מאמרים
294 תכנים מתאימים
- מאמר
פרשת שמות: להיות חזק
להיות חזק נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים שאין להיות מושפע על ידי כל אחד אלא לבחור בטוב? מפרעה, שאמר למיילדות העבריות, שפרה ופועה, להמית הנולדים והן לא שמעו בקולו. ומהו אדם חזק? מה שחושב בשכ
שמות - מאמר
פרשת נצבים-וילך: תשובה זוגית יומית
פרשת נצבים-וילך: תשובה זוגית יומית עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו מדובר רבות אודות התשובה. תשובה בין אדם לד' , תשובה בין אדם לחבירו ובמיוחד תשובה בין איש לאשתו. צריך לבקש סליחה מכל אדם וק"ו בין איש ל
וילך - מאמר
פרשת נשא: טעם נזירות בימינו
פרשתינו עוסק אודות הנזיר. כמובן אדם לא חייב להיות נזיר. גם לא שייך להיות נזיר. זה ליחידים וליחידי יחידים. אבל שייך שאדם לא יהיה שטוף בהנאות ושוקע בהנאות המזון. גם אם הוא אדם פשוט הוא יכול ליהנות אבל
נשא - מאמר
פרשת דברים- לקראת הכניסה לארץ
חומש דברים. בו ישנה חזרה על התורה. הסביר הרמב"ן שזה כך בגלל עמידתנו לקראת הכניסה לא"י. וקודם לא ידענו? בראשית שמות ויקרא במדבר- זה לא בשביל א"י? תשובה: התורה היא מעל הזמן ומעל המקום. התורה היא לפני ה
דברים - מאמר
פרשת וישלח: אנו פוגשים מלאכים
"וישלח יעקב מלאכים" (בראשית לב ד). אומר רש"י "מלאכים ממש". מה זה מלאכים? שלוחים אלוקיים (ע"י שיחות הרצ"י פ' וישלח באריכות). יש הרבה שלוחים אלוקיים: כוחות הטבע – שלוחים. קיץ וחורף – שלוחים. קדושה אלוק
וישלח - מאמר
פרשת צו: לומר תודה
בפרשתינו מופיע קרבן תודה. הוא כל כך מיוחד עד שאמרו חז"ל כי לעתיד לבוא יתבטלו כל הקרבנות חוץ מקרבן תודה (ויקרא רבה ט ז)! כי אמירת תודה היא יסוד המוסריות של כל אדם. זה לא רק מידה טובה לצדיקים אלא גם של
צו - מאמר
פרשת פנחס - הקנאות טובה או לא?
פרשת פנחס: הקנאות טובה או לא? עריכה: יוסף אברמסון האם קנאות זה דבר טוב או לא טוב? לכאורה זהו דבר טוב. שכן הקב"ה נתן לפנחס בריתו בגלל שקינא לאלוקיו. קינא מתוך רצינות. אם אדם עושה דבר נגד רצון ד' לא
מידות - מאמר
פרשת ויצא - שכנוע ולא בכפיה
"וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אל צאנו" (בראשית לא ד) השל"ה הקדוש לומד מכאן הערה מוסרית חשובה. יעקב אבינו קרא להן לשדה כדי לשכנען לעלות איתו לארץ ישראל. בשביל מה? הרי הקב"ה ציווה עליו לעשות זאת. א
ויצא - מאמר
פרשת שלח לך: לדבר יפה בין איש לאשתו
פרשת שלח לך: לדבר יפה בין איש לאשתו עריכה: יוסף אברמסון פרשת שלח סמוכה לפרשת מרים כי היא דברה לא טוב על משה רבינו. המרגלים הרשעים לא למדו מזה והוציאו דיבה רעה על הארץ. אע"פ שמדובר על עצים ואבנים בכ
שלח - מאמר
פרשת משפטים - כיצד להסיר השנאה?
פרשת משפטים: כיצד להסיר השנאה? עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו נאמר "כי תראה חמור שנאך...עזב תעזב עמו" (כג ה). לצערינו נוצרת שנאה בין אדם לחברו. אבל זו לא סיבה להעמיק אותה. אדרבה, בכל זאת יש לעשות טוב
שמות - מאמר
חיי שרה ע''ג - בחירת אשה
אליעזר- דולה ומשקה בפרשתינו אברהם אבינו שולח שליח לחפש אישה ליצחק בנו, וצריך להבין מדוע יצחק לא הולך בעצמו, הרי החלטת הזיווג היא החלטה מכרעת, כפי שניתן לראות אצל אברהם אבינו, שמשֹרה יצא יצחק ולהבדיל
פרשת השבוע - מאמר
ויחי ע''ג - אפשר לאהוב גם את השונה
המעלה בחלוקה לשבטים בפרשתנו יעקב מעניק לכל שבט ברכה שונה ובכך יוצר שוני בין השבטים. בנוסף, גם משה רבינו מברך כל שבט בברכות שונות ובכך מנציח את החילוקים והשונות בין השבטים בעם ישראל. חילוק זה של השבטי
פרשת השבוע - מאמר
פרשת נשא: שלום ושלום בית
פרשת נשא: שלום ושלום בית עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו ביחס לאשה סוטה ישנם שני סיפורים מפורסמים על שלום בית. אחד מהם הוא על איש לא נורמלי שאשתו ויתרה לו. הוא ביקש ממנה לקנות אבטיחים המכונים בגמ' "בו
נשא - מאמר
בזכות נשים צדקניות - פרשת בשלח
פרשת בשלח: הנס בזכות נשים צדקניות עריכה: יוסף אברמסון "ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התוף בידה ותצאן כל הנשים אחריה בתופים ובחולות" (שמות טו כ). כמובן כל הנס היה בזכות הנשים הצדקניות. גם פורים,חנוכ
בשלח - מאמר
פרשת אחרי מות: הנישואין הן האושר הגדול
פרשת אחרי מות: הנישואין הן האושר הגדול עריכה: יוסף אברמסון בפרשת אחרי מות נאמר: "ושמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה אתם האדם וחי בהם אני ד' "(יח ה) . כלומר המצוות אינן באות לדכא את האדם, לצער את האד
אחרי מות - מאמר
פרשת בא – לאחד כוחות הבנייה והחכמה
פרשת בא – לאחד כוחות הבנייה והחכמה עריכה: יוסף אברמסון משה רבינו ביקש מפרעה "בנערינו ובזקנינו נלך" (י ט). לכאורה זה לא מנומס. קודם צריך להקדים את הזקנים ואחר כך את הנערים! כמו שפרעה מתבטא יותר מאוח
בא - מאמר
מתי לדבר ומתי לשתוק
פרשת פקודי: מתי לדבר ומתי לשתוק עריכה: יוסף אברמסון "פעמון זהב ורימון פעמון זהב ורימון" (שמות כח לד). בין שני רימונים יש פעמון. יש שאמרו: "מילה בסלע משתוקא בתרין" (מגילה יח א). אם מילה שווה סלע לשת
פקודי - מאמר
פרשת וישב: לעמוד בניסיונות
יוסף בפרשינו מכונה "צדיק" כי הוא עמד בניסיון. להיות צדיק בלי ניסיונות זה לא חכמה. צדיק זה כשיש ניסיונות. אע"פ שבדור שלנו יש אנשים שלא אוהבים לעמוד בניסיונות. הם טוענים "קשה לי", "איך אפשר לעמוד בזה",
וישב - מאמר
פרשת נשא - אהבת הבריות
אהבת הבריות בפרשתינו נאמרה ברכת כהנים: כה תברכו את בני ישראל. נשאלת השאלה מדוע חסרה בתורה הציווי לברך? מדוע רק נאמר הפירוט מה לברך?! אלא הכהנים אוהבים את עם ישראל. לכן פשוט שהם יברכו. השאלה רק מה יבר
נשא - מאמר
פרשת ויחי: ברכת השבטים
פרשת ויחי: ברכת השבטים עריכה: יוסף אברמסון יש לתמוה מדוע יעקב אבינו נתן לכל שבט ברכתו. הרי ראינו שהיה מתח בין השבטים! האם לא יותר טוב כי כל עם ישראל יהיה עם אחד?! תשובה: זה בלתי אפשרי. לכל אדם יש א
ויחי - מאמר
פרשת ראה: מחסד רק מרוויחים
פרשת ראה: מחסד רק מרוויחים עריכה: יוסף אברמסון בסוף פרשת ראה יש את מצוות הצדקה. זה לא קל לקיימו כנאמר "נתן תתן לו ולא ירע לבבך בתתך לו" (טו י). הנחמה: בגלל זה "יברכך ד' אלוקיך". כי אדם אוהב את עצמו
ראה - מאמר
פרשת ואתחנן - עבודת ה' שבאהל
פרשת ואתחנן: עבודת ד' שבאוהל עריכה: יוסף אברמסון "לך אֱמֹר להם שובו לכם לאהליכם" (ה כז). כי לפני מתן תורה היו צריכים איש ואשתו להיפרד לשלושה ימים. לא שהקשר בין איש לאשתו לא טוב. אלא הקשר בינינו לרב
ואתחנן - מאמר
צו ע''ד - סוד הקרבת הקרבנות
קיום מצוות כבסיס להקרבת קרבן בהפטרה של פרשת צו ירמיהו הנביא מוכיח את בני ישראל ואומר להם (ירמיה פרק ז): "כה אמר ד' צבאות אלהי ישראל, עלותיכם ספו על זבחיכם ואכלו בשר". כלומר, חבל על העולות שאתם מקריבי
פרשת השבוע - מאמר
פרשת וישב: חורבן מלשון הרע!
פרשת וישב: חורבן מלשון הרע! עריכה: יוסף אברמסון תראו איזה חורבן נגרם ע"י יוסף בגלל שדיבר לשון הרע! "ויבא יוסף את דִבתם רעה אל אביהם" (לז ב). חורבן נורא ע"י הדיבור! אדם צריך להיות אחראי גדול על מוצא
וישב - מאמר
וישלח ע''ד - גבורת יעקב וגבורת ישראל
אישיות כפולה "לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל כי שרית עם אלוהים ועם אנשים ותוכל"(בראשית לב כט), ליעקב אבינו יש שני שמות כנגד שני מצבים: ישראל – גבורה במצבי גבורה. יעקב – גבורה במצבי חולשה. ישראל עזי
פרשת השבוע - מאמר
פרשת נח: כל אחד מסוגל
"נח איש צדיק תמים היה בדרתיו את האלהים התהלך נח" (בראשית ו ט). לנח יש שלוש תכונות: צדיק, תמים ואת האלוקים התהלך. מכיון שהיה אבי המין האנושי סימן שכל אדם עלי אדמות מסוגל ונקרא להיות צדיק, תמים ולהתהלך
נח - מאמר
פרשת בחוקותי: העמל – חובה נעימה
פרשת בחוקותי: העמל – חובה נעימה עריכה: יוסף אברמסון "אם בחוקותי תלכו" מפרש רש"י: "שתהיו עמלים בתורה". כי בלי עמל לא ניתן לזכות לשום דבר. "יגעתי ומצאתי – תאמין" (מגילה ו ב). לא ניתן להשיג ללא עמל. מ
בחוקותי - מאמר
פרשת בהר: מצות מעשר כספים
"כי ימוך אחיך...והחזקת בו" (ויקרא כה לה). מצוה גדולה היא מצות הצדקה. כך הקב"ה סידר בעולמו שיהיו עשירים ויהיו עניים. למה לא סידר שכולם יהיו אותו הדבר? אלא זה כדי שנוכל לעשות חסד ולהטיב אחד עם השני. יש
בהר - מאמר
פרשת צו: זריזות
פרשת ויקרא: זריזות נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי יש לנהוג בזריזות? שנאמר "צו את אהרון". וזה מיותר שהרי כל המצוות הן ציווי! וכן מדוע לא נאמר "דבר אל אהרון"? אלא מסביר רש"י שהוא לשון זריז
צו - מאמר
אשה יפת מראה את - חשיבות היופי
"ויאמר אל שרי אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" (בראשית יב יא). מסביר רש"י: "הנה נא ידעתי" – מדרש אגדה, עד עכשיו לא הכיר בה מתוך צניעות שבשניהם ועכשיו הכיר בה ע"י מעשה". גם חז"ל בגמרא אמרו: "מכאן
לך לך