שידוך וכיבוד הורים

ש: אם ההורים מתנגדים לשידוך, אני חייב לשמוע להם?

ת: כבר פסק המהרי"ק שלא, בגלל שלוש סיבות:

א', כיבוד הורים הוא מה ששייך להם ישירות, כגון מאכיל או מלביש. וכאן זה נוגע לו ולא להם.

ב', כיבוד הורים הוא משל אב ולא משל בן, כגון הוא חייב לקנות להם אוכל, מן הכסף שלהם, ואינו חייב להפסיד את הכסף שלו, והוא הדין שאינו חייב להפסיד את השידוך שלו.

ג', אם הוריו אמרו לו לעשות עבירה, אין לו לשמוע להם, והרי אדם חייב להתחתן עם אישה המוצאת חן בעיניו (שו"ת מהרי"ק קסו). וכן פסק הרמ"א (יו"ד סוס"י רמ).

אמנם הג"ר עקיבא איגר חולק וסובר שיש לשמוע להן במקרה שנגרם להם צער (קמא, סח), וכן הנצי"ב בשו"ת משיב דבר נ).

אך למעשה, הפוסקים הכריעו כרמ"א בגלל הנימוק השלישי.

באשר לבת, כתב הג"ר עובדיה יוסף, שהוא הדין, שאמנם אינה חייבת בפריה ורביה, אבל במצווה "לשבת יצרה"

ושלושת הנימוקים שייכים גם לה (שו"ת יביע אומר ח יו"ד כב. וכ"כ בשו"ת ציץ אליעזר (יג, עח).