זוגיות במקורות
77 פריטים
סינון התכנים בנושא בספרייה- מאמר
פרשת נצבים-וילך: תשובה זוגית יומית
פרשת נצבים-וילך: תשובה זוגית יומית עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו מדובר רבות אודות התשובה. תשובה בין אדם לד' , תשובה בין אדם לחבירו ובמיוחד תשובה בין איש לאשתו. צריך לבקש סליחה מכל אדם וק"ו בין איש ל
וילך - מאמר
פרשת פנחס - הקנאות טובה או לא?
פרשת פנחס: הקנאות טובה או לא? עריכה: יוסף אברמסון האם קנאות זה דבר טוב או לא טוב? לכאורה זהו דבר טוב. שכן הקב"ה נתן לפנחס בריתו בגלל שקינא לאלוקיו. קינא מתוך רצינות. אם אדם עושה דבר נגד רצון ד' לא
מידות - מאמר
פרשת שלח לך: לדבר יפה בין איש לאשתו
פרשת שלח לך: לדבר יפה בין איש לאשתו עריכה: יוסף אברמסון פרשת שלח סמוכה לפרשת מרים כי היא דברה לא טוב על משה רבינו. המרגלים הרשעים לא למדו מזה והוציאו דיבה רעה על הארץ. אע"פ שמדובר על עצים ואבנים בכ
שלח - מאמר
פרשת נשא: שלום ושלום בית
פרשת נשא: שלום ושלום בית עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו ביחס לאשה סוטה ישנם שני סיפורים מפורסמים על שלום בית. אחד מהם הוא על איש לא נורמלי שאשתו ויתרה לו. הוא ביקש ממנה לקנות אבטיחים המכונים בגמ' "בו
נשא - מאמר
פרשת אחרי מות: הנישואין הן האושר הגדול
פרשת אחרי מות: הנישואין הן האושר הגדול עריכה: יוסף אברמסון בפרשת אחרי מות נאמר: "ושמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה אתם האדם וחי בהם אני ד' "(יח ה) . כלומר המצוות אינן באות לדכא את האדם, לצער את האד
אחרי מות - מאמר
פרשת ואתחנן - עבודת ה' שבאהל
פרשת ואתחנן: עבודת ד' שבאוהל עריכה: יוסף אברמסון "לך אֱמֹר להם שובו לכם לאהליכם" (ה כז). כי לפני מתן תורה היו צריכים איש ואשתו להיפרד לשלושה ימים. לא שהקשר בין איש לאשתו לא טוב. אלא הקשר בינינו לרב
ואתחנן - מאמר
פרשת וישב: חורבן מלשון הרע!
פרשת וישב: חורבן מלשון הרע! עריכה: יוסף אברמסון תראו איזה חורבן נגרם ע"י יוסף בגלל שדיבר לשון הרע! "ויבא יוסף את דִבתם רעה אל אביהם" (לז ב). חורבן נורא ע"י הדיבור! אדם צריך להיות אחראי גדול על מוצא
וישב - מאמר
פרשת בחוקותי: העמל – חובה נעימה
פרשת בחוקותי: העמל – חובה נעימה עריכה: יוסף אברמסון "אם בחוקותי תלכו" מפרש רש"י: "שתהיו עמלים בתורה". כי בלי עמל לא ניתן לזכות לשום דבר. "יגעתי ומצאתי – תאמין" (מגילה ו ב). לא ניתן להשיג ללא עמל. מ
בחוקותי - מאמר
אשה יפת מראה את - חשיבות היופי
"ויאמר אל שרי אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" (בראשית יב יא). מסביר רש"י: "הנה נא ידעתי" – מדרש אגדה, עד עכשיו לא הכיר בה מתוך צניעות שבשניהם ועכשיו הכיר בה ע"י מעשה". גם חז"ל בגמרא אמרו: "מכאן
לך לך - מאמר
פרשת ויקהל - סוד המראות הצובאות
פרשת ויקהל – סוד המראות הצובאות עריכה: יוסף אברמסון בסוף פרשת ויקהל מדובר במראות הצובאות (לח ח). "מראות" זה מראה שרואים. “הצובאות" רש"י מסביר כי צבאות ישראל, כל עם ישראל, כל הס' ריבוא, נבנו בזכות ה
ויקהל - מאמר
פרשת חקת: שילוב שכל ורגש
פרשת חקת: שילוב שכל ורגש עריכה: יוסף אברמסון לא היו מים לעם לשתות כי מרים הנביאה נפטרה וזה היה בזכותה (כ ה). על פי מה שמסביר הרב קוק בספרו עין איה כח התורה היה של משה רבינו ואילו מרים היתה הרגש של
חוקת - מאמר
פרשת בהעלותך: לא לוותר!
פרשת בהעלותך: לא לוותר! עריכה: יוסף אברמסון מה עניינו של פסח שני? לכאורה מי שהפסיד הפסיד! בכל זאת משה רבינו שואל את רבש"ע אם יש פתרון. דבר גדול הוא לא להתייאש. תמיד יש הזדמנות שנייה. לא להתייאש. וז
בהעלותך - מאמר
פרשת תרומה - להוסיף חסד
פרשת תרומה - להוסיף חסד עריכה: יוסף אברמסון "מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" (שמות כה ב). אי אפשר לבנות את החיים רק על מילוי חובה. צריך גם נדיבות לב, חסד, חשק לתת. לא חרבה ירושלים אלא בגלל
תרומה - מאמר
פרשת דברים - להוכיח בעדינות
פרשת דברים: להוכיח בעדינות עריכה: יוסף אברמסון "'אלה הדברים' – לפי שהן דברי תוכחות ומנה כאן כל המקומות שהכעיסו לפני המקום בהן, לפיכך סתם את הדברים והזכירם ברמז מפני כבודן של ישראל" (רש"י, דברים א,
דברים - מאמר
פרשת בשלח: להיות סבלן בדרישותיך
פרשת בשלח: להיות סבלן בדרישותיך עריכה: יוסף אברמסון הרמב"ם במורה נבוכים קובע כלל גדול בהנהגה האלוקית שאין רבש"ע מטיל עלינו משימות מעבר ליכלתינו. שהוא מתחשב בחולשותינו גם אם זה לא בסדר. הוא מתאזר בס
בשלח - מאמר
פרשת כי תצא - ההורים המושלמים
פרשת כי תצא - ההורים המושלמים עריכה: יוסף אברמסון בן סורר ומורה "ותפסו בו אביו ואמו" (דברים כא יט). במס' סנהדרין נאמר כי עליהם לתפוס אותו ביחד. כלומר שניהם צריכים להיות שווים גם בקול , במראה ובקומה
כי תצא - מאמר
אהבה לשמה - לומדים מיצחק
"ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו" (בראשית כה כח). מדוע יצחק אהב את עשיו. הרי עשיו בדיוק מה שאסור להיות. אז מדוע אהב אותו? אלא אהב אותו בלי סיבה. אהבה שאינה תלויה בדבר. מעשה באדם שאמר לבעל שם טוב כי בנו
בראשית - מאמר
פרשת וישלח: להיזהר מן הצבועים
פרשת וישלח: להיזהר מן הצבועים עריכה: יוסף אברמסון יעקב אבינו נלחם עם האיש "ויאבק איש עמו" (לב כה). מצד אחד הוא היה אדם רע שנלחם עם יעקב אבינו. מצד שני נראה לו כמלאך "כי ראיתי אלקים" (שם לא). זה מחל
וישלח - מאמר
פרשת כי תשא - הכרת יחודו של השני
פרשת כי תשא - הכרת יחודו של השני עריכה: יוסף אברמסון בתחילת פרשתינו אנו למדים כי אין סופרים יהודים. אחרת תשווה. אכן כל אחד הוא יחיד ומיוחד. אי אפשר לדמות אחד לשני. מליונים של אנשים וכל אחד הוא מיוח
כי תשא - מאמר
פרשת שופטים: כמה תורה ללמוד?
פרשת שופטים: כמה תורה ללמוד? האם אדם חייב ללמוד תורה בכל רגע פנוי או שמא זה תלוי לפי כוחו? תשובה לכך נמצא בדבריו של הרב איסר זלמן מלצר זצ"ל, בספרו אבן האזל על הרמב"ם. הוא מוכיח מפסוק בפרשתינו כי אין
שופטים - מאמר
פרשת פנחס: שלום - קבלת השוני אצל השני
פרשת פנחס: שלום - קבלת השוני אצל השני עריכה: יוסף אברמסון "הנני נותן לו את בריתי שלום" (במדבר כה יב) אע"פ שהמעשה הגדול שעשה פנחס היה מעשה של קנאות! כי לפעמים צריך קנאות. ותחת אשר קינא לאלוקיו הוא מ
פנחס - מאמר
פרשת במדבר: להרוויח מהקשיים
פרשת במדבר: להרוויח מהקשיים עריכה: יוסף אברמסון ספר במדבר מתרחש במדבר שהוא מקום שאינו נוח ואף קשה. זה מלמדינו כי לפעמים יש לאדם תנאים קשים. כמובן יש אנשים הבאים ושואלים מדוע רבש"ע מסדר חיים קשים. ו
במדבר - מאמר
פרשת נשא: ההכרה והמעשה
פרשת נשא: ההכרה והמעשה עריכה: יוסף אברמסון "איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל" (במדבר ה יב). אומרים חז"ל כי "אין אדם עובר עבירה אלא אם כן נכנס בו רוח שטות " (סוטה ג א). יסוד החטא הוא טעות וטפשות. כמו ה
נשא - מאמר
פרשת תצוה - לדון לכף זכות
פרשת תצוה - לדון לכף זכות עריכה: יוסף אברמסון "ושמת את שתי האבנים על כתפת האפד אבני זכרן לבני ישראל ונשא אהרן את שמותם לפני יהוה על שתי כתפיו לזכרן" (שמות כח ב). מה הכוונה לזכרון מי זוכר את מה? רש"
תצוה - מאמר
פרשת האזינו: להתנהג במוסר כלל אנושי
פרשת האזינו: להתנהג במוסר כלל אנושי עריכה: יוסף אברמסון "עם נבל ולא חכם" (דברים לב ו). מה החידוש? פשוט אם הוא נבל הוא לא חכם! תרגום אונקלוס: "עמא דקבילו אוריתא ולא חכימו". עם שקיבל את התורה ולא חכם
האזינו - מאמר
פרשת ויגש: וארסתיך לי לעולם
פרשת ויגש: וארסתיך לי לעולם הפרשה שעברה - עריכה: יוסף אברמסון בהפטרה של השבת שעברה (שבת מקץ) "רוני ושמחי בת-ציון--כי הנני בא ושכנתי בתוכך, נאום ד' " (זכריה ב יד). בשורה טובה שיש גאולה! אבל "והשטן ע
ויגש - מאמר
פרשת בא: קדושת הבכור
פרשת בא: קדושת הבכור עריכה: יוסף אברמסון בפרשתנו מופיעה קדושת הבכור. לפי מרן הרב קוק היא, כדי להגן עליו. כי הנשים בזמן העתיק היו יולדות צעירות והתינוק היה להם למעמסה גדולה. במקום שתוכלנה להתרוצץ חו
בא - מאמר
פרשת משפטים - הנישואין – שיא החברות
פרשת משפטים - הנישואין – שיא החברות עריכה: יוסף אברמסון הבעל חייב לאשתו שאר כסות ועונה (שמות כא י). שאר זה מזונות, כסות כמשמעו, עונה יחסי אישות. והוא חותם על זה בכתובה. יש בדיחה. הילד שואל את אביו
משפטים - מאמר
פרשת שמות: הגבורה המתמדת
פרשת שמות: הגבורה המתמדת עריכה: יוסף אברמסון כידוע הגאולה במצרים היתה בזכות הנשים הצדקניות. מה עשו בדיוק הנשים הצדקניות? החזיקו מעמד. לא מעשה גבורה חד פעמי אלא החזיקו מעמד יום יום בתנאים הקשים. יש
שמות - מאמר
פרשת קרח: עזר כנגדו
פרשת קרח: עזר כנגדו עריכה: יוסף אברמסון אשתו של און בן פלת הצילה אותו. "חכמת נשים בנתה ביתה" אומרים חז"ל זו אשתו של און בן פלת (סנהדרין קי א). לעומתה אשתו של קורח עוד יותר סיבכה אותו. היא אמרה לו ל
קרח