משתמשי האתר היקרים! נשמח לתרומות ע"מ להמשיך את פעילות האתר ולשדרגה. תודה!
הבדלים בין גרסאות בדף "ארבע פרשיות (שו"ת)"
מתוך שיעורי הרב שלמה אבינר
(יצירת דף עם התוכן "[מקורות ע"י הרב מרדכי ציון] '''הכפלת המילה "זכר" בפרשת זכור''' ש: האם צריך לחזור על כל הפסוק,...") |
|||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
ת: הרמב"ם אומר בהלכות מלכים (ז, ד) שנשים יוצאות למלחמת מצווה. א"כ, לכאורה נשים חייבות במחיית עמלק, וכן בשמיעת פרשת זכור. אלא הרדב"ז מסביר (שם) שהן מספקות מים ומזון לבעליהם. היום, יש לנו חיל אספקה. איך פעם השיגו אוכל? אשתו הייתה באה מידי פעם לבקר אותו והביאה לו מזון. א"כ, נשים לא חייבות להילחם (ע' יבמות סה, ב. קידושין ב, ב). וכן רוב הפוסקים אומרים שנשים פטורות מפרשת זכור. אם הן רוצות, מה טוב, וכן נהגו. הן יכולות גם לקרוא על ידי חומש. | ת: הרמב"ם אומר בהלכות מלכים (ז, ד) שנשים יוצאות למלחמת מצווה. א"כ, לכאורה נשים חייבות במחיית עמלק, וכן בשמיעת פרשת זכור. אלא הרדב"ז מסביר (שם) שהן מספקות מים ומזון לבעליהם. היום, יש לנו חיל אספקה. איך פעם השיגו אוכל? אשתו הייתה באה מידי פעם לבקר אותו והביאה לו מזון. א"כ, נשים לא חייבות להילחם (ע' יבמות סה, ב. קידושין ב, ב). וכן רוב הפוסקים אומרים שנשים פטורות מפרשת זכור. אם הן רוצות, מה טוב, וכן נהגו. הן יכולות גם לקרוא על ידי חומש. | ||
| − | [ | + | [http://shlomo-aviner.net/index.php/%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%22%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA_%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%A8%22_(%D7%A9%D7%95%22%D7%AA) למקורות נוספים בענין לחץ כאן] |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
[[קטגוריה: שו"ת]] [[קטגוריה: מעגל השנה (שו"ת)]] | [[קטגוריה: שו"ת]] [[קטגוריה: מעגל השנה (שו"ת)]] | ||
גרסה מ־21:29, 21 בנובמבר 2016
[מקורות ע"י הרב מרדכי ציון]
הכפלת המילה "זכר" בפרשת זכור
ש: האם צריך לחזור על כל הפסוק, או רק על חלקו?
ת: עניין החזרה על המילה "זכר" אינו מוזכר בגמרא, בראשונים או באחרונים, אלא במשנה ברורה. אומרים כך בשם הגר"א, אך רבי חיים מוולוז'ין (בהסכמתו לס' מעשה רב) אומר שאינו שמע על זה. אם כן, לא חייבים. ואם לא חייבים, אין שאלה כלל.
ש: אך עדיין נוהגים כך?
ת: נכון. אין חובה העיקר בצירי אך המשנה ברורה כך כותב שמהנכון לקרוא שניהם (תרפה ס"ק יח. פס"ת שם אות ט). כך האשכנזים אבל הספרדים והתימנים קוראים רק בצירי. א"כ אפשר לחזור על חצי הפסוק או על כל הפסוק.
נשים ופרשת זכור
ש: האם נשים חייבות בפרשת זכור?
ת: הרמב"ם אומר בהלכות מלכים (ז, ד) שנשים יוצאות למלחמת מצווה. א"כ, לכאורה נשים חייבות במחיית עמלק, וכן בשמיעת פרשת זכור. אלא הרדב"ז מסביר (שם) שהן מספקות מים ומזון לבעליהם. היום, יש לנו חיל אספקה. איך פעם השיגו אוכל? אשתו הייתה באה מידי פעם לבקר אותו והביאה לו מזון. א"כ, נשים לא חייבות להילחם (ע' יבמות סה, ב. קידושין ב, ב). וכן רוב הפוסקים אומרים שנשים פטורות מפרשת זכור. אם הן רוצות, מה טוב, וכן נהגו. הן יכולות גם לקרוא על ידי חומש.