במדבר
50 פריטים
סינון התכנים בנושא בספרייהתתי-נושאים
כל התכנים בנושא במדבר
- מאמר
פרשת שלח: לאדם שליטה במחשבותיו
"ולא תתרו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" (במדבר טו לט) . כמובן שיש עוד הרבה עבירות, אלא חז"ל מביאים כי הם שני הסרסורים (רש"י). אם אדם רואה וגם מהרהר זה גורר לעבירה. זה מובן מאליו. לכן לא להסתכל ולא להרהר.
שלח - מאמר
פרשת קורח: קנאת קורח
מה ראה קורח לעשות כל זה? רש"י מביא כי הוא קינא באליצפן בן עוזיאל על שמינהו משה רבינו לנשיא על פי הדיבור (במדבר טז א). הקנאה היא דבר קטסטרופלי. גם אנשים גדולים עלולים להיכשל בקנאה וכמובן הם לא מודעים
קרח - מאמר
פרשת מטות-מסעי: נשים נדרניות
"ואשה כי תדור" (במדבר ל ד). כל התורה כתובה בלשון זכר אבל היא כמובן כוללת גם את הנקבה. פה יש מקרים מיוחדים שכתוב בלשון נקבה אבל כמובן זה כולל גם את הזכר. מדוע? גדולי ישראל מסרו כי "נשים נדרניות הנה" (
מטות - מאמר
פרשת קרח: עזר כנגדו
פרשת קרח: עזר כנגדו עריכה: יוסף אברמסון אשתו של און בן פלת הצילה אותו. "חכמת נשים בנתה ביתה" אומרים חז"ל זו אשתו של און בן פלת (סנהדרין קי א). לעומתה אשתו של קורח עוד יותר סיבכה אותו. היא אמרה לו ל
קרח - מאמר
פרשת במדבר: כל אחד חשוב
פרשת במדבר מתחילה במספר בני ישראל. רש"י אומר שכיון שריבונו של עולם אוהב אותנו הוא כל הזמן סופר אותנו. משל לאדם שיש לו אוסף יקר. כל הזמן הוא סופר וסופר. כל אחד מישראל הוא יקר, הוא מיוחד. אין לו תחליף.
במדבר - מאמר
פרשת בהעלותך: לא לוותר!
פרשת בהעלותך: לא לוותר! עריכה: יוסף אברמסון מה עניינו של פסח שני? לכאורה מי שהפסיד הפסיד! בכל זאת משה רבינו שואל את רבש"ע אם יש פתרון. דבר גדול הוא לא להתייאש. תמיד יש הזדמנות שנייה. לא להתייאש. וז
בהעלותך - מאמר
פרשת מסעי: החיים כמסע
"אלה מסעי". החיים הם מסע. החיים אינם מי-מנוחות. לפעמים כן, כאשר הכל נחמד והכל נעים. אבל לפעמים זה מסע. בנישואין זה בוודאי מסע. לא הכל כמו תחת החופה אשר מלא באהבה ואחוה ובשלום ורעות. יש קשיים כלכליים
מסעי - מאמר
הקב"ה אוהב כל אחד - לפרשת במדבר
פרשת במדבר: הקב"ה אוהב כל אחד נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה אוהב כל אחד ואחד מאיתנו? מהעובדה כי הוא סופר כל אחד ואחד. כמו ילד שיש לו אוספים. הרי הוא סופר כל בול וכדו' כי הוא אוהב
במדבר - מאמר
פרשת מטות - החינוך יותר חשוב
פרשת מטות - החינוך יותר חשוב עריכה: יוסף אברמסון יש הבדל בין מה שביקשו בני גד ובני ראובן לבין מה שמשה רבינו הסכים (רש"י, במדבר לב טז).הם אמרו נבנה גדרות צאן וערים לטפינו ואילו משה רבינו אמר ערים לט
מטות - מאמר
פרשת פנחס: שלום כולל מלחמה
פנחס קיבל "ברית שלום" למרות שעשה מלחמה. הכיצד, הרי זה סותר? אלא ע"י המלחמה הוא הציל 24,000 שמתו במגפה (במדבר כה ט)! ועוד, מבתי הדין של משה רבינו מתו קרוב ל- 170,000 (רש"י שם כה ה). סה"כ: 200,000. כלו
פנחס - מאמר
פרשת בלק: עין טובה
"כל מי שיש בידו שלשה דברים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו. ושלשה דברים אחרים מתלמידיו של בלעם הרשע" (אבות ה יט). אחד מהם הוא עין טובה ועין רעה. מה זה? הרב קוק באורות הקודש (חלק ג) מבאר כי "עין רעה" זה
בלק 
וידאופרשת בלק - הבחירה החופשית ונבואת בלעם
שיעור שהועבר בתאריך: שבט תש''פא
בלק- מאמר
פרשת בלק: כיצד היתה לבלעם נבואה
פרשת בלק: כיצד לבלעם נבואה יש לתמוה על בלעם, מדוע זכה לנבואה. הרי לנבואה יש הרבה תנאים מוסריים. יש גם להבין כיצד חכמים עוד השווהו למשה רבינו כדברי המדרש "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה – בישראל לא קם אב
בלק - מאמר
פרשת נשא: הנזיר ודרך האמצע
בפרשתינו מופיע דינו של הנזיר. ניתן לדון אם נזיר זה טוב או לא, סגפנות ראויה או לא. אך באופן כללי ידוע כי על האדם ללכת בדרך האמצע. הרמב"ם במספר מקומות מדריך ללכת בדרך האמצע (הל' דעות פרק א, שמונה פרקים
נשא 
וידאוישיבת עטרת ירושליםקרח ע''ה - מדרגות בקדושה
קרח טוען "כל האומה כולם קדושים" האם הוא צודק בטענתו הרי כתוב שכל עם ישראל "ממלכת כהנים וגוי קדוש"! שיעור שהועבר בתאריך: א תמוז התשע"ה - - שכתוב השיעור: הטענה של קרח כל העדה כולם קדושים. למה זו לא טענ
קרח- מאמר
פרשת מסעי - החיים הם "מסע"
פרשת מסעי - החיים הם "מסע" עריכה: יוסף אברמסון "אלה מסעי" (במדבר לג א). אכן החיים הם מסע. חיי הפרט וחיי הכלל. חיי עם ישראל היוצא ממצרים וחיי העם הנכנס לארץ. וגם חיי בני הזוג. "מסע" הכוונה שהדברים ל
מסעי - מאמר
פרשת נשא: ההכרה והמעשה
פרשת נשא: ההכרה והמעשה עריכה: יוסף אברמסון "איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל" (במדבר ה יב). אומרים חז"ל כי "אין אדם עובר עבירה אלא אם כן נכנס בו רוח שטות " (סוטה ג א). יסוד החטא הוא טעות וטפשות. כמו ה
נשא - מאמר
פרשת חוקת: מצוה לעשות את רצון ד'
פרשת קרח: מצוה לעשות את רצון ד' נרשם ע"י יוסף אברמסון האם חייבים לקיים מצוה אע"פ שאינינו מבינים אותה? לדוגמא, פרה אדומה, אומות העולם צוחקים עלינו וגם יצה"ר לוחץ עלינו. אלא שאע"פ שאין אנו מבינים את
חוקת - מאמר
לדבר טוב על הארץ
לדבר טוב על הארץ נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה שולל אותם המקטרים על המציאות בארץ ישראל ורוטנים כל היום: "המדינה הזאת", "הצבא הזה", "הממשלה הזאת" וכדומה? - מהמרגלים, שהוציאו דיבה ר
שלח - מאמר
פרשת שלח: "והתחזקתם!"
פרשת שלח: "והתחזקתם!" עריכה: יוסף אברמסון וכי משה רבינו לא ידע כי הכניסה לארץ ישראל תתקל עם התנגדות חריפה מאוד? הרי מול כל קושי אדם נשבר ק"ו ביישוב ארץ ישראל שהוא ענין מסובך וארוך הדורש נשימה ארוכה
שלח - מאמר
פרשת בלק: בחירה חופשית
פרשת חוקת: בחירה חופשית נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין ניתן לכל אחד להתנהג כפי רצונו? מבלעם. בלעם הרשע רצה ללכת עם אנשי מואב לקלל את ישראל. הקב"ה שאל אותו: מי האנשים האלה עמך (כב ט)? וכי ד' לא ידע מי
בלק - מאמר
פרשת חוקת: חטא משה במי מריבה
מה היה חטאו של משה רבינו במי מריבה? הרמב"ם בשמונה פרקים אומר כי כעסו היה ללא סיבה אמתית (פ"ד). זה חמור כי היה אדם מעל המין האנושי ומעל כל ההוויה. אומר הרמב"ם כי לא עשה בדיקה יומית במידותיו. תיקון המי
חוקת - מאמר
להרבות באור
להרבות באור נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה אוהב אור? ממצוות הדלקת המנורה במקדש. גם מבריאת העולם. מהדברים הראשונים בבריאה היה האור. "ויהי אור". הארץ היתה לפניכן תוהו ובהו וחושך. ואז
בהעלותך 
וידאופרשת פנחס ,, קנאות או סובלנות
שיעור שהועבר בתאריך: אייר תשפ"א
פנחס- מאמר
פרשת פנחס: שלום - קבלת השוני אצל השני
פרשת פנחס: שלום - קבלת השוני אצל השני עריכה: יוסף אברמסון "הנני נותן לו את בריתי שלום" (במדבר כה יב) אע"פ שהמעשה הגדול שעשה פנחס היה מעשה של קנאות! כי לפעמים צריך קנאות. ותחת אשר קינא לאלוקיו הוא מ
פנחס - מאמר
פרשת בלק: להיות צנוע
פרשת בלק: להיות צנוע עריכה: יוסף אברמסון "מה טבו אהליך יעקב" (במדבר כד ה). רש"י מביא דברי חז"ל "על שראה פתחיהם שאינן מכוונין זה מול זה". כלומר ששבית אחד לא רואים מה קורה אצל השני. כלומר צניעות. צרי
בלק 
וידאופרשת מטות מסעי , שטחים ירוקים ואקולוגיה , מגרשי הלווים
שיעור שהועבר בתאריך: כ"ח תמוז תשפ"א
מטות- מאמר
פרשת מטות מסעי- החיים כמסע
"אלה מסעי" למה אנחנו צריכים את הרשימה של המסעות האלה? זה לימוד גדול שהחיים זה מסע, חיי הפרט חיי הכלל חיי הנישואים וחיי היהודי הם מסע, האדם הוא לא מלאך המלאך הוא עומד תמיד באותו מצב והאדם ניקרא הולך "
במדבר - מאמר
פרשת מטות-מסעי: האישה הנדרנית
עריכה: יוסף אברמסון "ואשה כי תדור" (ל ד). מלמדינו רבינו הרב צבי יהודה זצ"ל בשיחות, בשם חז"ל, כי האשה היא יותר נדרנית. זה בגלל תכונת הרגש. צלם האלוקים של האדם נמצא גם בגבר וגם באשה. אבל יש גוונים שוני
במדבר - מאמר
פרשת פנחס- קנאותו של פנחס
למה בהתחלת הפרשה שלנו היא לא מחוברת לסוף הפרשה הקודמת? "פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי..." הרי זה ההמשך, ולמה ישנה הפרדה בין מעשה פנחס לבין הערכה למעשיו? כי זה לא דבר פשוט מה שעשה פנחס. רש"
במדבר