פרשת השבוע

פרשת וירא: הכנס אורחים היא קבלת השכינה

פרשת וירא: הכנסת אורחים היא קבלת השכינה עריכה: יוסף אברמסון בתחילת הפרשה ד' מתגלה לאברהם אבינו. אברהם אבינו אומר לד' “ אל נא תעבור מעל עבדך" (יח ג). כי הוא הלך להקביל פני אורחים שראה אותם מגיעים ור

לך לך ע"ה- עבודת ה' לשמה

מה הניסיון ב"לך לך מארצך וכו'" הרי רש"י מסביר ש"לך" אומר בשבילך, שאברהם ירוויח מכך, אם כן זה לא ניסיון זה משתלם! שיעור שהועבר בתאריך: ו' חשון התשע"ה

פרשת כי-תצא: אשת יפת תואר 2

"כי תצא למלחמה...אשת יפת תואר" (דברים כא י-יד). הכיצד? הרי אשת יפת תואר היא דבר מגעיל ומלוכלך וכיצד התורה מתירה זאת! אלא עונה רש"י: דברה התורה כנגד יצר הרע. שאם יאסרו הכל הוא יפרוק כל עול. אז מתירים

פרשת שמות - משה רבינו

פרשת בהעלותך - אנטישמיות

פרשת ויצא - ''רחל ולאה אשר בנו שתיהן את בית ישראל''

שיעור שהועבר בתאריך: ז' כסלו תש''פ

יתרו ע''ד - תן דעתך שלא תקלקל

מעמד הנבואה בפרשתנו אנו מגיעים לשיא ההיסטוריה של המין האנושי – מתן תורה וקבלת עשרת הדיברות. באירוע אדיר זה שמענו כולנו, אנשים, נשים וטף, עבד ושפחה את ד' מדבר עימנו. ד' לא דיבר עימנו ברוח הקודש אלא בנ

פרשת ויגש: השמחה בילדים

בפרשתנו נאמר על יעקב אבינו לגבי בנו בנימין: "ונפשו קשורה בנפשו" (מד ל). זה הקשר הנורמלי, הבריא והאמיתי בין ההורים לילדים. אבל בצד השני זה לא תמיד כך: "בנים גידלתי ורוממתי והם פשעו בי" (ישעיהו א ב). ל

פרשת בלק - הבחירה החופשית ונבואת בלעם

שיעור שהועבר בתאריך: שבט תש''פא

פרשת אמור - קידוש ה' לא רק בפועל

שיעור שהועבר בתאריך: יז' אייר תשפ"א

פרשת שלח: לדון לכף זכות

למה נסמכה פרשת מרגלים לפ' מרים? לפי שלקתה על עסקי דיבה, שדברה באחיה. ורשעים הללו ראו ולא לקחו מוסר" (רש"י במדבר יג ב). יש לשאול מדוע הם נחשבים כמוצאי דיבה על הארץ, הרי דיברו אמת? אלא לשון הרע זה אפיל

פרשת האזינו: תשובה מוסיפה חיים

"כי לא דבר ריק הוא מכם" (דברים לב מז). התורה היא חיינו. "כי הוא חייכם" (שם). זה מילוי החיים היותר גדול! שמא תאמר אבל לפעמים אדם מקיים מצוות ומרגיש יבש, ריחוק, לא מתחבר ולא מתמלא חיים. הרמב"ם עונה על

פרשת עקב: ענישה שקולה

פרשת עקב: ענישה שקולה עריכה: יוסף ארבמסון "וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו ד' אלוקיך מיסרך" (דברים ח ה). כלומר אם אתה לא מבין מה ד' עושה, יסורים נסתרות, תבין כי זה כמו אב המייסר את בנו. בא לל

ויצא - איזה אדם חשוב באמת?

רגילים לחשוב שמי שנמצא במעמד חברתי גבוה, מפורסם ומוערך, הוא זה שמשפיע באמת. הרב אבינר מסביר: צדיק זה לא תחפושת ולא מקצוע, אם כן מהו צדיק? האם זה נדרש מכל אחד? ואיך כל זה קשור לפרשת השבוע? שיעור שהועב

פרשת בלק

פרשת בהעלותך: סוד האנטישמיות

"ויהי בנסע הארון ויאמר משה קומה ד' ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך" (במדבר י לה). מי הם אותם השונאים של הקב"ה? מפרש"י "משנאיך אלו שונאי ישראל. שכל השונא את ישראל שונא את מי שאמר והיה העולם, שנאמר 'ומש

פרשת דברים: ביקורת כן – להעליב לא

פרשת דברים: ביקורת כן – להעליב לא עריכה: יוסף אברמסון אמנם עתה עת מלחמה אבל בין איש לאשתו צריך להיות שלם. בתחילת הפרשה יש רשימה של שמות מקומות. אומר רש"י "לפי שהן דברי תוכחות ומנה כאן כל המקומות שה

פרשת פנחס ,, קנאות או סובלנות

שיעור שהועבר בתאריך: אייר תשפ"א

פרשת כי תבוא - הכרת הטוב שבמצוות הביכורים

שיעור שהועבר בתאריך: ט''ז אלול התשע"ז

להרבות באור

להרבות באור נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה אוהב אור? ממצוות הדלקת המנורה במקדש. גם מבריאת העולם. מהדברים הראשונים בבריאה היה האור. "ויהי אור". הארץ היתה לפניכן תוהו ובהו וחושך. ואז

טהרת הברית ועילוי הנטיה הבהמית - פרשת מטות

פרשת שמות - האמונה בשם ה'

שיעור שהועבר בתאריך: יט טבת תשפ

ללכת לריקוד דגלים? - פרשת במדבר - הליכה מסע דרך- הרב שלמה אבינר

פרשת מקץ: להיות צדיקים

פרשת מקץ: להיות צדיקים עריכה: יוסף אברמסון בפרשת מקץ מתחילה עלילת יוסף. עלילת יוסף היא מן העלילות המופלאות והארוכות שבתורה. רואים בה איך הקב"ה "מקים מעפר דל" ו"מאשפות ירים אביון" (ע"פ תהילים קיג',

פרשת ראה: המצוות גם נעימות

פרשת ראה: המצוות גם נעימות עריכה: יוסף אברמסון ישנה טענה ידועה במאות השנים האחרונות: בגלל שאני דתי אני מפסיד! המצוות מכבידות עלינו היסורים חונפים מאיתנו את החיים. אבל כל זה אינו נכון. אומר רבש"ע: "

פרשת שמיני - בקרובי אקדש - מורא מקדש

פרשת בחוקותי - התמדה ועמל בלימוד התורה

שיעור שהועבר בתאריך: י''ח אייר התשע"ט

אברהם ותרח היהדות והנצרות - פרשת לך לך

שיעור שהועבר בתאריך: יא חשון תשפ"א

פרשת שמיני - מצוה לגדל משפחה

פרשת שמיני - מצוה לגדל משפחה עריכה: יוסף אברמסון נדב ואביהוא היו אנשים גדולים ובכ"ז חטאו. יש הרבה פירושים בגמרא במה חטאו. הרב קוק מגבש את כולם למסכת אחת בספרו אורות הקודש (ח"ג עמ' שס). אחת מהטענות

וישלח- שמעון ולוי צדקו כשחיסלו את כל שכם?

האם שמעון ולוי צדקו כשהרגו כל אנשי שכם או שטעו כפי שיעקב מוכיח אותם? מה ההשלכות למבצע בעזה? ולהתנהלות צה"ל מול אויבים? מה התועלת בתכונות של שמעון ולוי? שיעור שהועבר בתאריך: כסליו התשע"ג