ספריית התכנים
218 תכנים מתאימים
ממוין לפי רלוונטיות
- מאמר
בחוקותי ע''ד - עמל תורה
עמל תורה הפסוק הראשון בפרשתנו מנוסח מעט מוזר (ויקרא כו ג): "אם בחוקותי תלכו". מדוע כתוב 'תלכו', לכאורה היה צריך להיות כתוב 'ואם את חוקותי תשמרו'? התמיהה גדלה עוד יותר כאשר רואים שנקטו במילה זו בסוף ה
פרשת השבוע - מאמר
ויגש ע''ד - יש סיכוי לאהבה?
מהו המניע של יוסף הצדיק? בפרשתנו אנו מגיעים לקיצו של תהליך ארוך שהחל במכירת יוסף, תהליך העובר על משפחתו של יעקב אבינו, על שנים עשר השבטים, אבות האומה. מן הדברים עולה שאלה גדולה, מדוע יוסף הצדיק מתנהג
פרשת השבוע - מאמר
תרומה ע''ג - הדרך לדבקות בד'
שכינת ד' בתוכנו בפרשתנו נאמר (שמות כה ח): "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם", ומדייקים רבותינו: שלא נאמר בתוכו אלא בתוכם. אמנם אין מאמר חז"ל מפורש שאומר זאת, אך זהו פשט הפסוק. אמנם גם אם זה לא היה מובן משם,
תרומה - מאמר
וארא ע''ד - הנה עם בני ישראל
האבות מכינים את העם "וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי ד' וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי ד' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם" (שמות ו ב-ג). שם ד' גבו
פרשת השבוע - מאמר
בהר ע''ד - השמיטה - חסד לאומי
מצוות השמיטה הסוגיה הראשונה בה עוסקת פרשתנו היא מצוות השמיטה (ויקרא כה א-ב): "וידבר ד' אל משה בהר סיני לאמר... ושבתה הארץ שבת לד'". אמנם יש לתמוה, מדוע חרגה התורה מהרגלה לכתוב "וידבר ד' אל משה לאמר",
פרשת השבוע - מאמר
אחרי מות - קדושים - חוזק יצרא דעריות
התמיהות בשילוח השעיר לעזאזל בפרשתנו מופיע הציווי להקריב קרבן לעזאזל (ויקרא טז ח): "ונתן אהרן על שני השעירם גורלות, גורל אחד לד' וגורל אחד לעזאזל". מדוע מקריבים קרבן אחד לעזאזל, הרי מותר להקריב קרבן ר
פרשת השבוע - מאמר
צו ע''ד - סוד הקרבת הקרבנות
קיום מצוות כבסיס להקרבת קרבן בהפטרה של פרשת צו ירמיהו הנביא מוכיח את בני ישראל ואומר להם (ירמיה פרק ז): "כה אמר ד' צבאות אלהי ישראל, עלותיכם ספו על זבחיכם ואכלו בשר". כלומר, חבל על העולות שאתם מקריבי
פרשת השבוע - מאמר
ויקרא ע''ד - הענוה
מדרגות בנבואה ספר ויקרא מתחיל בצורה שונה מהרגיל. בדרך כלל כשד' מדבר אל משה רבינו כתוב "וידבר ד' אל משה לאמר", אך כאן כתוב (ויקרא א א): "ויקרא אל משה וידבר ד' אליו", ורש"י מבאר: "לכל דברות ולכל אמירות
פרשת השבוע