מאמר
פרשת תרומה - להוסיף חסד
פרשת תרומה - להוסיף חסד עריכה: יוסף אברמסון "מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" (שמות כה ב). אי אפשר לבנות את החיים רק על מילוי חובה. צריך גם נדיבות לב, חסד, חשק לתת. לא חרבה ירושלים אלא בגלל
תרומה - מאמר
פרשת משפטים - היתר לשון הרע לתועלת
פרשת משפטים - היתר לשון הרע לתועלת עריכה: יוסף אברמסון "לא תשא שמע שוא" – מפרש רש"י: "כתרגומו לא תקבל שמע דשקר אזהרה למקבל לשון הרע" (שמות כג א). אסור לקבל לשון הרע, אסור לשמוע לשון הרע ואסור להאמי
משפטים - מאמר
כי תשא ע''ד - עבודת ד' על טבעית
מדוע בני ישראל יצרו עבודה זרה? בפרשתנו בני ישראל חוטאים בחטא העגל. ישנן מספר תמיהות על חטא זה: א. כיצד בני ישראל אמרו על העגל "אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים" (שמות לב ד), הרי הם יודעים שהוא הר
כי תשא - מאמר
כיבוד החותן - פרשת יתרו
פרשת יתרו: לכבד את חותניו עריכה: יוסף אברמסון משה רבינו פגש את חותנו, יתרו, וכיבדו בכבוד גדול. לכן מובא להלכה כי על האדם לכבד את חותנו וחותנתו. אמנם לא כמו הוריו אלא בדרגה פחות רק צריך גם לכבד. זה
שמות - מאמר
פרשת תרומה: האושר בנתינה
פרשת תרומה: האושר בנתינה עריכה: יוסף אברמסון "מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" (שמות כה ב). כלומר הכנה ותנאי ראשון הוא נדבת הלב המכונה "חסד". לא ניתן לבנות את ביהמ"ק ללא חסד, אי-אפשר לבנות
תרומה - מאמר
פרשת ויקהל-פקודי: מעלתן של המראות הצובאות
פרשת ויקהל-פקודי: מעלתן של המראות הצובאות עריכה: יוסף אברמסון בסוף פרשת ויקהל רש"י מאריך מאוד על הפסוק של המראות הצובאות (לח ח). אם רש"י מאריך שלא כדרכו סימן שרואה כאן עקרון חשוב. המראות הצובאות הן
ויקהל - מאמר
פרשת וארא: מטרת הנישואין
בתחילת פרשתינו יש רשימה של שבעים הנפשות שירדו מצרימה. אולם יש לשאול מדוע לא הוזכרו הנשים, הרי גם הן חשובות זה לצד זה? אלא ההגדרה "זה לצד זה" איננה נכונה. אלא בני זוג המתחתנים הם אחד. המתמטיקאים אומרי
שמות - מאמר
פרשת יתרו: כיבוד החותן והחותנת
"ויצא משה לקראת חתנו וישתחו וישק לו וכו'" (שמות יח ז). משה רבינו בא לקראת חותנו והשתחווה לו וישקהו וכו' . מכאן כי על האדם לכבד את חותנו ואת חותנתו. זה לא כמו מצות כיבוד הורים אבל זה בכלל. גם כבוד הסב
יתרו - מאמר
פרשת בשלח: ותצאנה הנשים אחרי מרים
פרשת בשלח: ותצאנה הנשים אחרי מרים עריכה: יוסף אברמסון יש לשאול מדוע דווקא מרים אחות משה ואהרון לקחה את התוף בידה ותצאנה כל הנשים אחריה בתופים ובמחולות! התשובה בדברי החת"ס (תורת משה, בשלח): "הנה בהא
בשלח - מאמר
פרשת ויקהל - סוד המראות הצובאות
פרשת ויקהל – סוד המראות הצובאות עריכה: יוסף אברמסון בסוף פרשת ויקהל מדובר במראות הצובאות (לח ח). "מראות" זה מראה שרואים. “הצובאות" רש"י מסביר כי צבאות ישראל, כל עם ישראל, כל הס' ריבוא, נבנו בזכות ה
ויקהל - מאמר
בא ע''ד - עבודת הנפש
כל זמן מאיר בתכונתו בפרשתנו אנו נפגשים עם מצוות אכילת מצה בפסח. הסיבה לכך מוזכרת בספר דברים, שם נאמר (דברים טז ג): "לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלָיו מַצּוֹת לֶחֶם עֹנִי כִּי בְח
בא - מאמר
פרשת תרומה: תרומה מתוך שמחה
"ויקחו לי תרומה" תרומה מנדיבות הלב. היה ניתן לגבות בכח, אבל הקב"ה רצה שיתנו תרומה מכל הלב. היא מעולה יותר. גם בין איש לאשתו יש חובות. אבל העיקר שזה יבוא משמחת הלב. זה אמנם חובה אבל לעשות זאת בשמחה, כ
תרומה - מאמר
תרומה מתוך שמחה - לפרשת תרומה
עריכה: יוסף אברמסון "ויקחו לי תרומה" תרומה מנדיבות הלב. היה ניתן לגבות בכח, אבל הקב"ה רצה שיתנו תרומה מכל הלב. היא מעולה יותר. גם בין איש לאשתו יש חובות. אבל העיקר שזה יבוא משמחת הלב. זה אמנם חובה
שמות - מאמר
פרשת שמות: גאולה בישרות
פרשת שמות: גאולה בישרות עריכה: יוסף אברמסון כל כך הרבה התחנן רבש"ע למשה רבינו שיסכים לצאת לשליחות ומשה רבינו לא רצה. אבל למה לא רצה? כל פעם הביא טיעון חדש עד שבסוף יצא המרצע מן השק. כי ד' אומר לו "
שמות - מאמר
מתי לדבר ומתי לשתוק
פרשת פקודי: מתי לדבר ומתי לשתוק עריכה: יוסף אברמסון "פעמון זהב ורימון פעמון זהב ורימון" (שמות כח לד). בין שני רימונים יש פעמון. יש שאמרו: "מילה בסלע משתוקא בתרין" (מגילה יח א). אם מילה שווה סלע לשת
פקודי - מאמר
פרשת משפטים - כיצד להסיר השנאה?
פרשת משפטים: כיצד להסיר השנאה? עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו נאמר "כי תראה חמור שנאך...עזב תעזב עמו" (כג ה). לצערינו נוצרת שנאה בין אדם לחברו. אבל זו לא סיבה להעמיק אותה. אדרבה, בכל זאת יש לעשות טוב
שמות