לך לך
6 פריטים
סינון התכנים בנושא בספרייה- מאמר
אשה יפת מראה את - חשיבות היופי
"ויאמר אל שרי אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" (בראשית יב יא). מסביר רש"י: "הנה נא ידעתי" – מדרש אגדה, עד עכשיו לא הכיר בה מתוך צניעות שבשניהם ועכשיו הכיר בה ע"י מעשה". גם חז"ל בגמרא אמרו: "מכאן
לך לך - מאמר
פרשת לך לך: הליכה מתוך ציווי
"לך לך" (בראשית יב א). מדוע ד' אמר לו "לך לך". הרי הוא התחיל כבר ללכת כמפורש בסוף פרשת נח! "ויצאו אתם מאור כשדים ללכת ארצה כנען" (שם, יא לא)! הוא כבר הולך אז מדוע הקב"ה אומר לו "לך לך"? אלא היא הנותנ
לך לך - מאמר
פרשת לך לך: אשה יפה מראה את
פרשת לך לך: אשה יפה מראה את עריכה: יוסף אברמסון "ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה ויאמר אל שרה אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" ( יב יא). רש"י: "עד עכשיו לא הכיר בה מתוך צניעות שבשניהם. ועכשיו הכיר
לך לך - מאמר
פרשת לך לך: ציווי אלוקי על גבי מוכנות אנושית
פרשת לך לך: ציווי אלוקי על גבי מוכנות אנושית עריכה: יוסף אברמסון יש לשאול למה ד' ציווה לאברהם אבינו "לך לך”? הרי עיין בסוף פ' נח ותראה שכבר יצא לדרך מעצמו. ומי שיוצא כבר לדרך בעצמו אין צורך לתת לו
לך לך - מאמר
פרשת לך לך: הרווח מעשיית הטוב
"לך לך מארצך" (יב א). אמרו רבותינו "לך- לעצמך" שאתה תרוויח מזה (עי' רש"י). לא אמרנו שעל האדם לעשות את הטוב כי הוא ירוויח מזה. כי הרי זה נקרא "לא לשמה"! אלא זה לא בא בתור מניע אלא בתור ידיעה. זו ידיעה
לך לך - מאמר
פרשת לך לך: עם גיבור ומאמין
עם גיבור ומאמין נרשם ע"י יוסף אברמסון קורה ואדם נדרש לעשות דבר בניגוד לרצונו. אברהם אבינו נדרש לצאת מארצו וממשפחתו בניגוד לרצונו. כי אדם אוהב את משפחתו ואת שפתו וקשה לו מאוד לנדוד למרחקים לעבור למק
לך לך