מאמרים
536 תכנים מתאימים
- מאמר
מיסטיקה והבלים
מיסטיקה, הבלים וכשלונות ראיין: הרב מרדכי ציון ש: מה הרב אומר על התופעה החדשה שאנשים נמשכים למיסטיקה מזוייפת והבלים? ת: לצערנו אין זו תופעה חדשה. יש כאלה כבר מדורי דורות, שבגלל כשרונות מסטיים או פסי
לימוד תורה - מאמר
רבנים ופוליטיקה
רבנים ופוליטיקה אתר כיפה ש: האם לדעת הרב, מותר לרבנים להתערב בפוליטיקה? ת: לא רק שמותר אלא שחייבים. הם חייב ים לעורר למידות טובות, ליראת שמים ולתורה, לא רק ביחס לחיי הפרט אלא גם ביחס לחיי הכלל. הנה
פוליטיקה ובחירות - מאמר
לימוד הלכות אבלות- בעיה?
שאלה: האם יש חשש בלימוד הלכות אבלות או מס' מועד קטן? תשובה: אין שום חשש. אדרבה עיין בספר חסידים רעא. ודומה לזה שמעתי פעם מהג"ר צבי שכטר: הגרי"ד סולוביצ'יק לימד פרק "מי שמתו" והג"ר מנדל זק"ש – חתן הח
הלכות לימוד תורה - מאמר
יש אברכים שצריכים ללמוד מקצוע
יש אברכים שצריכים ללמוד מקצוע אתר כיפה - סיכום שיחה בישיבה בארוחת צהרים תלמיד צריך ללמוד הרבה שנים וכל אחד חייב ללמוד תורה אבל בשלב מסוים צריך לבדוק אם הוא יהיה רב או ר"מ ואם לא עליו למצוא עבודה. ל
ישיבות ומכינות - מאמרמאמרים מיוחדים
עשרת הדברות לשואל רב ברדיו (א)
עשרת הדברות לשואל רב ברדיו (א) ערך הרב מרדכי ציון מתוך דרכי הרב שלמה אבינר שליט"א פורסם ב"באהבה ובאמונה" 1 . דרך ארץ קדמה לתורה נא לא להתקשר ממקום עם רעש ברקע כמו ברחוב או בנסיעה. יתכן שזה נוח לש
תלמידי חכמים ואמונת חכמים - מאמר
פרשת שמות: להיות חזק
להיות חזק נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים שאין להיות מושפע על ידי כל אחד אלא לבחור בטוב? מפרעה, שאמר למיילדות העבריות, שפרה ופועה, להמית הנולדים והן לא שמעו בקולו. ומהו אדם חזק? מה שחושב בשכ
שמות - מאמר
קבלת פניו של הרבי מסאטמר - כן או לא?
האם היה צריך להקביל פניו של הרבי מסטמאר? רשם: הרב מרדכי ציון שאלה: הרבי מסטמאר יוצא מן הארץ, האם היינו חייבים להקביל פניו? תשובה: אדם אינו חייב להקביל פני כל תלמידי החכמים שבדור, במיוחד שב"ה, יש כי
אישים - מאמר
פרשת נצבים-וילך: תשובה זוגית יומית
פרשת נצבים-וילך: תשובה זוגית יומית עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו מדובר רבות אודות התשובה. תשובה בין אדם לד' , תשובה בין אדם לחבירו ובמיוחד תשובה בין איש לאשתו. צריך לבקש סליחה מכל אדם וק"ו בין איש ל
וילך - מאמר
הערך של שו"ת סמס
ש: כבר יותר מעשר שנים, הרב משיב בשו"ת סמ"ס, וכנראה הוא היה הראשון בזה. האם הוא עונה לכל שאלה? ת: ודאי לא, לצערי. אי אפשר. אני מקבל עד 400 שאלות ליום, ובימי חגים ובימי מתח בטחוני, זה יכול לעלות פי שני
לימוד תורה - מאמר
פרשת נשא: טעם נזירות בימינו
פרשתינו עוסק אודות הנזיר. כמובן אדם לא חייב להיות נזיר. גם לא שייך להיות נזיר. זה ליחידים וליחידי יחידים. אבל שייך שאדם לא יהיה שטוף בהנאות ושוקע בהנאות המזון. גם אם הוא אדם פשוט הוא יכול ליהנות אבל
נשא - מאמר
פרשת דברים- לקראת הכניסה לארץ
חומש דברים. בו ישנה חזרה על התורה. הסביר הרמב"ן שזה כך בגלל עמידתנו לקראת הכניסה לא"י. וקודם לא ידענו? בראשית שמות ויקרא במדבר- זה לא בשביל א"י? תשובה: התורה היא מעל הזמן ומעל המקום. התורה היא לפני ה
דברים - מאמר
פרשת וישלח: אנו פוגשים מלאכים
"וישלח יעקב מלאכים" (בראשית לב ד). אומר רש"י "מלאכים ממש". מה זה מלאכים? שלוחים אלוקיים (ע"י שיחות הרצ"י פ' וישלח באריכות). יש הרבה שלוחים אלוקיים: כוחות הטבע – שלוחים. קיץ וחורף – שלוחים. קדושה אלוק
וישלח - מאמר
לנבוכי הדור - לא אלמד
לא אקרא לנבוכי הדור (מאמר מאתר כיפה יז סיון התש"ע) בעקבות החשיפה בכיפה נדרש הרב שלמה אבינר, מבכירי רבני הציונות הדתית, להתייחס לספרו החדש של הרב קוק, "לנבוכי הדור". בשבוע שעבר פורסם אודות ספר חדש שעו
ספרים - מאמר
פרשת צו: לומר תודה
בפרשתינו מופיע קרבן תודה. הוא כל כך מיוחד עד שאמרו חז"ל כי לעתיד לבוא יתבטלו כל הקרבנות חוץ מקרבן תודה (ויקרא רבה ט ז)! כי אמירת תודה היא יסוד המוסריות של כל אדם. זה לא רק מידה טובה לצדיקים אלא גם של
צו - מאמר
פרשת פנחס - הקנאות טובה או לא?
פרשת פנחס: הקנאות טובה או לא? עריכה: יוסף אברמסון האם קנאות זה דבר טוב או לא טוב? לכאורה זהו דבר טוב. שכן הקב"ה נתן לפנחס בריתו בגלל שקינא לאלוקיו. קינא מתוך רצינות. אם אדם עושה דבר נגד רצון ד' לא
מידות - מאמר
פרשת ויצא - שכנוע ולא בכפיה
"וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אל צאנו" (בראשית לא ד) השל"ה הקדוש לומד מכאן הערה מוסרית חשובה. יעקב אבינו קרא להן לשדה כדי לשכנען לעלות איתו לארץ ישראל. בשביל מה? הרי הקב"ה ציווה עליו לעשות זאת. א
ויצא - מאמר
לימוד קבלה לפני לידה
שאלה: כיצד להתייחס לתופעה חדשה שכל אדם רואה את עצמו מתאים ללמוד קבלה, ויש מכוני קבלה לציבור הרחב? תשובה: קודם כל, אין זו תופעה חדשה. מרן הרב קוק מדבר על זה בספרו אורות התורה (פרק יא) וכן בספרו אורות
הריון ולידה - מאמר
פרשת שלח לך: לדבר יפה בין איש לאשתו
פרשת שלח לך: לדבר יפה בין איש לאשתו עריכה: יוסף אברמסון פרשת שלח סמוכה לפרשת מרים כי היא דברה לא טוב על משה רבינו. המרגלים הרשעים לא למדו מזה והוציאו דיבה רעה על הארץ. אע"פ שמדובר על עצים ואבנים בכ
שלח - מאמר
קול התורה בעיר העתיקה
קול התורה בעיר העתיקה ראיון ב"מעייני הישועה" ע"י נריה רוזנברג את הראיון עם הרב שלמה אבינר אני מקיים בישיבת 'עטרת ירושלים' ברובע המוסלמי, או כפי שמקפידים פה לומר – ברובע היהודי המתחדש, אותה הקים לפנ
עם ישראל - מאמר
פרשת משפטים - כיצד להסיר השנאה?
פרשת משפטים: כיצד להסיר השנאה? עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו נאמר "כי תראה חמור שנאך...עזב תעזב עמו" (כג ה). לצערינו נוצרת שנאה בין אדם לחברו. אבל זו לא סיבה להעמיק אותה. אדרבה, בכל זאת יש לעשות טוב
שמות - מאמר
חיי שרה ע''ג - בחירת אשה
אליעזר- דולה ומשקה בפרשתינו אברהם אבינו שולח שליח לחפש אישה ליצחק בנו, וצריך להבין מדוע יצחק לא הולך בעצמו, הרי החלטת הזיווג היא החלטה מכרעת, כפי שניתן לראות אצל אברהם אבינו, שמשֹרה יצא יצחק ולהבדיל
פרשת השבוע - מאמר
ויחי ע''ג - אפשר לאהוב גם את השונה
המעלה בחלוקה לשבטים בפרשתנו יעקב מעניק לכל שבט ברכה שונה ובכך יוצר שוני בין השבטים. בנוסף, גם משה רבינו מברך כל שבט בברכות שונות ובכך מנציח את החילוקים והשונות בין השבטים בעם ישראל. חילוק זה של השבטי
פרשת השבוע - מאמר
פרשת נשא: שלום ושלום בית
פרשת נשא: שלום ושלום בית עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו ביחס לאשה סוטה ישנם שני סיפורים מפורסמים על שלום בית. אחד מהם הוא על איש לא נורמלי שאשתו ויתרה לו. הוא ביקש ממנה לקנות אבטיחים המכונים בגמ' "בו
נשא - מאמר
בזכות נשים צדקניות - פרשת בשלח
פרשת בשלח: הנס בזכות נשים צדקניות עריכה: יוסף אברמסון "ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התוף בידה ותצאן כל הנשים אחריה בתופים ובחולות" (שמות טו כ). כמובן כל הנס היה בזכות הנשים הצדקניות. גם פורים,חנוכ
בשלח - מאמר
יראה מתלמידי חכמים
הירא מתלמידי חכמים הרב שלמה אבינר רבנו, הרב צבי יהודה, לימדנו לירא מפני תלמיד חכמים מכל הגוונים. מעשה בתלמיד שזלזל ברבנים חרדים וייחס להם אחריות על קורבנות בשואה. רבנו נזף בו קשות: קודם כל עליך לדע
תלמידי חכמים ואמונת חכמים - מאמר
פרשת אחרי מות: הנישואין הן האושר הגדול
פרשת אחרי מות: הנישואין הן האושר הגדול עריכה: יוסף אברמסון בפרשת אחרי מות נאמר: "ושמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה אתם האדם וחי בהם אני ד' "(יח ה) . כלומר המצוות אינן באות לדכא את האדם, לצער את האד
אחרי מות - מאמר
פרשת בא – לאחד כוחות הבנייה והחכמה
פרשת בא – לאחד כוחות הבנייה והחכמה עריכה: יוסף אברמסון משה רבינו ביקש מפרעה "בנערינו ובזקנינו נלך" (י ט). לכאורה זה לא מנומס. קודם צריך להקדים את הזקנים ואחר כך את הנערים! כמו שפרעה מתבטא יותר מאוח
בא - מאמר
מתי לדבר ומתי לשתוק
פרשת פקודי: מתי לדבר ומתי לשתוק עריכה: יוסף אברמסון "פעמון זהב ורימון פעמון זהב ורימון" (שמות כח לד). בין שני רימונים יש פעמון. יש שאמרו: "מילה בסלע משתוקא בתרין" (מגילה יח א). אם מילה שווה סלע לשת
פקודי - מאמר
מיהו גדול הדור?
תמיד אומרים : "הוא גדול הדור", "הוא גדול הדור". ובאמת, מי הוא גדול הדור? המילה הבעייתית היא לא "גדול" – גדול זה תלמיד חכם, ויודעים מי תלמיד חכם. אלא המילה הקשה היא "הדור". מה הכוונת "הדור"? וכי חשבנו
תלמידי חכמים ואמונת חכמים - מאמר
פרשת וישב: לעמוד בניסיונות
יוסף בפרשינו מכונה "צדיק" כי הוא עמד בניסיון. להיות צדיק בלי ניסיונות זה לא חכמה. צדיק זה כשיש ניסיונות. אע"פ שבדור שלנו יש אנשים שלא אוהבים לעמוד בניסיונות. הם טוענים "קשה לי", "איך אפשר לעמוד בזה",
וישב