ספריית התכנים

פרשת כי תבוא - ארץ ישראל

מדוע יעקב היה צריך לכבוש את הארץ

שאלה: בפרשת לך לך, אמר רבש"ע לאברהם אבינו: "קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה" (בראשית יג, יז) ופירשו בגמרא בבבא בתרא (ק, א), "כדי שיהא נוח לכבוש לפני בניו". ובפרשת ויצא, ד' אמר ליעקב אבינו: "הארץ אשר אתה

פרשת נח: מצות פרו ורבו

פרשת נח: מצות פרו ורבו עריכה: יוסף אברמסון בפרשת נח כתוב "פרו ורבו" (ט א). מסביר רבי מאיר שמחה מדווינסק, בעל ה"משך חכמה", כי האיש מצווה על פרו ורבו ולא האשה. הכיצד? כי הקב"ה לא מטיל על האדם משימה ב

פרשת שופטים

לדבר טוב על הארץ

לדבר טוב על הארץ נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה שולל אותם המקטרים על המציאות בארץ ישראל ורוטנים כל היום: "המדינה הזאת", "הצבא הזה", "הממשלה הזאת" וכדומה? - מהמרגלים, שהוציאו דיבה ר

פרשת בהר - אונאת דברים בנישואין

פרשת בהר - אונאת דברים בנישואין עריכה: יוסף אברמסון "לא תונו איש את עמיתו ויראת מאלוקיך כי אני ד' אלוקיכם" (ויקרא כה יז). באונאת דברים הכתוב מדבר. ישנו ציווי דומה שנאמר לפניכן: "אל תונו" (שם, שם, י

פרשת אמור - אנו חיים בחיים לא במוות!

שיעור שהועבר בתאריך: ט''ו אייר התשע"ז

נשים ערובה לקדושה - כי תשא

פרשת כי תשא: הנשים ערובה לקדושה עריכה: יוסף אברמסון אנו רואים בפרשתנו הערה חשובה כי הנשים לא חטאו בחטא העגל. זה גם אחד ההסברים מדוע אהרון הכהן אמר "פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם" (שמות לב ב) כי ידע

פרשת ויחי - זריזות זה טוב או רע?

פרשת וישלח: מאבקו של יעקב אבינו

פרשת וישלח: מאבקו של יעקב אבינו עריכה: יוסף עברמסון יעקב אבינו פגש את מלאכו של עשיו, "ויאבק איש עמו". יש מחלוקת בגמרא איך היה נראה מלאכו של עשיו- דעה א': כגוי העובד עבודה זרה . דעה ב': כתלמיד חכם (

פרשת ויגש - אהבת ישראל - רפואה שבגמרא -הרב שלמה אבינר

פרשת יתרו - קדושת הכלל עמ''י השכל של האנשות

פרשת בלק - ''הן עם לבדד ישכן ובגויים לא יתחשב'' - הרב אריה אוריאל

שיעור שהועבר בתאריך: ח' תמוז תשע"ט

ויחי ע''ה - מהו הקץ שיעקב מנסה לגלות

יעקב מנסה פעמיים לגלות לבניו את הקץ אך ד' מונע ממנו. מדוע ד' מונע ממנו, ומהו הקץ? שיעור שהועבר בתאריך: י טבת התשע"ה

פרשת קורח - מה הניע את קורח?

פרשת מטות-מסעי: האישה הנדרנית

עריכה: יוסף אברמסון "ואשה כי תדור" (ל ד). מלמדינו רבינו הרב צבי יהודה זצ"ל בשיחות, בשם חז"ל, כי האשה היא יותר נדרנית. זה בגלל תכונת הרגש. צלם האלוקים של האדם נמצא גם בגבר וגם באשה. אבל יש גוונים שוני

פרשת משפטים - כשדתי וחילוני צריכים עזרה מי קודם? אהבת ישראל!

ויגש ע''ד - יש סיכוי לאהבה?

מהו המניע של יוסף הצדיק? בפרשתנו אנו מגיעים לקיצו של תהליך ארוך שהחל במכירת יוסף, תהליך העובר על משפחתו של יעקב אבינו, על שנים עשר השבטים, אבות האומה. מן הדברים עולה שאלה גדולה, מדוע יוסף הצדיק מתנהג

ויגש ע''ו- ההכנה לגלות

שיעור שהועבר בתאריך: ה טבת התשע"ו

פרשת ויגש - יוסף ויהודה- הרב שלמה אבינר

פרשת במדבר – מסע החיים

פרשת במדבר – מסע החיים עריכה: יוסף אברמסון במדבר היינו ארבעים שנה. מסע ארוך למען דעת כי החיים הם מסע. ההיסטוריה של עם ישראל הם מסע. הנישואין הם מסע וכן מדינת ישראל היא מסע. "מסע" הכוונה שלא דורכים

פרשת בא - הקשיית לב פרעה

פרשת בא - הקשיית לב פרעה כיצד הקשה ה' את לב פרעה ואח"כ העניש אותו על מעשיו? מדוע לפעמים ה' בוחר לא לאפשר לשוב ולפעמים קורא לתשובה על-אף שהיא 'תשובה של רמייה' (אצל אנשי נינוה)? שיעור שהועבר בתאריך: ב'

פרשת חיי שרה – חשיבותו של הרגש בחיי הנישואין

פרשת חיי שרה – חשיבותו של הרגש בחיי הנישואין עריכה: יוסף אברמסון יש לשאול מדוע שלח אברהם אבינו את עבדו אליעזר למצוא כלה לבנו יצחק. הלה יכל ללכת בעצמו. כמובן אליעזר היה השליח של יצחק. אך נשאלת השאלה

פרשת דברים - מצוות תוכחה

שיעור שהועבר בתאריך: ז' אב תשע"ט

פרשת וישלח- פרשת דינה ולקחה

בפרשתינו סיפור מצער על דינה בת יעקב ולא לחינם הוא מובא. אין הוא בא רק לתאר כי יש אנשים רעים בעולם. אלא כדי להזהירנו שנשמור היטב על הילדים ועל הילדות. להכשיר אותם ולהכין אותם שיהיו מוגנים כדי שזה לא י

כל אחד חיוני

פרשת כי-תשא: כל אחד חיוני עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו נאמר על מצוות נתינת מחצית השקל שהעשיר לא ירבה והעני לא ימעיט (שמות ל טו). אנו למדים מכך שכל אחד חשוב. כל אחד הוא חיוני, אומר הרמח"ל בספר דעת ת

מטות מסעי - האם מותר לנדור?

מהו נדר והאם מותר לנדור? האם כל אחד שרוצה יכול לנדור? והאם מותר להוסיף על עצמי נדרים והגבלות כאשר איני מקיים את כל מצוות התורה? שיעור שהועבר בתאריך: כז תמוז התשע"ג

שמיני ע''ד - חטאם של נדב ואביהוא

מתתם של נדב ואביהוא ביום הקמת המשכן "ויהי ביום השמיני" (ויקרא ט א), יום השמיני בה"א הידיעה, היום הגדול ביותר בהיסטוריה, יותר מבריאת העולם וממתן תורה. מבאר רש"י: "שמיני למילואים, הוא ראש חודש ניסן, שה

פרשת ראה: יסוד התורה כולה

"את הברכה אשר תשמעו אל מצות ד'...והקללה אם לא תשמעו" (דברים יא כז-כח). היסוד הגדול של כל התורה כולה היא הבחירה החופשית. אומר הרמב"ם בהרבה מקומות כי בלי הבחירה החופשית כל התורה נופלת, כל השכר ועונש נו

אחרי מות- השעיר לעזאזל

מדוע צריך לשלוח את השעיר לעזאזל שיעור שהועבר בתאריך: ז אייר תשע"ב