מדינת ישראל וצה"ל

בשם הפמניזם- לא להכניס בנות לצבא

פגשתי בכותל המערבי את ר' אפרים הולצברג, בנו של ר' שמחה הולצברג זצ"ל. ר' שמחה הולצברג היה תלמיד של ר' אריה לוין, אבי האסירים, וכמו רבו הוא הקדיש חייו לעשות חסד לאנשים במצבים הקשים ביותר. הוא ביקר אצל

צפירת יום הזכרון ויום השואה

הכנסייה הנוצרית (נוטרדאם) עולה באש

ש: הכנסייה הנוצרית הגדולה בפאריז עולה באש. האם יש להצטער על כך או לשמוח שהרי זו עבודה זרה, ויש מצוה לשרוף? ת: אין זו עבודתנו לעת עתה. אין מצוה לחפש כנסיות נוצריות בחוץ לארץ ולשרוף אותן. בארצנו הקדושה

כולם בשביל אחד - לשחרור החטופים

כולם בשביל אחד מ"באהבה ובאמונה" לבנו חרד לגורלם של שלושה נערים יקרים שנחטפו. לבו של עם שלם חרד. מכאן אתה למד שאנו עם אחד. בגלות היינו עם מפוזר ומפורד בין העמים, לא רק מפוזר גיאוגרפית אלא גם נפשית.

מה הבעיה לתרגם את התורה לגויים?

אחת הצרות ביום עשרה בטבת היא תרגום התורה ליונית, והיום בו זה קרה היה קשה כיום שנעשה בו חטא העגל. נשאלת השאלה: והרי עם ישראל צריך לרומם את העולם כולו, את כל העמים, אז מה הבעיה בכך? אדרבה, זה הפצת התור

מיחםדוד בשבת - חלום על הרב מרדכי - עשרת השבטים - ענישת אנס

בלי נאמנות אין אזרחות

בלי נאמנות אין אזרחות הרב שלמה אבינר שאלה: האם החוק המוצע שכל מי שאינו יהודי הרוצה לקבל אזרחות במדינתנו יישבע אמונים, "אני מצהיר שאהיה אזרח נאמן למדינה יהודית ומתחייב לכבד את חוקי המדינה" הוא חוק ר

קשיים בארץ ישראל

ארץ ישראל צריכה חיזוק יש התמהים על כך שבניין הארץ, הקמת המדינה ומהלך הגאולה בכלל, נתקל בקשיים. אבל האמת היא שאין כאן דבר תמוה, כי לימדונו רבותינו: "ארבעה צריכין חיזוק ואלו הן: תורה ומעשים, תפילה ודרך

מי המציא את שאלת מסירות-הנפש על יישוב הארץ?!

מי המציא את שאלת מסירות-הנפש על יישוב הארץ?! הרב שלמה אבינר שאלה: האם יש להתעקש להישאר בארץ ישראל במקומות מסוכנים, הרי פיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה, גם מצוות גדולות וקדושות? תשובה: איני יודע מי

רבי עקיבא נושא כליו של בר כוכבא

האנרכיסטים מימין

האנרכיסטים מימין לא מייצגים אף אחד מ"אתר סרוגים" מה דעת הרב על האירוע במפקדת חטיבת אפרים? המאבק על ארץ ישראל חשוב מאוד אבל כידוע לא עושים מצווה בעבירה. שנאת חינם זו עבירה, פגיעה בצה"ל זו גם עבירה.

למה ישבו דווקא אצל רבי עקיבא

למה ישבו דווקא אצל רבי עקיבא בהגדה של פסח מובא מעשה בחמשה חכמים שהיו מסובין בבני ברק, ומעשה זה אינו מוזכר באף מקום אחר. נראה פשוט שהם ישבו היו במקומו של רבי עקיבא, שהרי כתוב בגמרא סנהדרין (לב ב) שרבי