ספריית התכנים
77 תכנים מתאימים
- מאמר
את אחי אנכי מבקש
את אחי אנכי מבקש הרב שלמה אבינר "וימצאהו איש והנה תועה בשדה וישאלהו האיש לאמור: מה תבקש" ((בראשית לז טו). גדול הוא השדה, מתעה ומאיים. אין בו עצים להצל מן השמש, אין בו מעיין להרוות צמא. אין בו כיוון
וישב - מאמר
הסברה לאשתו ולא כפיה
פרשת ויצא: הסברה ולא כפיה ד' אמר ליעקב אבינו "שוב אל ארץ אבותיך" (לא ג). גם יעקב אבינו הרגיש שמתלחשים נגדו. אז הוא דיבר עם רחל ולאה ואמר להם תראו, אני עבדתי את אביכם בכל כוחי אבל הוא ניצל אותי והחליף
בראשית - מאמר
פרשת ויצא - להסתפק במועט
פרשת ויצא – להסתפק במועט עריכה: יוסף אברמסון מעשה בגמ' על אחד גר צדק ששאל את רבו מה זאת אומרת "אוהב גר לתת לו לחם ושמלה" (דברים י יח). זה כל האהבה? לחם ושמלה ולא יותר מזה?! אמר לו אל תזלזל . כי כתו
ויצא - מאמר
פרשת וירא: גדולה הכנסת אורחים
גדולה הכנסת אורחים נרשם ע"י יוסף אברמסון מנין לנו שהקב"ה אוהב את מי שעוזר למסכנים? מאברהם אבינו שדאג לאורחים היגיעים מן הדרך, מסכנים, כואבים ברגלים, מוכי חם, רעבים וצמאים. אלא שאברהם אבינו היה מדבר
וירא - מאמר
פרשת תולדות: אל תטריח אחרים
פרשת תולדות: אל תטריח אחרים עריכה: יוסף אברמסון "ויזד יעקב נזיד" (כה כח). שואל המדרש הגדול מה זאת אומרת! יעקב אבינו מבשל לעצמו? וכי אין לו מבשלת בבית? אין לו עבדים מבשלים? גם על עשיו יש קושיה. מדוע
תולדות - מאמר
פרשת חיי שרה: העיקר לב טוב
פרשת חיי שרה: העיקר לב טוב עריכה: יוסף אברמסון אברהם אבינו שולח את אליעזר, העבד הנאמן, לחפש בת זוג עבור יצחק אבינו. זו אחריות עצומה כי בזה כל העתיד של עם ישראל! כי יצחק אבינו זה חצי ורבקה אמנו עוד
חיי שרה - מאמר
פרשת לך לך: אשה יפה מראה את
פרשת לך לך: אשה יפה מראה את עריכה: יוסף אברמסון "ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה ויאמר אל שרה אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" ( יב יא). רש"י: "עד עכשיו לא הכיר בה מתוך צניעות שבשניהם. ועכשיו הכיר
לך לך - מאמר
פרשת נח: מדרגות
פרשת נח: מדרגות עריכה: יוסף אברמסון "נח איש צדיק תמים וכו' את האלקים התהלך נח" (בראשית ו ט). יש כאן שלוש מדריגות של נח, של אבי המין האנושי. אם הוא אבי המין האנושי ק"ו שהוא גם אבי שלנו. קודם כל הוא
נח - מאמר
פרשת וישב: איסור לשון הרע
איסור לשון הרע נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי הקב"ה אינו אוהב לשון הרע? מהעובדה כי ציווה על משה רבינו לכתוב בתורה את הסיפור של יוסף ואחיו. בו מסופר שיוסף, על אף צדקותו הגדולה, סיפר לשון
וישב - מאמר
פרשת בראשית- האדם נברא בצלם אלוקים
הרב קוק מסביר שהתאוריות המדעיות על תורת ההתפתחות אינן סותרות את התורה (שמונה קבצים ח"א תקצ"ד). אולי לפי זה היו יצורים לפני אדם הראשון! אלא הם לא היו בצלם אלוקים. במה זה בא לידי ביטוי? באומרו: "ויאמר
בראשית - מאמר
פרשת בראשית: להרבות באור
"ויאמר אלקים יהי אור ויהי אור" (בראשית א ג). לא כתוב "ויהי כן". מבאר רש"י כי האור גנוז לצדיקים לעתיד לבוא (לפס' ד). כלומר עולמינו אינו עולם שלם אלא הוא עולם בעייתי. לא ניתן לומר שאין אור בכלל כי ברוך
בראשית - מאמר
פרשת ויצא: ארבעה סוגי נישואין
פרשת ויצא: ארבעה סוגי נישואין עריכה: יוסף אבמרסון בפרשתינו יש את נישואי יעקב עם רחל וכן את נישואי יעקב עם לאה. בפרשיות הקודמות היו נישואי אברהם ונישואי יצחק. ארבעה סוגי נישואין: שרה, רבקה, רחל ולאה
ויצא - מאמר
פרשת לך לך: ציווי אלוקי על גבי מוכנות אנושית
פרשת לך לך: ציווי אלוקי על גבי מוכנות אנושית עריכה: יוסף אברמסון יש לשאול למה ד' ציווה לאברהם אבינו "לך לך”? הרי עיין בסוף פ' נח ותראה שכבר יצא לדרך מעצמו. ומי שיוצא כבר לדרך בעצמו אין צורך לתת לו
לך לך - שו"ת
פחדו של קין
שאלה: מדוע קין אומר לקב"ה שהוא מפחד שיהרגו אותו בגלל שהוא רצח את הבל, הרי לא היו אנשים בעולם מלבד אדם, חוה וקין? תשובה: יש שתי אפשריות לבאר ממה פחד קין: א. מהדורות הבאים. קין פחד שצאצאי הבל יהרגו אות
בראשית - מאמר
שקר החן והבל היופי - לא לעסוק בחיצוניות
הבל היופי כתוב בהתחלת פרשת חיי שרה (בראשית כג א): "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים". פירש רש"י: "לכך נכתב שנה בכל כלל וכלל לומר לך שכל אחד נדרש עצמו. בת ק' כבת כ' לחטא מה בת כ' לא חטאה שהר
בראשית - מאמר
פרשת וירא: הכנס אורחים היא קבלת השכינה
פרשת וירא: הכנסת אורחים היא קבלת השכינה עריכה: יוסף אברמסון בתחילת הפרשה ד' מתגלה לאברהם אבינו. אברהם אבינו אומר לד' “ אל נא תעבור מעל עבדך" (יח ג). כי הוא הלך להקביל פני אורחים שראה אותם מגיעים ור
בראשית - מאמר
פרשת ויגש: השמחה בילדים
בפרשתנו נאמר על יעקב אבינו לגבי בנו בנימין: "ונפשו קשורה בנפשו" (מד ל). זה הקשר הנורמלי, הבריא והאמיתי בין ההורים לילדים. אבל בצד השני זה לא תמיד כך: "בנים גידלתי ורוממתי והם פשעו בי" (ישעיהו א ב). ל
ויגש 
וידאוישיבת עטרת ירושליםויצא - איזה אדם חשוב באמת?
רגילים לחשוב שמי שנמצא במעמד חברתי גבוה, מפורסם ומוערך, הוא זה שמשפיע באמת. הרב אבינר מסביר: צדיק זה לא תחפושת ולא מקצוע, אם כן מהו צדיק? האם זה נדרש מכל אחד? ואיך כל זה קשור לפרשת השבוע? שיעור שהועב
בראשית- מאמר
פרשת מקץ: להיות צדיקים
פרשת מקץ: להיות צדיקים עריכה: יוסף אברמסון בפרשת מקץ מתחילה עלילת יוסף. עלילת יוסף היא מן העלילות המופלאות והארוכות שבתורה. רואים בה איך הקב"ה "מקים מעפר דל" ו"מאשפות ירים אביון" (ע"פ תהילים קיג',
מקץ - מאמר
פרשת ויצא: ים של צרות
"ויצא יעקב מבאר שבע" (בראשית כח י). כמה צרות עברו על יעקב אבינו! גם על יתר אבותינו ואמהותינו עברו צרות: על אברהם אבינו, יצחק אבינו, שרה אמינו, רבקה, רחל ולאה. אבל יעקב אבינו מיוחד כי הוא בתוך "ים" של
ויצא - מאמר
פרשת ויגש: למחול מכל הלב
אחרי שיוסף מתוודה לאחיו הוא מבטיח להם שאינו שומר טינה עליהם. הוא במדריגה גבוהה מאוד לסלוח להם עד כדי כך: "ועתה אל תעצבו ואל יחר בעיניכם כי מכרתם אתי הנה כי למחיה שלחני אלהים לפניכם" (בראשית מה ה). את
ויגש - מאמר
פרשת תולדות: יעקב איש תם
"ויעקב איש תם ישב אהלים" (בראשית כה כז). על פי רוב אין התורה נותנת הערכות על האדם אם הוא תם או צדיק. זה אמנם קורה כגון "נח איש צדיק" אבל זה נדיר (שם, ו ט). למה? כי זה יוצא מהסיפור. אבל פה כתוב "איש ת
תולדות - מאמר
פרשת תולדות: תם שהוא חכם
תם שהוא חכם נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים שהתורה רוצה שנהיה תמימים? מיעקב אבינו. “ויעקב איש תם ישב אהלים". הכוונה להיות ישר, טוב וממלא רצון ד'. ויש לשאול, מה התועלת להיות "תם". הרי העולם מ
תולדות - מאמר
פרשת לך לך: הרווח מעשיית הטוב
"לך לך מארצך" (יב א). אמרו רבותינו "לך- לעצמך" שאתה תרוויח מזה (עי' רש"י). לא אמרנו שעל האדם לעשות את הטוב כי הוא ירוויח מזה. כי הרי זה נקרא "לא לשמה"! אלא זה לא בא בתור מניע אלא בתור ידיעה. זו ידיעה
לך לך - מאמר
פרשת מקץ: האישה שהצילה את יוסף
בפרשתינו פרעה נתן ליוסף הצדיק את אסנת בת פוטיפר לאשה (בראשית מא מה). היא היתה בתה של דינה (פרקי דרבי אליעזר פ' לח, ושם שפוטיפר אימצה לבת) והיא למעשה הצילה את יוסף. כי אחרי החטא החמור שהאשימו אותו לא
בראשית - מאמר
פרשת מקץ: תלבושת למתפלל
תלבושת למתפלל נרשם ע"י יוסף אברמסון מניין אנו יודעים כי אין לנו ללבוש סמרטוטים כאשר אנו באים לבית כנסת או לבית המדרש? מיוסף. כאשר הובא לפני פרעה מבית האסורים לכבוד המלכות הוא החליף לבגדים נאים והתר
מקץ - מאמר
בחירת אשה - לומדים מאליעזר
פרשת חיי שרה: לב טוב יסוד הכל עריכה: יוסף אברמסון אברהם אבינו מסר לאליעזר זכות חמורה ביותר: למצוא אשה עבור יצחק בנו. הוא בעצמו לא הלך כי סמך על אליעזר שיוכל יותר טוב להבחין ולהכיר מי מתאימה. זו אחר
חיי שרה - מאמר
פרשת תולדות: מעלת השוני בנישואין
פרשת תולדות: מעלת השוני בנישואין עריכה: יוסף אברמסון אנו רואים כי ליצחק ורבקה לקח הרבה זמן עד שהיה להם ילד. זה קרה בגלל שהיו הפוכים באופיים. מסביר המהר"ל: יצחק- זה עבודה, ורבקה- זה גמילות חסדים. רב
תולדות - מאמר
מדוע יעקב היה צריך לכבוש את הארץ
שאלה: בפרשת לך לך, אמר רבש"ע לאברהם אבינו: "קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה" (בראשית יג, יז) ופירשו בגמרא בבבא בתרא (ק, א), "כדי שיהא נוח לכבוש לפני בניו". ובפרשת ויצא, ד' אמר ליעקב אבינו: "הארץ אשר אתה
בראשית - מאמר
פרשת נח: מצות פרו ורבו
פרשת נח: מצות פרו ורבו עריכה: יוסף אברמסון בפרשת נח כתוב "פרו ורבו" (ט א). מסביר רבי מאיר שמחה מדווינסק, בעל ה"משך חכמה", כי האיש מצווה על פרו ורבו ולא האשה. הכיצד? כי הקב"ה לא מטיל על האדם משימה ב
נח