עם ישראל

עם ישראל וסוד הצ'ולנט

עם ישראל וסוד הצ'ולנט שיחה בישיבה בארוחת צהריים יש אומרים שכוחם של החרדים הולך וגדל בגלל הילודה הגבוהה. ייתכן שזה דבר טוב, שהרי הם אנשים יראי שמיים, אבל יש להם שני חסרונות: 1. רבים מהם לא הולכים לצ

ערב רב - לימוד תורה בתשלום - תורה ועבודה - דרכי לימוד

וישלח - יעקב או ישראל?

בפרשתנו יעקב אבינו מקבל את השם ישראל, ואנו רואים שלפעמים התורה משתמשת בשם יעקב ולפעמים בשם ישראל, מדוע? מה ההבדל? שיעור שהועבר בתאריך: י"ב כסליו התשע"ד

האם נעשינו חרדים

האם נעשינו חרדים אתר כיפה ש: יש הרגשה שחלקים רבים מהציבור הדתי-לאומי הולכים ונהפכים לחרדים, והדבר קיבל גושפנקא רשמית במפלגת יחד. ת: בפוליטיקה יש לשתף פעולה עם אחרים גם אם לא מסכימים איתם בכל, כי מפ

עימותים בין דתיים לחילונים

פרשת ויגש - למה היה צריך לשלוח את יעקוב למצרים?

גבעת האולפנא

הרב מבאר את המצב בא"י ומהי הדרך שבא יש להאבק באומה כשצריך. שיעור שהועבר בתאריך: טז סיון

טלויזיה- מותר?

העם עם שדרות

העם עם שדרות הרב שלמה אבינר אם נשאך רוחך לנסוע לשדרות - סע! אין זה מסוכן ממש. בשביל מצוה, על פי ההלכה, לוקחים סיכון זעיר (פת"ש יו"ד קנז בשם תפא"י ברכות סוף פרק א) . קל וחומר בשביל מצוה גדולה של ייש

הרב קוק - מה יחודו?

מה הכונה שהרב קוק הוא גדול הדורות? מהו עניינו המיוחד של הרב קוק ואיך זה קשור לתקופה בה אנו נמצאים? שיעור שהועבר בתאריך: ב' אלול התשע"ג

ספרדי העליב אשכנזי

ש: התפרסם שבליל יום הכיפורים, אשכנזי אב שכול בין 76 נכנס להתפלל לבית כנסת ספרדי. ניגש אליו אחד המתפללים ואמר לו: אתה לא ספרדי, אתה מתבקש לפנות את המקום. כמובן הוא היה מאוד הזדעזע. כיצד להתייחס לתקרית

היתר משפטי למכירת חמץ בפסח

שאלה: לאחרונה ניתן היתר משפטי למכירת חמץ בחנויות בפסח. מה ניתן לעשות בעניין? תשובה: זה רע מאוד. על כל פנים, לא כופים אף אחד לאכול חמץ. מי שלא רוצה לאכול חמץ, וזה רוב עם ישראל, לא יאכל חמץ. ומי שרוצה

הצביעות במסעות לפולין

יש אופנה חדשה של מסעות נוער למחנות השמדה בפולין. ודאי הנוער התמים רואה בזה הזדהות עם קדושי השואה ועם מורשת היהדות, ואינו מודע לכך שיש בזה צביעות. וזאת למה? כי יש בארצנו כמאתים אלף ניצולי שואה, כאשר י

פשרות כדי להאהיב את התורה על העם?

אנו רוצים שהעם יתחבר לתורה, אבל לא כל עם ישראל חש שהתורה מתאימה לו. אם כן: בואו ונתגמש, אולי נעשה פשרות כדי שהתורה תהיה חביבה על הציבור כולו? הרב אבינר מסביר מה טמון בעומק שאלה זו, מה התשובה אליה, וכ

דעת הרצי"ה - מלחמת אחים על יהודה ושומרון?

אחוות אחים ולא מלחמת אחים פעמים מספר הכריז רבנו הרב צבי יהודה הכהן קוק מול עם ישראל ומול כל העולם כולו: "על יהודה ושומרון תהיה מלחמה!", "על גופותינו!" וכמובן הכוונה גם לגוש קטיף והגולן (להלכות ציבור

ביקורת? קודם על עצמך

אחד שאל: מה צריך להיות היחס למי שלא מאמין במדינה כגון 'נטורי קרתא'? מסביר הרב אבינר: השואל מתעצל לעסוק בביקורת עצמו ובמקום זה עסוק בביקורת על אחרים. לפני שאתה מותח ביקורת על קבוצות אחרות קודם כל עסוק

להיות יהודי- שיחה עם יפני

פגשתי יפאני האוטובוס התאחר לבוא לתחנה בבית שאן, והיפאני שישב לידי מצא בי בן שיח. זה סיפור אמיתי, בהיותי חבר קיבוץ שדה אליהו אשר בעמק בית שאן, אמנם לפני ארבעים שנה אך פרטי השיחה חרוטים היטב בזיכרוני.

כוחות על-טבעיים- קיימים?

שאלה: בזמן האחרון, אדם המתיימר לכוחות א-נורמליים של גילוי הנסתר, ניחוש מחשבות, השפעה על עצמים מרחוק ושאר פעולות פרא-פסיכולוגיות, מחפש לו יורש, ורובם מציגים בטלוויזיה את נפלאותיהם. זה נראה מאד משכנע,

שמות- תקומת עם ישראל מתוך הצרות

עם ישראל עבר כל כך הרבה צרות ובמקום ליפול הוא רק קם וגדל "כאשר יענו ותו כן ירבה וכן יפרוץ", כיצד זה מסתדר יחד? שיעור שהועבר בתאריך: כא טבת התשע"ג

חב"ד, הפרט והכלל

חב"ד, הפרט והכלל ראיין: הרב מרדכי ציון ש: כיצד להתייחס לחסידות חב"ד? ת: חב"ד הוא זרם מהזרמים הכי חשובים בחסידות. אך אינו כל החסידות. וגם החסידות אינה כל היהדות. לכן חב"ד הוא חלק חשוב ביהדות אבל לא

לאומיות ופרטיות בדורנו

לאומיות ופרטיות בדורנו הרב שלמה אבינר שאלה: יש עתה נסיגה מן הלאומיות והכלליות. האם לא מוטל עלינו להיות "אִין", חלק מן התרבות הסובבת, להראות שהתורה מתייחסת לפרטיותו של האדם ולחדול להתעסק בעניינים כל

קירוב לבבות

לימוד בחברותא ראיין: הרב מרדכי ציון ש: היש פתרון למשבר הגדול ביראת שמים בדורות האחרונים? אני יודע שאין פתרון פלא, אך בכל זאת אין לנו הצדקה לשבת בחיבוק ידיים? ת: דווקא יש פתרון פלא. לימוד תורה! חזקי

עבודת ד' - כולנו יחד

כולנו יחד הרב שלמה אבינר- דברים שנאמרו בכנס תשובה מאהבה של מכון מאיר, ה' תשרי התשס"ז שאלה: ב"ה, אני עובד את ד', לומד תורה, מקיים מצוות, משתדל לתקן מידותיי ולחזור בתשובה. אמנם לצערי יש בעם ישראל רשע

התעצמות הכיפות הסרוגות

שאלה: אנו הדתיים לאומיים הולכים ומוכים מכל מיני כיוונים: גוש קטיף, ישיבות הסדר, צבא ועוד. זה משרה עלי דיכאון. יתר על כן, אצל מנהיגי הציבור שלנו אין תחושה שמשהו קרה. הכל ממשיך רגיל, אין שינוי בהשקפה ו

לא קל להיות עם גיבור

לא קל להיות עם גיבור נרשם ע"י יוסף אברמסון מדוע פחדנו בהיותנו על חוף ים סוף והמצרים מתקרבים אלינו למלחמה. הרי אנו מונו ששים רבוא עם נשק, "וחמושים עלו בני ישראל מארץ מצרים" (שמות יג יח). האם לא יכלנ

השטן הצנטריפוגלי

השטן הצנטריפוגלי הרב שלמה אבינר אני השטן הצנטריפוגלי. אל תחשבו שאני נראה יצור דוחה. אדרבה, אני מאד תרבותי ומנומס, אינטליגנטי ומלומד. אני משכנע בטיעונים הנראים הגיוניים שייטב לכל קבוצה להתרחק מחברתה

עולים חדשים, ידידים

הרב שלמה אבינר שאלה: מציעים לנו לקלוט ביישובנו עולים חדשים מצרפת, לדאוג להסתגלותם בחברה ולחינוך ילדיהם. אומר את האמת: אין לי כוח עבורם. אם הם רוצים לעלות, שיעלו. הם אינם עושים לנו שום טובה בזה, אלא

מחלוקת לשם שמים?

מחלוקת לשם שמים? הרב שלמה אבינר ספר "יד הקטנה" על הרמב"ם מחדש חידוש גדול: מחלוקת לשם שמים אסורה! (הלכות דעות י). יש לתמוה, הרי בפרקי אבות ציינו לשבח את המחלוקת של הלל ושמאי כמחלוקת לשם שמים בניגוד

גם שופט יכול לטעות

גם שופט יכול לטעות אין בתורה חסינות אף לאזרח הרם ביותר. המצב שבו מלכי ישראל לא היו נידונים לא היה תקין, ולכן גם לא היו ראויים לשפוט אחרים. לעומתם, מלכי בית דוד היו נידונים ודנים אחרים. גם אזרח קטן יכ

כל מי שרעב - העוני במדינתנו

כל מי שרעב "כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח" (הגדה של פסח). כל מי שרעב יבוא ויאכל, כל מי שצריך יבוא ויאכל קרבן פסח. קושיא: הרי קרבן פסח אינו נאכל אלא על ידי אלו שסוכם עליהם מראש לפני הקרבתו?