ספריית התכנים

אבילות החורבן לבני נוער

לימוד באוניברסיטה- כשר?

שאלה: האם מותר ללמוד באוניברסיטה? תשובה: זה תלוי בשני גורמים: א. תלוי מה המקצוע אותו לומדים. יש מקצועות כשרים ויש מקצועות פסולים. אם המקצוע הוא כשר כמו מתמטיקה, זה דין אחד, אך אם הוא פסול כמו ביקורת

המטרה – לתקן

המטרה – לתקן מ"ראש יהודי" מכל מקום, איננו עוסקים בהאשמות. אנו עוסקים במה שיש לאל ידינו לעשות. משל למה הדבר דומה: הרופא אינו אחראי לכך שיש חולים, אבל הוא אחראי לרפאם, ואנחנו מחפשים דרכים כיצד לתקן.

שו"ת בנושא קריאת שם

לפני אברהם אבינו שאלה: האם מותר לקרוא לילד על שם של מישהו שחי לפני אברהם אבינו כגון אדם, חוה, נח, שם, עבר וכו'? הרי המבי"ט (א, רעו) כתב שראוי לא לנהוג כן. תשובה: דנו בזה ולהלכה מותר. היו כמה גדולים ב

התעניינות

התעניינות מ"ראשי יהודי" המורה צריך להתעניין בתלמידיו. במקום להתלונן על תלמיד בעייתי, אדרבה, הזמן אותו אליך ושאל: "מה מעניין אותך בחיים?". "מה מעניין אותי? מוסיקה!". "אתה יודע לנגן בגיטרה". "כן". "א

חבר סוד

חבר סוד מ"ראשי יהודי" סיפור זה הוא בהחלט סיפור נדיר. אין הרבה כאלה. פעמים רבות אנו אובדי עצות; צריכים סייעתא דשמיא. זה יכול להיות תהליך מתמשך. יתכן שבתחילה הילד יפתח בדבר קטן בלבד, אישי. אם הוא רוא

כבוד הילדים

כְּבוד הילדים מ"ראשי יהודי" יסוד החינוך בנוי על קשר. הקשר מורכב משני עניינים עיקריים: אהבה והערכה, ובמילים ישנות יותר: אהבה וכבוד. לכבוד הילדים יש חלק מרכזי בחינוכם. הרבה גוונים לכבוד; יש כְּבוד מל

כבד את אביך ואת אמך

כבד את אביך ואת אמך באהבה ובאמונה ידידי היקר, אתה לומד תורה, פועל למען ארץ ישראל ועושה עוד מצוות רבות, אך את העיקר שכחת: כבד את אביך ואת אמך! ולמה זה עיקר? כי הקדוש ברוך הוא השווה כבודם לכבודו, ויר

סוף סוף מקשיבים לי

סוף סוף מקשיבים לי מ"ראש יהודי" יש מנהג נפסד לקטוע בני-אדם באמצע המשפט, לא לתת להם להרצות דברים בשלמות. זה גרוע מכל – זהוּ הגולם! חוסר דרך ארץ. ובעצם, זה הרבה יותר מלא לתת לו לדבר. זה בעצם – לא להק

דימוי עצמי נמוך

דימוי עצמי נמוך מ"ראשי יהודי" כאמור, דימוי עצמי גבוה אינו גאווה. אדרבה, הוא מזרז את האדם לפעול, לתקן ולקחת אחריות. בעל דימוי עצמי נמוך, נדמה לו שאינו שווה כלום, ולכן מנסה לתפוס מקום בחברה בשיטות פס

מסע לפולין - כן או לא?

זכור תזכור את השואה מ"באהבה ובאמונה" נסיעה למחנות השמדה בפולין אינה דבר טוב וזאת מכמה סיבות, שכל אחת מהן מספיקה. א. יש איסור לצאת לחוץ לארץ, לבד מיציאה זמנית לצורך פרנסה או חתונה או מצווה. ביקור במ

ילדים שהתרחקו

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון בת שהתרחקה ש: ביתי יצאה לתרבות רעה. אני חושבת לנתק כל קשר איתה. היא כבר לא ביתי! ת: זה כמו לברוח מעמדה מול אויב. אדרבה, את צריכה לאהוב אותה עוד יותר, ולחבק אותה עוד יותר (עי

פרשת מטות - החינוך יותר חשוב

פרשת מטות - החינוך יותר חשוב עריכה: יוסף אברמסון יש הבדל בין מה שביקשו בני גד ובני ראובן לבין מה שמשה רבינו הסכים (רש"י, במדבר לב טז).הם אמרו נבנה גדרות צאן וערים לטפינו ואילו משה רבינו אמר ערים לט

זכויות האישה - לכתוב על היד - זהירות מונעת מהתורה - לימודי חול - עלוני שבת בתפילה

בזבוז כסף על בר המצווה

מגיל בר מצוה אדם הינו עצמאי על פי ההלכה וכן בת מגיל בת מצוה. כמובן, אין זאת אומרת שהוא פטור מכיבוד הורים. גם אדם זקן חייב. גם אדם חכם חייב. אפילו משה רבנו כיבד את חותנו יתרו כפי שמסופר בתורה. אך הוא

לוח חלק או לוח כתוב

לוח חלק או לוח כתוב מ"ראש יהודי" "על כן אומרת לו ברוריה , יתכן לבקש רחמים על אומללים כאלה, כעל כל החולים שאינם יכולים לעזור לעצמם עם כל חפצם להיעזר. והנה לדעת הסוברים, שנפש האדם היא רק הכנה לקנות

שפה משותפת = הבנה

שפה משותפת = הבנה מ"ראש יהודי" בחור שסבל מלחץ נפשי, הלך לפסיכולוג. שאל הפסיכולוג: "מה הדבר הכי חשוב בחייך?". ענה הבחור: "משיח!". לפסיכולוג זו היתה ראיה מספיקה שהבחור אינו שפוי, והוא נתן לו תר

אל תהיה פסיכולוג בבית

אל תהיה פסיכולוג בבית מ"ראש יהודי" כלל גדול: אל תהיה פסיכולוג של ילדיך! לא פסיכולוג ולא רופא. אנחנו הורים. אינך יכול להיות בו בזמן גם הורה וגם מטפל. אני הורה, משמע – אני חבר, אני ידידותי. ושני טעמי

משוב

משוב מ"ראש יהודי" שתי מגמות מדריכות אותנו בחינוך הילדים; המגמה האחת מבקשת שהילדים ישתלבו היטב במסגרת שקבענו להם, יתנהגו כראוי ביחסים שבין אדם לחברו ובין אדם לד'. ילדים שיתייצבו בבית-הספר בשעה היעוד

הנשמה שואפת להתעלות

הנשמה שואפת להתעלות מ"ראש יהודי" ובתוך כל זה – הנשמה היא מלאך! "נשמה שנתת בי טהורה היא" (ברכות השחר). מלאך חי דוחף ומעורר. הנשמה אינה לוח חלק – היא מעין מלאך. כך מסבירה ברוריה לרבי מאיר – הנשמה נשא

חירות אמיתית

האם אני באמת חופשי? מהי חירות אמיתית? Category:חינוך

צרות ומשברים?!- אל תהיה סמרטוט

כיצד להתמודד עם צרות? האם להתבכיין? להתמודד? או להבין שהכל זה ניסיון? שיעור שהועבר בתאריך: ו חשון התשע"ג שיכתוב: כיצד להתייחס לצרות – הרב שלמה אבינר שליט"א לך לך מארצך.." וודאי היה קשה לאברהם אבינו ל

שמיעת לשון הרע לתועלת

שמיעת לשון הרע לתועלת מ"ראשי יהודי" דבר זה נכון גם בין איש לאשתו. במצב שלבו של בן-הזוג כבד עליו, אם הוא ינסה לספר לשני, והשני יענה לו: "אסור לשמוע לשון הרע!", ובכן – עם מי הוא ידבר? למי הוא יספר את

חינוך- מי מוסמך יותר רבנים או בעלי מקצוע?

אין יאוש בחינוך

אין יאוש בחינוך מ"ראש יהודי" תמיד ניתן לחנך, ובכל מצב שיהיה – יועיל לו חינוך הגון. אין זה קל – אבל אפשרי. "תוכחת חכמה", להוכיח אותו בחכמה. "ברב או במעט" – יועיל הרבה או יועיל קצת. אם מדברים בחכמה ו

גם לאמא מותר לכעוס

גם לאמא מותר לכעוס מדף שבועי "ראש יהודי" איננו מלאכי השרת, רק בני אדם. אנו כועסים לפעמים על ילדינו באופן לא מוצדק, ואין זה סוף העולם. גם אנחנו מועדים, וגם לנו יש לעיתים תגובות בלתי שקולות. פעמים רב

למי שייכים כספי בר מצווה?

שאלה: כשנער בר מצווה מקבל כסף כמתנה, למי הכסף? לבר המצווה או להורים? תשובה: מבחינה הלכתית, כיוון שהילד אינו קטן, ההורים אינם יכולים לקחת את כספו. ברם, באופן תיאורטי הורים יכולים להגיד לבנם: אנחנו לא

קודם כל - תיקון הבית

קודם כל - תיקון הבית מ"ראש יהודי" ילדים לא ממושמעים – זה משום שהוריהם אינם ממושמעים, אינם אנשים של חסד, אינם מתחשבים זה בזה ובזולתם. כאשר אין אווירה של חסד בבית – תופסת את מקומה אווירה אלימה, "'הבו

סינון תלמידים

סינון תלמידים הרב שלמה אבינר שאלה: לישיבתנו התיכונית בא להירשם תלמיד חלש, וגם בגיליון ההערכה שלו רשום שהתנהגותו בעייתית. בנוסף, כיפתו הקטנה אינה מעידה על עודף יראת שמים. אני יודע שהרב סובר שיש לקבל

פרשנות הראשונים - תוכחה להורים - נקמה - חידות