ספריית התכנים

פרשת לך-לך- סגולת עם ישראל

סגולת עם ישראל לעומת שאר העמים מה ההבדל בין פרטים קדושים לעם קדוש. כיצד עם ישראל קדוש למרות שלא כל הפרטים קדושים. מדוע שאר האומות לא קדושות? הרב אבינר מבאר את הסגולה הישראלית כיצד עם ישראל מטיבעה היא

ספר "קול התור"

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון ספר קול התור ש: האם אכן ספר קול התור הגיע מהגר"א? ת: הוא נערך זמן רב לאחר מכן, אך הדברים העיקריים שם וכן רוב דברים, אפשר למצוא במקומות אחרים אצל הגר"א. כתב הג"ר משה שטרנב

פרשת בחוקותי: אין תחליף לעמל בתורה

פרשת בחוקותי: אין תחליף לעמל בתורה העריכה: יוסף אברמסון "אם בחקתי תלכו" (ויקרא כו ג). למה "תלכו"? עדיף לומר 'תקיימו'. אם את חוקותי תקיימו! אלא הליכה זה במובן של מאמץ. כדברי רש"י "שתהיו עמלים בתורה"

בן ישיבה - לך לישון בזמן

הלכות שינה בלילה לתלמיד ישיבה ראיון והוספת מקורות: הרב מרדכי ציון ש: פעמים רבות לומדי תורה מתלבטים מה עדיף: ללמוד בלילה ולקום מאוחר, או ללכת לישון מוקדם ולקום רגיל? ת: בודאי לישון בלילה. לילה הוא כ

אהבת המצוות

שיעור שהועבר בתאריך: כ סיוון התשע"ה

וארא ע''ד - הנה עם בני ישראל

האבות מכינים את העם "וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי ד' וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי ד' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם" (שמות ו ב-ג). שם ד' גבו

פרשת קורח: קנאת קורח

מה ראה קורח לעשות כל זה? רש"י מביא כי הוא קינא באליצפן בן עוזיאל על שמינהו משה רבינו לנשיא על פי הדיבור (במדבר טז א). הקנאה היא דבר קטסטרופלי. גם אנשים גדולים עלולים להיכשל בקנאה וכמובן הם לא מודעים

תרומה ע''ג - הדרך לדבקות בד'

שכינת ד' בתוכנו בפרשתנו נאמר (שמות כה ח): "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם", ומדייקים רבותינו: שלא נאמר בתוכו אלא בתוכם. אמנם אין מאמר חז"ל מפורש שאומר זאת, אך זהו פשט הפסוק. אמנם גם אם זה לא היה מובן משם,

פרשת וישלח - למה יעקוב נשאר לבד?

בן סורר ומורה

שיעור שהועבר בתאריך: ט אלול התשע"ה

התורה לא ניתנה לטיפשים

התורה לא ניתנה לטיפשים לפני מתן תורה ,חשוב לזכור ש"דרך ארץ קדמה לתורה" ( ויקרא רבה ט ג). מה פירוש דרך ארץ? הגיון אנושי, מוסרי. כותב מרן הרב קוק שהתורה אינה סותרת את כל שערי הבינה הטבעית של המוסר הטבע

אני אוהב את הרב שלי

אני אוהב את הרב שלי מ"באהבה ובאמונה" אני אוהב את הרב שלי. למה? איני יודע, אבל כיוון שאני אוהב אותו ושהוא בונה לי את החיים,איני שואל את עצמי שאלות. ובאמת, כשאני חושב עליו, איני מוצא בו דבר מיוחד, דב

מורה נבוכים - ספר טוב?

ש: עתה יצא לאור חלק שני של פירוש הרב על מורה נבוכים (א נ-עו). למה הרב כתב זאת? ת: קודם כל, לא כתבתי, רק בדלותי נתתי שיעורים, ר' אוריה לוי הוא שערך בחכמתו הגדולה וגם הוסיף מקורות רבים בבקיאותו. ש: טוב

פרשת כי תצא: אשת יפת תואר

פרשת כי תצא: אשת יפת תואר הסיפור של אשת יפת תואר המסופר בתורה קשה מאוד להבנה. מה זאת אומרת כי רבש"ע מתיר לו אשת יפת תואר. שיתגבר על יצרו! אנחנו יודעים כי לאדם יצרים וצריך להתגבר עליהם ולא ליכנע להם.

לימוד תורה וגיוס - הטפת מוסר לאחרים

לימוד תנ"ך - המאבק בתכנית החדשה

התוכנית הקודמת או התוכנית החדשה ש: למה התוכנית הקודמת בתנ"ך מחוייבת ולא החדשה? ת: מוחזקת במסורת כל הדורות. תוכנית התנ"ך החדשה ש: התוכנית החדשה לתנ"ך גרמה קרע בציונות הדתית. מה אפשר לעשות? ת: אפשר לתק

הרב אביב צוברי (ג) - 80 שנה למרן נשיא הישיבה הרב שלמה אבינר

האם יש מיסטיות במזוזה?

שיעור שהועבר בתאריך: כ''א טבת התשע"ז

התקשרות לצדיק - המקור והתועלת (וידאו קצר)

פרשת לך לך - אמונת אברהם אבינו

שיעור שהועבר בתאריך: ט' חשון התשע"ט

ביקורת כלפי רבנים (וידאו קצר)

פרשת ויקרא - העיקר המאמץ

פרשת ויקרא – העיקר המאמץ עריכה: יוסף אברמסון הביטוי "ריח ניחוח לד' " מופיע מספר פעמים. ובגמ' מנחות (קי א) "אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים" (גם ברכות יז א). כי יש קרבן עולה ויורד שעשיר

פרשת קרח - אחדות בעם ישראל

שיעור שהועבר בתאריך: כ''ד סיון התשע"ט

לימוד תנ"ך - עשו וישמעאל - חוזרים לגוש קטיף?

פרשת נח - שד = אדם מבחוץ חיה מבפנים

פרשת בשלח: להיות סבלן בדרישותיך

פרשת בשלח: להיות סבלן בדרישותיך עריכה: יוסף אברמסון הרמב"ם במורה נבוכים קובע כלל גדול בהנהגה האלוקית שאין רבש"ע מטיל עלינו משימות מעבר ליכלתינו. שהוא מתחשב בחולשותינו גם אם זה לא בסדר. הוא מתאזר בס

דברים - התורה וארץ ישראל

מה הקשר בין התורה ובין ארץ ישראל? מהו פירוש משה רבנו לתורה? וכיצד כל זה שייך לחומש דברים? שיעור שהועבר בתאריך: ה' אב התשע"ג

עשה לך רב 3

במובן של הקשר האישי. ההתגדלות ביראת שמים ותורה. כמו שכתוב "עשה לך רב וקנה לך חבר והוי דן את כל האדם לכף זכות". כך נבנית קדושה וטהרה. לא להיות בקורתי ושחור אלא לראות את הטוב, רואה בכל אדם את הטוב, ולו

איך זה שמותר לקחת מציאה?

כיצד יתכן שישנו מצב שאדם מוצא אבידה ויכול לקחתה לעצמו? הרי היא שייכת למישהו. שיעור שהועבר בתאריך: י"ב אלול התשע"ד

הלכות חז"ל תקפות גם להיום?