הלכות היום-יום

גדולי ישראל נגד התכלת של ימינו

ש: יש רק שני גדולי ישראל ששוללים את התכלת של ימינו, הרב והג"ר אשר וויייס. למה הרב לא הולך אחר הרוב? ת: אני לא מגדולי ישראל. ש: טוב, אז רק אחד מתנגד. ת: לא נכון. רוב בנין ורוב מנין של גדולי ישראל שולל

אכילה ראויה

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון אכול כפי יכולתך ש: האם יש בעיה לאכול במסעדה של "אכול כפי יכולתך"? ת: זו גרגרנות ואכילה גסה. רמב"ם הלכות דעות פרק ה.

קניית ציצית בשוק

ש: האם כל הטליתות הגדולות והטליתות הקטנות והציציות שנמכרות בשוק הן כשרות? ת: לא בהחלט. יש הרבה זיופים, הן על ידי גויים במזרח הרחוק, הן על יהודים שאינם יראי שמים. ש: תיתכן בעיה בבד של הטלית עצמו? ת: כ

הלכות הניעור כל ליל שבועות

המנהג ללמוד תורה כל הלילה בליל שבועות הוא על פי דברי המגן אברהם: "איתא בזוהר שחסידים הראשונים היו נעורים כל הלילה ועוסקים בתורה, וכבר נהגו רוב הלומדים לעשות כן ואפשר לתת טעם ע"פ פשוטו לפי שישראל היו

נטילת ידיים אחרי השינה

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון נגיעה ביד מי שעדיין לא נטל ש: אם אדם נטל נטילת ידיים בבוקר ונגע ביד מי שעדיין לא נטל, האם צריך לחזור וליטול או לא? ת: יש מחמירים ויש מקילים. המחמירים הם כף החיים (להגר"ח

קימה בבוקר

קימה בבוקר יתגבר כארי לקום לתפילה שו"ת שאילת שלמה א, א "לכן צריך האדם להתגבר כארי ומיד כשייעור משנתו יקום בזריזות לעבודת הבורא יתברך ויתעלה קודם שיתגבר עליו היצר הרע בטענות ותואנות לבל יקום, ויתחכם

גילוח

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון זקן לא מתוקן ש: מדוע יש מתלמידי מרן הרב קוק שלא מתקנים את זקנם? ת: כל אחד ועניינו. זה לא משהו מיוחד לתלמידי מרן הרב קוק. ש: מהי המשמעות? ת: כתוב בזוהר שלא לגעת בזקן בכלל (

שונות - אכילה

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון תזונת רמב"ם ש: האם ללכת על פי שיטת התזונה של רמב"ם? ת: לא. יש לילך על פי הרופא אשר בימיך. אין משיחים בסעודה ש: כתוב שאין משיחין בסעודה שמא יקדים קנה לושט, שו"ע או"ח קע א.

שינת צהריים

שינת צהריים ש: האם יש עניין להימנע משינת צהריים? ת: אפשר לישון, העיקר לא להפריז. שו"ע או"ח רלא. ויש שהגדירו שינה זו כשינת הסוס. שם. כלומר חצי שעה. שע"ת שם. אבל זה עניין אישי לכל אחד. ובמיוחד בשבת. פס

הלכות שירותים

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון קינוח במים ש: האם אחרי עשיית צרכיו חייבים לקנח במים? ת: לא חייבים ומן הדין די בנייר אבל מאוד ראוי. יש מכשירים מיוחדים שמתיזים מים. וכן אפשר עם רוק על הניר טואלט (פסקי תשוב

קריאת שמע שעל המיטה

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון קריאת שמע על המיטה ארוכה ש: מדוע קריאת שמע על המיטה כל כך ארוכה? ת: היא קצרה, במיוחד שהיא הכנה נשמתית לשעות ארוכות של שינה. אך המינימום הוא שמע, המפיל ופסוקי רחמים. שמע על

מכונות גילוח

מכונות גילוח ש: אלו מכונות גילוח מותרות ואלו אסורות? ת: הנושא של מכונות גילוח הוא נושא קשה מאוד. כשהמציאו את מכונות גילוח לפני מאה שנה נחלקו הרבנים אם זה מותר או לא. רוב הרבנים אסרו שימוש במכונות גיל

נטילת ידיים אחרי שירותים

האם צריך כלי ש: האם אחרי עשיית צרכים צריך ליטול עם כלי או די לשטוף? ת: יש מחמירים אך די לשטוף (מ"ב ד ס"ק לט). נכנס לבית כסא ש: האם הנכנס לבית כסא שלא לשם עשיית צרכיו צריך ליטול ידיים או לרחוץ ידיים?

דיני סעודה

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון אין משיחים בסעודה ש: כתוב שאין משיחין בסעודה שמא יקדים קנה לושט, שו"ע או"ח קע א. והרי אנו רואים שאנשים מדברים? ת: נהגו להקל. פס"ת שם א. אבל בין תבשיל לתבשיל מן הדין מותר.

סעודת מצווה

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון התוועדות כסעודת מצוה ש: אם בהתוועדות יש אוכל, זו סעודת מצוה? ת: לא.

נטילת ידיים - שאלות מיוחדות

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון גוזז למישהו אחר ש: הגוזז ציפורניים של מישהו אחר כגון ילד, האם צריך נטילת ידיים? ת: לא. אבל מי שגוזזים לו, חייב (עיין שו"ע או"ח ד יח-יט ונו"כ שם). חסכון במים ש: האם עדיף לנ

תספורת

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון שער ארוך ש: מותר לבן לגדל שער ארוך? ת: לא. א. חציצה בתפילין וברכה לבטלה. ב. חוקות הגויים של שחץ וגאוה. ג. לא ילבש, של טיפול בגוף והבלטת יופיו של הגבר (שו"ת שאילת שלמה א כג

נטילת ידיים לאכילה

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון אין מים ש: אני במקום בלי מים ורוצה לאכול לחם. מה לעשות? ת: לעטוף את שתי הידיים (עיין שו"ע או"ח קסב י).. בעיה רפואית ש: בגלל בעיה רפואית אני יכול ליטול רק יד אחת, האם לברך

ער כל הלילה - מה יברך?

הלכות הניעור כל הלילה בשבועות שו"ת שאילת שלמה א, כו-כז, רכב ושו"ת רדיו המנהג ללמוד תורה כל הלילה בליל שבועות הוא ע"פ דברי המגן אברהם (או"ח ס' תצד): "איתא בזוהר שחסידים הראשונים היו נעורים כל הלילה

תספורת וגילוח

שער ארוך ש: מותר לבן לגדל שער ארוך? ת: לא. א. חציצה בתפילין וברכה לבטלה. ב. חוקות הגויים של שחץ וגאוה. ג. לא ילבש, של טיפול בגוף והבלטת יופיו של הגבר (שו"ת שאילת שלמה א כג). ש: אז איך הרוגצ'ובי והרב ה

מה מותר לעשות בשירותים

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון הלכה בשירותים ש: האם מותר לכתוב שאלות הלכתיות בשירותים? ת: ודאי שלא (שו"ע או"ח מ. מ"ב ס"ק ה-ז). לימוד בשירותים ש: האם מותר ללמוד כרטיסיות פסיכומטרי בשירותים? ת: כן. כמובן

טבילת עזרא בימינו

ש: כתוב בשולחן ערוך: "כל הטמאים קורין בתורה וקורין קריאת שמע ומתפללים, חוץ מבעל קרי, שהוציאו עזרא מכל הטמאים, ואסרו בין בדברי תורה בין בקריאת שמע ותפלה, עד שיטבול, כדי שלא יהיו תלמידי חכמים מצויין אצ

נטילת ידיים - כללי

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון שימוש במי נטילה ש: האם מותר להשתמש במי נטילה להשקות עציצים? ת: מי נטילת שחרית אסורים. שו"ע או"ח ד ט. אבל נטילת סעודה או בית הכסא מותרים. וכן עיין חוות יאיר שהסיבה היא שלא

מה אסור להכניס לשירותים

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון ספר בשירותים ש: האם מותר להיכנס לשירותים עם ספר מדע באותיות עבריות? ת: יש מחמירים, אך הדין שמותר (שו"ת שאילת שלמה ג רצז). א.ל.ד. ש: האם מותר להיכנס לשירותים בשרשרת עם אותי

שינה והטבת חלום

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון שינה על בגדים ש: שמעתי שיש בעיה להניח את הראש ולישון על בגדים. זה נכון? ת: כן. הוריות יג א. חלומות ש: חלמתי כמה חלומות שהתגשמו. כיצד להתיחס? ת: אין לזה משמעות. זה קורה הרב

מים אחרונים

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון מים אחרונים ש: האם בימינו חייבים במים אחרונים? ת: התוספות סוברים שלא כיון שאין עתה מלח סדומית. ברכות נג. אבל מי שידיו מלוכלכות, ומקפיד לרחוץ, חייב. אך מי שברור לו שלא נגע

גיל נטילת ידיים