זוגיות במקורות
77 פריטים
סינון התכנים בנושא בספרייה- מאמר
כי תצא: לשמח את אשתו
כי תצא: לשמח את אשתו עריכה: יוסף אברמסון "כי יקח איש אשה חדשה לא יצא בצבא ולא יעבר עליו לכל דבר, נקי יהיה לביתו שנה אחת ושִמח את אשתו אשר לקח" (דברים כד ה). כמובן אנו לא מדברים על ימינו שזו מלחמת מ
כי תצא - מאמר
תיקון עלבון האישה
חז"ל אומרים כי האשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש (ב"מ פז א). שנאמר "וימהר אברהם האהלה אל שרה ויאמר מהרי שלש סאים קמח סלת לושי ועשי עגות " (בראשית יח ו). חז"ל שם מבארים שהיא אמרה קמח והוא אמר סולת.
וירא - מאמר
פרשת פקודי - לכוון לדעת רבו
פרשת פקודי – לכוון לדעת רבו עריכה: יוסף אברמסון בצלאל בתחילת הפרשה קיים את צו ד' בלי שמשה רבינו מסר לו. “ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה ד' את משה" (לח כב). רש"י: "אשר צוה אותו מ
פקודי - מאמר
פרשת תזריע - אל תחפש את מומי זולתך
פרשת תזריע – אל תחפש את מומי זולתך עריכה: יוסף אברמסון בדד ישב מחוץ למחנה מושבו. בשנת תר"ח פרצה בווילנה מגיפת החולירה. כרגיל, בשעת צרה, התחילו היהודים לחפש ולחטט אחרי חטאיהם ולפשפש במעשיהם. בא מחפש
תזריע - מאמר
אהבה לשמה - לומדים מיצחק
"ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו" (בראשית כה כח). מדוע יצחק אהב את עשיו. הרי עשיו בדיוק מה שאסור להיות. אז מדוע אהב אותו? אלא אהב אותו בלי סיבה. אהבה שאינה תלויה בדבר. מעשה באדם שאמר לבעל שם טוב כי בנו
בראשית - מאמר
פרשת נח: מצות פרו ורבו
פרשת נח: מצות פרו ורבו עריכה: יוסף אברמסון בפרשת נח כתוב "פרו ורבו" (ט א). מסביר רבי מאיר שמחה מדווינסק, בעל ה"משך חכמה", כי האיש מצווה על פרו ורבו ולא האשה. הכיצד? כי הקב"ה לא מטיל על האדם משימה ב
נח - מאמר
פרשת כי תצא - ההורים המושלמים
פרשת כי תצא - ההורים המושלמים עריכה: יוסף אברמסון בן סורר ומורה "ותפסו בו אביו ואמו" (דברים כא יט). במס' סנהדרין נאמר כי עליהם לתפוס אותו ביחד. כלומר שניהם צריכים להיות שווים גם בקול , במראה ובקומה
כי תצא - מאמר
פרשת שלח לך: לדבר יפה בין איש לאשתו
פרשת שלח לך: לדבר יפה בין איש לאשתו עריכה: יוסף אברמסון פרשת שלח סמוכה לפרשת מרים כי היא דברה לא טוב על משה רבינו. המרגלים הרשעים לא למדו מזה והוציאו דיבה רעה על הארץ. אע"פ שמדובר על עצים ואבנים בכ
שלח - מאמר
פרשת וארא - האושר לעזור לשני
פרשת וארא - האושר לעזור לשני עריכה: יוסף אברמסון "וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבדים אתם" (שמות ו ה) . מה פירוש גם אני? מי עוד אחר צריך לשמוע? על זה יש סיפור. פעם בא סוחר גדול אל החתם
וארא - מאמר
פרשת וישלח: להיזהר מן הצבועים
פרשת וישלח: להיזהר מן הצבועים עריכה: יוסף אברמסון יעקב אבינו נלחם עם האיש "ויאבק איש עמו" (לב כה). מצד אחד הוא היה אדם רע שנלחם עם יעקב אבינו. מצד שני נראה לו כמלאך "כי ראיתי אלקים" (שם לא). זה מחל
וישלח - מאמר
לעורר את אהבת ארץ ישראל
פרשת שלח:לעורר את אהבת ארץ ישראל נרשם ע"י יוסף אברמסון בספר "מגיד מישרים", למרן ר' יוסף קארו, מועלית תמיהה: כיצד זה נשלחו לרגל את הארץ ראשי ישיבות ולא אנשי ריגול?! ועוד, שמטרתם היתה לבדוק את טיב הא
שלח - מאמר
פרשת מקץ: אני אשם
פרשת מקץ: אני אשם עריכה: יוסף אברמסון בפרשת מקץ אמרו האחים "אבל אשמים אנחנו על אחינו " (בראשית מב כא). זו מדריגה של תשובה שהיא נדירה . רוב האנשים מאשימים את הזולת ולא מאשימים את עצמם. רוב האנשים או
מקץ - מאמר
פרשת בא: קדושת הבכור
פרשת בא: קדושת הבכור עריכה: יוסף אברמסון בפרשתנו מופיעה קדושת הבכור. לפי מרן הרב קוק היא, כדי להגן עליו. כי הנשים בזמן העתיק היו יולדות צעירות והתינוק היה להם למעמסה גדולה. במקום שתוכלנה להתרוצץ חו
בא - מאמר
פרשת חיי שרה – חשיבותו של הרגש בחיי הנישואין
פרשת חיי שרה – חשיבותו של הרגש בחיי הנישואין עריכה: יוסף אברמסון יש לשאול מדוע שלח אברהם אבינו את עבדו אליעזר למצוא כלה לבנו יצחק. הלה יכל ללכת בעצמו. כמובן אליעזר היה השליח של יצחק. אך נשאלת השאלה
חיי שרה - מאמר
פרשת נשא: שלום ושלום בית
פרשת נשא: שלום ושלום בית עריכה: יוסף אברמסון בפרשתינו ביחס לאשה סוטה ישנם שני סיפורים מפורסמים על שלום בית. אחד מהם הוא על איש לא נורמלי שאשתו ויתרה לו. הוא ביקש ממנה לקנות אבטיחים המכונים בגמ' "בו
נשא - מאמר
פרשת אחרי מות: הנישואין הן האושר הגדול
פרשת אחרי מות: הנישואין הן האושר הגדול עריכה: יוסף אברמסון בפרשת אחרי מות נאמר: "ושמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה אתם האדם וחי בהם אני ד' "(יח ה) . כלומר המצוות אינן באות לדכא את האדם, לצער את האד
אחרי מות - מאמר
פרשת יתרו - מצוות כיבוד חותנים
פרשת יתרו - מצוות כיבוד חותנים עריכה: יוסף אברמסון רבש"ע ציווה למשה רבינו לכתוב כיצד השתווחה לפני יתרו וגם נישק אותו. אע"פ שאלו לכאורה דברים מיותרים, אישיים ופרטיים של משה רבינו. מה זה נוגע לכלל יש
יתרו - מאמר
פרשת תרומה - להוסיף חסד
פרשת תרומה - להוסיף חסד עריכה: יוסף אברמסון "מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" (שמות כה ב). אי אפשר לבנות את החיים רק על מילוי חובה. צריך גם נדיבות לב, חסד, חשק לתת. לא חרבה ירושלים אלא בגלל
תרומה - מאמר
פרשת שמיני - מצוה לגדל משפחה
פרשת שמיני - מצוה לגדל משפחה עריכה: יוסף אברמסון נדב ואביהוא היו אנשים גדולים ובכ"ז חטאו. יש הרבה פירושים בגמרא במה חטאו. הרב קוק מגבש את כולם למסכת אחת בספרו אורות הקודש (ח"ג עמ' שס). אחת מהטענות
שמיני - מאמר
פרשת משפטים - היתר לשון הרע לתועלת
פרשת משפטים - היתר לשון הרע לתועלת עריכה: יוסף אברמסון "לא תשא שמע שוא" – מפרש רש"י: "כתרגומו לא תקבל שמע דשקר אזהרה למקבל לשון הרע" (שמות כג א). אסור לקבל לשון הרע, אסור לשמוע לשון הרע ואסור להאמי
משפטים - מאמר
פרשת ויגש: וארסתיך לי לעולם
פרשת ויגש: וארסתיך לי לעולם הפרשה שעברה - עריכה: יוסף אברמסון בהפטרה של השבת שעברה (שבת מקץ) "רוני ושמחי בת-ציון--כי הנני בא ושכנתי בתוכך, נאום ד' " (זכריה ב יד). בשורה טובה שיש גאולה! אבל "והשטן ע
ויגש - מאמר
פרשת מסעי - החיים הם "מסע"
פרשת מסעי - החיים הם "מסע" עריכה: יוסף אברמסון "אלה מסעי" (במדבר לג א). אכן החיים הם מסע. חיי הפרט וחיי הכלל. חיי עם ישראל היוצא ממצרים וחיי העם הנכנס לארץ. וגם חיי בני הזוג. "מסע" הכוונה שהדברים ל
מסעי - מאמר
פרשת מטות - לדבר בעדינות
פרשת מטות: לדבר בעדינות עריכה: יוסף אברמסון "לא יחל דברו" (ל ג). רש"י: "לא יחלל דברו". אסור לחלל את דיבורו של האדם. זה דבר גדול וחשוב שאין לחלל את דיבורו של האדם. בודאי בתוך המשפחה אין לחלל את הדיב
מטות - מאמר
פרשת חוקת: לעזור ולא להוכיח
פרשת חוקת: לעזור ולא להוכיח עריכה: יוסף אברמסון חטא המריבה. משה רבינו אמר "שמעו נא המרים המן הסלע הזה נוציא לכם מים" (במדבר כ י). רבו הפירושים לביאור חטאו של משה רבינו. אומר ר' לוי יצחק מברדיצ'ב כי
חוקת - מאמר
פרשת תרומה: האושר בנתינה
פרשת תרומה: האושר בנתינה עריכה: יוסף אברמסון "מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" (שמות כה ב). כלומר הכנה ותנאי ראשון הוא נדבת הלב המכונה "חסד". לא ניתן לבנות את ביהמ"ק ללא חסד, אי-אפשר לבנות
תרומה - מאמר
פרשת במדבר – מסע החיים
פרשת במדבר – מסע החיים עריכה: יוסף אברמסון במדבר היינו ארבעים שנה. מסע ארוך למען דעת כי החיים הם מסע. ההיסטוריה של עם ישראל הם מסע. הנישואין הם מסע וכן מדינת ישראל היא מסע. "מסע" הכוונה שלא דורכים
במדבר - מאמר
פרשת ויקהל-פקודי: מעלתן של המראות הצובאות
פרשת ויקהל-פקודי: מעלתן של המראות הצובאות עריכה: יוסף אברמסון בסוף פרשת ויקהל רש"י מאריך מאוד על הפסוק של המראות הצובאות (לח ח). אם רש"י מאריך שלא כדרכו סימן שרואה כאן עקרון חשוב. המראות הצובאות הן
ויקהל - מאמר
הסברה לאשתו ולא כפיה
פרשת ויצא: הסברה ולא כפיה ד' אמר ליעקב אבינו "שוב אל ארץ אבותיך" (לא ג). גם יעקב אבינו הרגיש שמתלחשים נגדו. אז הוא דיבר עם רחל ולאה ואמר להם תראו, אני עבדתי את אביכם בכל כוחי אבל הוא ניצל אותי והחליף
בראשית - מאמר
פרשת בשלח: ותצאנה הנשים אחרי מרים
פרשת בשלח: ותצאנה הנשים אחרי מרים עריכה: יוסף אברמסון יש לשאול מדוע דווקא מרים אחות משה ואהרון לקחה את התוף בידה ותצאנה כל הנשים אחריה בתופים ובמחולות! התשובה בדברי החת"ס (תורת משה, בשלח): "הנה בהא
בשלח - מאמר
פרשת בהעלותך: לא לוותר!
פרשת בהעלותך: לא לוותר! עריכה: יוסף אברמסון מה עניינו של פסח שני? לכאורה מי שהפסיד הפסיד! בכל זאת משה רבינו שואל את רבש"ע אם יש פתרון. דבר גדול הוא לא להתייאש. תמיד יש הזדמנות שנייה. לא להתייאש. וז
בהעלותך