פרשת השבוע

פרשת וישלח - יעקב כנגד עשו

פרשת בא - קידוש החדש

שיעור שהועבר בתאריך: ד' שבט תש''פ

פרשת ויצא: ים של צרות

"ויצא יעקב מבאר שבע" (בראשית כח י). כמה צרות עברו על יעקב אבינו! גם על יתר אבותינו ואמהותינו עברו צרות: על אברהם אבינו, יצחק אבינו, שרה אמינו, רבקה, רחל ולאה. אבל יעקב אבינו מיוחד כי הוא בתוך "ים" של

פרשת ויחי: ברכת השבטים

פרשת ויחי: ברכת השבטים עריכה: יוסף אברמסון יש לתמוה מדוע יעקב אבינו נתן לכל שבט ברכתו. הרי ראינו שהיה מתח בין השבטים! האם לא יותר טוב כי כל עם ישראל יהיה עם אחד?! תשובה: זה בלתי אפשרי. לכל אדם יש א

פרשת תצוה: דביקות בשכינה-במידותיו

פרשת תצוה: דביקות בשכינה-במידותיו עריכה: יוסף אברמסון "ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלקים. וידעו כי אני ד' אלקיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני ד' אלקיהם" (שמות כט, מה-מו). רבש"ע ש

פרשת בהעלותך - אנטישמיות

פרשת וישלח - מלחמות

פרשת וילך - הסתר אסתיר פני מדוע?

שיעור שהועבר בתאריך: ד' תשרי התשע"ז

פרשת שלח: לאדם שליטה במחשבותיו

"ולא תתרו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" (במדבר טו לט) . כמובן שיש עוד הרבה עבירות, אלא חז"ל מביאים כי הם שני הסרסורים (רש"י). אם אדם רואה וגם מהרהר זה גורר לעבירה. זה מובן מאליו. לכן לא להסתכל ולא להרהר.

פרשת בהר - סוציאליזם? קפיטליזם? או משהו אחר...

שיעור שהועבר בתאריך: י''ח אייר התשע"ח

פרשת ויצא: ארבעה סוגי נישואין

פרשת ויצא: ארבעה סוגי נישואין עריכה: יוסף אבמרסון בפרשתינו יש את נישואי יעקב עם רחל וכן את נישואי יעקב עם לאה. בפרשיות הקודמות היו נישואי אברהם ונישואי יצחק. ארבעה סוגי נישואין: שרה, רבקה, רחל ולאה

פרשת תזריע - אל תחפש את מומי זולתך

פרשת תזריע – אל תחפש את מומי זולתך עריכה: יוסף אברמסון בדד ישב מחוץ למחנה מושבו. בשנת תר"ח פרצה בווילנה מגיפת החולירה. כרגיל, בשעת צרה, התחילו היהודים לחפש ולחטט אחרי חטאיהם ולפשפש במעשיהם. בא מחפש

תזריע - ברית מילה

מקור מצות ברית המילה, האם נצטוונו מאברהם אבינו או מהר סיני. כוחה של ברית המילה בזכייה בארץ ישראל, והאם גם לערבים יש חלק בארץ שהרי נימולים הם. שיעור שהועבר בתאריך: כ"ו אדר ב' התשע"ד

פרשת האזינו: להקדים מידות טובות

פרשת האזינו: להקדים מידות טובות נרשם ע"י יוסף אברמסון "עם נבל ולא חכם" (דברים לב ו). אם הוא נבל הוא לא חכם אם הוא לא חכם הוא נבל! תרגום אונקלוס: עמא דקבילו אורייתא ולא חכימו. הסוף אני מבין "ולא חכם

פרשת כי תצא - מצוות שילוח הקן וכיבוד הורים

פרשת בא: הכסף כאמצעי

"דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב" (שמות יא ב). יש לתמוה תמיהה כפולה מדוע הקב"ה ציווה עלינו לקחת כסף ורכוש מהמצרים כדי לצאת ב"רכוש גדול" שהבטיח לאברהם אבינו (רש"י,

פרשת וישלח - "קטונתי מכל החסדים..." ניסים זה חולשה ,עמל זו הגבורה!

שיעור שהועבר בתאריך: יב' כסלו התשע"ח

פרשת מקץ - החומריות

פרשת האזינו: תשובה מוסיפה חיים

"כי לא דבר ריק הוא מכם" (דברים לב מז). התורה היא חיינו. "כי הוא חייכם" (שם). זה מילוי החיים היותר גדול! שמא תאמר אבל לפעמים אדם מקיים מצוות ומרגיש יבש, ריחוק, לא מתחבר ולא מתמלא חיים. הרמב"ם עונה על

פרשת משפטים - היתר לשון הרע לתועלת

פרשת משפטים - היתר לשון הרע לתועלת עריכה: יוסף אברמסון "לא תשא שמע שוא" – מפרש רש"י: "כתרגומו לא תקבל שמע דשקר אזהרה למקבל לשון הרע" (שמות כג א). אסור לקבל לשון הרע, אסור לשמוע לשון הרע ואסור להאמי

פרשת קורח: קנאת קורח

מה ראה קורח לעשות כל זה? רש"י מביא כי הוא קינא באליצפן בן עוזיאל על שמינהו משה רבינו לנשיא על פי הדיבור (במדבר טז א). הקנאה היא דבר קטסטרופלי. גם אנשים גדולים עלולים להיכשל בקנאה וכמובן הם לא מודעים

כי תשא - חטא העגל - מהו?

מדוע עם ישראל עשה את העגל? האם באמת חשבנו שהעגל הוא זה שהוציא אותנו ממצרים? הרי זה כלל לא הגיוני! כיצד אפשר לומר שהוא זה שעשה לנו את כל הניסים הללו? ויותר מכך: איך אדם יכול לומר על עגל שהוא אלוקים? ז

פרשת קרח - מה גרם לחטא

שיעור שהועבר בתאריך: א' תמוז התשע"ח

פרשת כי תבוא - מקרא ביכורים

שיעור שהועבר בתאריך: י''ט אלול תשע"ט

תולדות - תפקידו של עשו

עשו היה רשע ויצחק כמובן ידע זאת. אז מדוע יצחק רוצה לתת לו את הברכות? מהו תפקידו וייעודו האמתי של עשו? ואיך יעקב אבינו ממלא גם את תפקיד זה? שיעור שהועבר בתאריך: כ"ח חשון התשע"ה

פרשת מטות-מסעי: נשים נדרניות

"ואשה כי תדור" (במדבר ל ד). כל התורה כתובה בלשון זכר אבל היא כמובן כוללת גם את הנקבה. פה יש מקרים מיוחדים שכתוב בלשון נקבה אבל כמובן זה כולל גם את הזכר. מדוע? גדולי ישראל מסרו כי "נשים נדרניות הנה" (

פרשת ויקרא - העיקר המאמץ

פרשת ויקרא – העיקר המאמץ עריכה: יוסף אברמסון הביטוי "ריח ניחוח לד' " מופיע מספר פעמים. ובגמ' מנחות (קי א) "אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים" (גם ברכות יז א). כי יש קרבן עולה ויורד שעשיר

פרשת וילך: הטף למה באין?

פרשת וילך: הטף למה באין? עריכה: יוסף אברמסון "הקהל את העם האנשים הנשים והטף" (דברים לא יב). רש"י מביא בשם חז"ל (חגיגה ג א) "אנשים באים ללמוד נשים לשמוע". מה ההבדל? הרי כדי ללמוד צריך לשמוע וכדי לשמ

פרשת חקת - מי מריבה מידת הכעס

פרשת וישב - מטרת המחלוקות בעולם

שיעור שהועבר בתאריך: כ''א כסלו התשע"ט