ספריית התכנים

פרשת ויצא - להסתפק במועט

פרשת ויצא – להסתפק במועט עריכה: יוסף אברמסון מעשה בגמ' על אחד גר צדק ששאל את רבו מה זאת אומרת "אוהב גר לתת לו לחם ושמלה" (דברים י יח). זה כל האהבה? לחם ושמלה ולא יותר מזה?! אמר לו אל תזלזל . כי כתו

פרשת מטות - נדר

מעלתו של הנדר....התרתו ....חשיבותו... שיעור שהועבר בתאריך: כ''ב תמוז התשע"ו

פרשת וירא: גדולה הכנסת אורחים

גדולה הכנסת אורחים נרשם ע"י יוסף אברמסון מנין לנו שהקב"ה אוהב את מי שעוזר למסכנים? מאברהם אבינו שדאג לאורחים היגיעים מן הדרך, מסכנים, כואבים ברגלים, מוכי חם, רעבים וצמאים. אלא שאברהם אבינו היה מדבר

פרשת קרח - מה גרם לחטא

שיעור שהועבר בתאריך: א' תמוז התשע"ח

פרשת יתרו - אנכי ה' אלוקיך - אמונה

שיעור שהועבר בתאריך: י''ח שבט התשע"ט

פרשת בלק: כיצד היתה לבלעם נבואה

פרשת בלק: כיצד לבלעם נבואה יש לתמוה על בלעם, מדוע זכה לנבואה. הרי לנבואה יש הרבה תנאים מוסריים. יש גם להבין כיצד חכמים עוד השווהו למשה רבינו כדברי המדרש "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה – בישראל לא קם אב

פרשת ראה: הבחירה החופשית

"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו אל מצות ד' אלקיכם אשר אנכי מצוה אתכם היום. והקללה אם לא תשמעו וגו' (דברים יא כו-כח). הקב"ה נותן לאדם בחירה חופשית. הבחירה החופשית היא היסוד של

פרשת בשלח: אופן התגדלות האדם

"ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא. כי אמר אלהים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה" (שמות יג יז). מדוע הדבר הזה? מדעו לא יותר פשוט: להביא אותנו ישירות ללא איגוף, וגם לתת בלבנו גבורה! אומר הר

פרשת כי תבוא: הכרת טובה

פרשת כי תבוא: הכרת טובה נרשם ע"י יוסף אברמסון המצוה הראשונה של פרשתינו ,פ' כי תבוא, היא הביכורים. וכי רבש"ע צריך את פירות הארץ? הוא לא צריך. אלא אומר רש"י לא להיות כפוי טובה (כו ג). גם אדם כשקם בבו

פרשת וארא - האם משה הוא האלקים של פרעה?

פרשת וילך - התורה נקראת שירה

פרשת כי תשא - ללמוד את הזולת

פרשת כי תשא - ללמוד את הזולת עריכה: יוסף אברמסון מהיכן יודעים כי כל אחד יקר לפני רבש"ע? כי רבש"ע אסר לספור יהודים. למה אסור לספור? כי אם אתה סופר סימן שהיהודי הוא מספר וזה לא נכון. כי כל אחד הוא מי

הציפיה מתפילה

הציפיה מתפילה שיעורו לבנ"ע, בבית הכנסת המרכזי בבית אל, לאחר תפילת מנחה בש”ק פ' ואתחנן תשע"ג. נרשם במוצאי שבת ע"י יוסף אברמסון מניין כי עלינו לבקש מד' בדרך תחנונים? ממשה רבינו. “ואתחנן אל ד' בעת ההי

פרשת יתרו - מצוות כיבוד חותנים

פרשת יתרו - מצוות כיבוד חותנים עריכה: יוסף אברמסון רבש"ע ציווה למשה רבינו לכתוב כיצד השתווחה לפני יתרו וגם נישק אותו. אע"פ שאלו לכאורה דברים מיותרים, אישיים ופרטיים של משה רבינו. מה זה נוגע לכלל יש

פרשת מקץ - החומריות

פרשת תולדות: אל תטריח אחרים

פרשת תולדות: אל תטריח אחרים עריכה: יוסף אברמסון "ויזד יעקב נזיד" (כה כח). שואל המדרש הגדול מה זאת אומרת! יעקב אבינו מבשל לעצמו? וכי אין לו מבשלת בבית? אין לו עבדים מבשלים? גם על עשיו יש קושיה. מדוע

האם ד' ציווה על הקורבנות?

שאלה: אנו קוראים בירמיהו הנביא: "כי לא דיברתי את אבותיכם, ולא ציויתים ביום הוציאי אותם מארץ מצרים על דברי עולה וזבח. כי אם את הדבר הזה ציויתי אותם לאמר: שמעו בקולי" (ירמיהו ז כב-כג). לכאורה לא מובן.

חקת - תעלומת המות וחטא העגל

בפרשתנו: פרה אדומה, סוד בלתי מובן, המטהר אותנו מן הדבר הכי לא מובן - המות, וכן מכפר על חטא העגל. אבל מה הקשר בין פרה אדומה וחטא העגל? שיעור שהועבר בתאריך: כ"ט סיון התשע"ד

קני המנורה - ישרים או עגולים

קני המנורה – עגולים או קו ישר? ראיין: הרב מרדכי ציון ש: האם קני המנורה היו עגולים או בקו ישר? ת: רש"י על פרשת תרומה אומר שהיו ישרים "באלכסון" וכן הרמב"ם צייר אותם ישרים. וכן דעתו של הרבי מליובאוויט

פרשת חיי שרה: העיקר לב טוב

פרשת חיי שרה: העיקר לב טוב עריכה: יוסף אברמסון אברהם אבינו שולח את אליעזר, העבד הנאמן, לחפש בת זוג עבור יצחק אבינו. זו אחריות עצומה כי בזה כל העתיד של עם ישראל! כי יצחק אבינו זה חצי ורבקה אמנו עוד

משפטים - מה הקשר לפרשת יתרו?

פרשת משפטים פותחת: "ואלה המשפטים" - מסבירים חכמינו זכרונם לברכה: פרשת משפטים, פרטי הדינים, הם המשך ישיר של התגלות ה' על הר סיני, זהו אותו עניין, ה' מתגלה בשמיים ובארץ. שיעור שהועבר בתאריך: כ"ח שבט הת

בשלח ע''ה - ניסים דרך הטבע

שיעור שהועבר בתאריך: ט שבט התשע"ה

פרשת וירא - להיות זריז

פרשת תרומה

פרשת לך לך: אשה יפה מראה את

פרשת לך לך: אשה יפה מראה את עריכה: יוסף אברמסון "ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה ויאמר אל שרה אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" ( יב יא). רש"י: "עד עכשיו לא הכיר בה מתוך צניעות שבשניהם. ועכשיו הכיר

תזריע מצורע - יש חסרונות משמיים

בהלכות מצורע יש הלכה מאד מוזרה: אם כל הגוף מלא בצרעת - האדם טהור. זה אבסורדי! הרב אבינר מסביר הלכה זו יחד עם הסבר הגמרא שאומרת שאין המשיח בא אלא בדור שכולו חייב. וכן, ממשיך הרב ואומר, עקרון זה מסוכן

פרשת מסעי - מצוות ישוב הארץ

פרשת דברים - "וחצרות ודי זהב" מה הבעיה לומר די לכסף?

פרשת נח: מדרגות

פרשת נח: מדרגות עריכה: יוסף אברמסון "נח איש צדיק תמים וכו' את האלקים התהלך נח" (בראשית ו ט). יש כאן שלוש מדריגות של נח, של אבי המין האנושי. אם הוא אבי המין האנושי ק"ו שהוא גם אבי שלנו. קודם כל הוא

אמור ע''ה - קידוש השם בעולם

מעלת קידוש השם בעולם. האם יש אפשרות לקיים מצווה זו ברמתנו שלנו או האם המצווה מתקיימת רק במסירות נפש של מוות? שיעור שהועבר בתאריך: יא אייר התשע"ה