פרשת השבוע

פרשת תצוה - השוכן איתם בתוך טומאתם

פרשת אחרי מות: השעיר לעזאזל

בפרשתינו מדובר על מצות שילוח השעיר לעזאזל בו לוקח את עוונותינו למדבר. כיצד ניתן לקחת עוונות? אלא ניתן להסביר בפשטות כי רבש"ע לא ברא דבר לשווא. גם כל היצרים וגם כל הנטיות. זה לא לשווא. יש להם שימוש לט

נשא ע'''ה- מדוע מי שרואה סוטה מתנזר

שיעור שהועבר בתאריך: י סיוון התשע"ה - - שכתוב השיעור: מדוע נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה? רש"י – הראוה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין. כלומר, כשם שאנו לומדים בתורה ממה שכתוב אנחנו לומדים גם מהסדר. הסדר

פרשת ויקרא - האדם נמדד במאמציו

פרשת ויקרא - האדם נמדד במאמציו עריכה: יוסף אברמסון רש"י (א יז): נאמר בעוף "ריח ניחוח" וכן נאמר בבהמה "ריח ניחוח". לומר לך אחד המרבה ואחד הממעיט ומלבד שיכוון לבו לאביו שבשמים. גם בפרק ב פסוק א "ונפש

נח ע''ג- גדולתו של נח

הקב"ה ממתין בסבלנות עד שמגיע נח לאחר עשר דורות של סינון ובירור, ונח עושה נחת רוח לד' ולבריות. נח בנוי מארבע קומות אחת על גבי השנייה - איש, צדיק, תמים ו"את האלוהים התהלך נח", שמקבילות לחטיבות 'צדיק',

פרשת וישב: איסור לשון הרע

איסור לשון הרע נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה אינו אוהב לשון הרע? מהעובדה כי ציווה על משה רבינו לכתוב בתורה את הסיפור של יוסף ואחיו. בו מסופר שיוסף, על אף צדקותו הגדולה, סיפר לשון

פרשת בהעלותך: שתהא שלהבת עולה מאליה

פרשת בהעלותך: שתהא שלהבת עולה מאליה עריכה: יוסף אברמסון "דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה" (במדבר ח ב). מדוע נאמר "בהעלותך" ולא "בהדליקך". רש"י עונה כי הכוונה שצריך להדליק את

וישלח - יעקב או ישראל?

בפרשתנו יעקב אבינו מקבל את השם ישראל, ואנו רואים שלפעמים התורה משתמשת בשם יעקב ולפעמים בשם ישראל, מדוע? מה ההבדל? שיעור שהועבר בתאריך: י"ב כסליו התשע"ד

פרשת בהר

פרשת כי תשא - לוחות הברית וחטא העגל

שיעור שהועבר בתאריך: כ' אדר התשפ"א

פרשת חיי שרה - האם אברהם עשה פדיון הבן ליצחק?

תרומה-כיצד להתחבר לה'?

כתוב בפרשה 'ושכנתי בתוכם', הקב"ה הוא קודש קודשים, כיצד הוא יכול לשכון בתוכינו? כיצד אנו יכולים לשכון בתוכו? שיעור שהועבר בתאריך: ד אדר התשע"ג

פרשת תצוה: דביקות בשכינה-במידותיו

פרשת תצוה: דביקות בשכינה-במידותיו עריכה: יוסף אברמסון "ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלקים. וידעו כי אני ד' אלקיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני ד' אלקיהם" (שמות כט, מה-מו). רבש"ע ש

פרשת וארא: לעזור למצוי בצרה

לעזור למצוי בצרה נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי יש לעזור למי שנמצא בצרה? מהקב"ה, שעזר לבני ישראל בשעה שזעקו מעבודת הפרך במצרים. גם אם בפנינו חולה, איננו רופאים, אנו בכל זאת יכולים לעזור

פרשת ניצבים - כל אחד חייב לומר בשבילי נברא העולם כל אחד

פרשת חוקת - כיצד לנצח לנצח את המוות?

כיצד לנצח את המוות בחיים? שיעור שהועבר בתאריך: ח תמוז

פרשת ואתחנן: התורה מעל הכל

"ואתחנן אל ד' " (דברים ג כג). משה רבינו כל כך התחנן להיכנס לארץ ישראל. יש פירוש כי התחנן הרבה תפילות כמנין הגימטריה של "ואתחנן", ובכל זאת ד' לא נתן לו להיכנס. אבל האמת כי משה רבינו ידע מראש כי לא יכנ

פרשת בראשית- האדם נברא בצלם אלוקים

הרב קוק מסביר שהתאוריות המדעיות על תורת ההתפתחות אינן סותרות את התורה (שמונה קבצים ח"א תקצ"ד). אולי לפי זה היו יצורים לפני אדם הראשון! אלא הם לא היו בצלם אלוקים. במה זה בא לידי ביטוי? באומרו: "ויאמר

פרשת ויגש - למה היה צריך לשלוח את יעקוב למצרים?

משפטים ע''ו- המשפט האלוהי

שיעור שהועבר בתאריך: כה שבט התשע"ו

פרשת בראשית: להרבות באור

"ויאמר אלקים יהי אור ויהי אור" (בראשית א ג). לא כתוב "ויהי כן". מבאר רש"י כי האור גנוז לצדיקים לעתיד לבוא (לפס' ד). כלומר עולמינו אינו עולם שלם אלא הוא עולם בעייתי. לא ניתן לומר שאין אור בכלל כי ברוך

תזריע - ברית מילה

מקור מצות ברית המילה, האם נצטוונו מאברהם אבינו או מהר סיני. כוחה של ברית המילה בזכייה בארץ ישראל, והאם גם לערבים יש חלק בארץ שהרי נימולים הם. שיעור שהועבר בתאריך: כ"ו אדר ב' התשע"ד

פרשת משפטים - מה קשר עניין המשפט אחרי מתן תורה הרי יותר מתאים פרשיות המשכן?

פרשת ויצא - נישואין עם שתי אחיות?!

שיעור שהועבר בתאריך: ז' כסלו התשע"ט

פרשת וירא - עקידת יצחק מימוש מטרת העולם

חייו של אברהם אבינו מלאי נסיונות ואתגרים עצומים. הרב קוק אומר שאפשר לחלק את היסטורית העולם לשניים: לפני עקידת יצחק ואחריה. מדוע? הרב אבינר מסביר מה החידוש בנסיון בו ה' מצוה את אברהם אבינו: "קח נא את

פרשת ויצא: ארבעה סוגי נישואין

פרשת ויצא: ארבעה סוגי נישואין עריכה: יוסף אבמרסון בפרשתינו יש את נישואי יעקב עם רחל וכן את נישואי יעקב עם לאה. בפרשיות הקודמות היו נישואי אברהם ונישואי יצחק. ארבעה סוגי נישואין: שרה, רבקה, רחל ולאה

המלכות הרביעית - עשיו הוא המערב, פרשת וישלח - הרב שלמה אבינר

שיעור שהועבר בתאריך: יז' כסלו תשפ"א

פרשת משפטים: לא להשתעבד לאחרים

פרשת משפטים: לא להשתעבד לאחרים נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה אינו אוהב את מי שאינו אלא רק על דעת חבריו? כי ד' שולל עבדות. נכון שלפעמים אין ברירה, כגון אניה שנפלה בשבי ונוסעיה הפכו

פקודי ע''ד - כאשר ציווה ד'

הקמת המשכן ובריאת העולם בסוף פרשת פקודי נאמר (שמות לט מג) "וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אֹתה כאשר צוה ד' כן עשו ויברך אתם משה". לכאורה פסוק זה תמוה מאוד, הרי משה בעצמו היה אחראי על מלאכת הקמת המשכן

פרשת לך לך: ציווי אלוקי על גבי מוכנות אנושית

פרשת לך לך: ציווי אלוקי על גבי מוכנות אנושית עריכה: יוסף אברמסון יש לשאול למה ד' ציווה לאברהם אבינו "לך לך”? הרי עיין בסוף פ' נח ותראה שכבר יצא לדרך מעצמו. ומי שיוצא כבר לדרך בעצמו אין צורך לתת לו