שמות
64 פריטים
סינון התכנים בנושא בספרייהתתי-נושאים
כל התכנים בנושא שמות
- מאמר
פרשת תצוה: דביקות בשכינה-במידותיו
פרשת תצוה: דביקות בשכינה-במידותיו עריכה: יוסף אברמסון "ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלקים. וידעו כי אני ד' אלקיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני ד' אלקיהם" (שמות כט, מה-מו). רבש"ע ש
תצוה - מאמר
פרשת בא: הכסף כאמצעי
"דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב" (שמות יא ב). יש לתמוה תמיהה כפולה מדוע הקב"ה ציווה עלינו לקחת כסף ורכוש מהמצרים כדי לצאת ב"רכוש גדול" שהבטיח לאברהם אבינו (רש"י,
בא - מאמר
פרשת משפטים - היתר לשון הרע לתועלת
פרשת משפטים - היתר לשון הרע לתועלת עריכה: יוסף אברמסון "לא תשא שמע שוא" – מפרש רש"י: "כתרגומו לא תקבל שמע דשקר אזהרה למקבל לשון הרע" (שמות כג א). אסור לקבל לשון הרע, אסור לשמוע לשון הרע ואסור להאמי
משפטים - מאמר
קני המנורה - ישרים או עגולים
קני המנורה – עגולים או קו ישר? ראיין: הרב מרדכי ציון ש: האם קני המנורה היו עגולים או בקו ישר? ת: רש"י על פרשת תרומה אומר שהיו ישרים "באלכסון" וכן הרמב"ם צייר אותם ישרים. וכן דעתו של הרבי מליובאוויט
תרומה - מאמר
נשים ערובה לקדושה - כי תשא
פרשת כי תשא: הנשים ערובה לקדושה עריכה: יוסף אברמסון אנו רואים בפרשתנו הערה חשובה כי הנשים לא חטאו בחטא העגל. זה גם אחד ההסברים מדוע אהרון הכהן אמר "פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם" (שמות לב ב) כי ידע
שמות - מאמר
פרשת בשלח: להיות סבלן בדרישותיך
פרשת בשלח: להיות סבלן בדרישותיך עריכה: יוסף אברמסון הרמב"ם במורה נבוכים קובע כלל גדול בהנהגה האלוקית שאין רבש"ע מטיל עלינו משימות מעבר ליכלתינו. שהוא מתחשב בחולשותינו גם אם זה לא בסדר. הוא מתאזר בס
בשלח - מאמר
פרשת תצוה: טעם בגדי כהונה
מדוע צריך בגדי כהונה? מדוע שלא יבוא כל אחד לעבודתו בביהמ"ק עם הבגדים שלו? הרי העיקר זה עבודת ד' ולא הבגדים! אלא הבגדים הם מדים. כל אחד יש לו אישיות וזו באה לידי ביטוי בבגדיו. אצל הנשים זה בא לידי ביט
תצוה - מאמר
פרשת תרומה: בית המקדש לשמה
"ועשו לי מקדש" (שמות כה ח). מפרש רש"י: "לי – לשמי". אין זה פשוט. כי גם מצוה שעושים לא לשמה זו מצוה. כחז"ל "שמתוך שלא לשמה בא לשמה" (סנהדרין קה ב). אין אנו במידה הגבוהה לעשות מצוה לשמה. כי זה שייך רק
תרומה 
וידאופרשת כי תשא - לוחות הברית וחטא העגל
שיעור שהועבר בתאריך: כ' אדר התשפ"א
כי תשא- מאמר
שלום בין איש לאשתו
פרשת ויקהל: שלום בין איש לאשתו עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו הוזכרה מצות השבת. השבת היא גם קשר בין איש לאשתו וזה התוכן של מצות נר השבת. שיהיה לאיש ואשתו אור ולא ישבו בחושך. אלא יהיה אור, יראו אחד את
ויקהל - מאמר
בא ע''ד - עבודת הנפש
כל זמן מאיר בתכונתו בפרשתנו אנו נפגשים עם מצוות אכילת מצה בפסח. הסיבה לכך מוזכרת בספר דברים, שם נאמר (דברים טז ג): "לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלָיו מַצּוֹת לֶחֶם עֹנִי כִּי בְח
בא - מאמר
פרשת ויקהל - סוד המראות הצובאות
פרשת ויקהל – סוד המראות הצובאות עריכה: יוסף אברמסון בסוף פרשת ויקהל מדובר במראות הצובאות (לח ח). "מראות" זה מראה שרואים. “הצובאות" רש"י מסביר כי צבאות ישראל, כל עם ישראל, כל הס' ריבוא, נבנו בזכות ה
ויקהל - מאמר
כי תשא ע''ד - עבודת ד' על טבעית
מדוע בני ישראל יצרו עבודה זרה? בפרשתנו בני ישראל חוטאים בחטא העגל. ישנן מספר תמיהות על חטא זה: א. כיצד בני ישראל אמרו על העגל "אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים" (שמות לב ד), הרי הם יודעים שהוא הר
כי תשא - מאמר
פרשת תרומה - להיות זך
להיות זך נרשם ע"י יוסף אברמסון איך יודעים כי הקב"ה אוהב אנשים שיזככו את עצמם כשמן זית זך? משמן כתית שנצטווינו למשכן. מהו שמן כתית? שמכים אותו. מכאן שעל האדם להכות את עצמו. להכות את המחשבות הרעות, מ
תרומה - מאמר
פרשת כי תשא - הכרת יחודו של השני
פרשת כי תשא - הכרת יחודו של השני עריכה: יוסף אברמסון בתחילת פרשתינו אנו למדים כי אין סופרים יהודים. אחרת תשווה. אכן כל אחד הוא יחיד ומיוחד. אי אפשר לדמות אחד לשני. מליונים של אנשים וכל אחד הוא מיוח
כי תשא - מאמר
פרשת תרומה: האושר בנתינה
פרשת תרומה: האושר בנתינה עריכה: יוסף אברמסון "מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" (שמות כה ב). כלומר הכנה ותנאי ראשון הוא נדבת הלב המכונה "חסד". לא ניתן לבנות את ביהמ"ק ללא חסד, אי-אפשר לבנות
תרומה - מאמר
פרשת וארא: לעזור למצוי בצרה
לעזור למצוי בצרה נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי יש לעזור למי שנמצא בצרה? מהקב"ה, שעזר לבני ישראל בשעה שזעקו מעבודת הפרך במצרים. גם אם בפנינו חולה, איננו רופאים, אנו בכל זאת יכולים לעזור
וארא - מאמר
חינוך הרצון - לפרשת תצוה
פרשת תצוה: לחנך לעורר את הרצון עריכה: יוסף אברמסון פרשתינו פותחת בנושא מנורת המקדש אשר מורחבת בחומש במדבר, כלדקמן: "דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה" (במדבר ח ב). מדוע לא בהדלי
שמות 
וידאופרשת ויקהל פקודי - קרבנות נבואה ורוח הקודש
שיעור שהועבר בתאריך: כז' אדר התשפ"א
ויקהל- מאמר
פרשת שמות: הגבורה המתמדת
פרשת שמות: הגבורה המתמדת עריכה: יוסף אברמסון כידוע הגאולה במצרים היתה בזכות הנשים הצדקניות. מה עשו בדיוק הנשים הצדקניות? החזיקו מעמד. לא מעשה גבורה חד פעמי אלא החזיקו מעמד יום יום בתנאים הקשים. יש
שמות - מאמר
פרשת ויקהל: המראות הצובאות
בסוף פרשתינו יש רש"י ארוך ומפורסם על המראות הצובאות (לח ח). לכאורה מה אכפת לי המראות הללו ומה הענין שהן "צובאות"? אלא רש"י מתאר את הנשים הצדקניות. כשהיו במצרים, בסוג של מחנה ריכוז בו עבדנו קשה, במצב
ויקהל - מאמר
פרשת וארא - לנו בחירה חופשית
פרשת וארא – לנו בחירה חופשית עריכה: יוסף אברמסון ד' הקשה את לב פרעה וכמובן זו שאלה כבדה. הרי יש לאדם בחירה חופשית ואם אין לאדם בחירה חופשית מדוע באים אליו בטענות? אלא כבר כתב הרמב"ם בהלכות תשובה כי
וארא - מאמר
פרשת שמות: להיות חזק
להיות חזק נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים שאין להיות מושפע על ידי כל אחד אלא לבחור בטוב? מפרעה, שאמר למיילדות העבריות, שפרה ופועה, להמית הנולדים והן לא שמעו בקולו. ומהו אדם חזק? מה שחושב בשכ
שמות - מאמר
בזכות נשים צדקניות - פרשת בשלח
פרשת בשלח: הנס בזכות נשים צדקניות עריכה: יוסף אברמסון "ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התוף בידה ותצאן כל הנשים אחריה בתופים ובחולות" (שמות טו כ). כמובן כל הנס היה בזכות הנשים הצדקניות. גם פורים,חנוכ
בשלח - מאמר
חובות הנישואין -לפרשת משפטים
עריכה: יוסף אברמסון "שארה כסותה וענתה לא יגרע" (שמות כא י). אדם חייב לאשתו אוכל, בגדים וקשר אישי. את זה הוא מתחייב בחתימתו בכתובה. אמנם היסוד הוא אהבה פנימית עמוקה. אבל זה חייב לבוא לידי ביטוי גם ב
שמות - מאמר
פרשת פקודי - לכוון לדעת רבו
פרשת פקודי – לכוון לדעת רבו עריכה: יוסף אברמסון בצלאל בתחילת הפרשה קיים את צו ד' בלי שמשה רבינו מסר לו. “ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה ד' את משה" (לח כב). רש"י: "אשר צוה אותו מ
פקודי - מאמר
משה- נביא אמת
כל הניסים שמשה רבינו עשה במצריים וביציאת מצרים לא שכנעו אותנו שמשה הוא נביא. כך מובא בהלכות יסודי התורה פרק ב'. שמה שהפך את המטה לנחש, וכן המים לדם, 10 המכות, קריעת ים סוף, עמוד האש וענן, כל לא שכנע
שמות - מאמר
פרשת תרומה - להוסיף חסד
פרשת תרומה - להוסיף חסד עריכה: יוסף אברמסון "מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" (שמות כה ב). אי אפשר לבנות את החיים רק על מילוי חובה. צריך גם נדיבות לב, חסד, חשק לתת. לא חרבה ירושלים אלא בגלל
תרומה - מאמר
פרשת בא: לא להיות עקשן
לא להיות עקשן נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים שאין להיות עקשן? מפרעה, שהתעקש ברשעותו לא לשלח את בני ישראל לחופשי. אע"פ שבתחילה עשה זאת מתוך בחירתו החופשית. אולם אח"כ ד' התמיד להקשות את לבו ל
בא - מאמר
פרשת תרומה: תרומה מתוך שמחה
"ויקחו לי תרומה" תרומה מנדיבות הלב. היה ניתן לגבות בכח, אבל הקב"ה רצה שיתנו תרומה מכל הלב. היא מעולה יותר. גם בין איש לאשתו יש חובות. אבל העיקר שזה יבוא משמחת הלב. זה אמנם חובה אבל לעשות זאת בשמחה, כ
תרומה