ספריית התכנים

שמירת הלשון

שמירת הלשון הרב שלמה אבינר דברים רבים יש לתקן, מעשים רבים, מידות רבות, כולנו צריכים לתקן, כולנו צריכים לחזור בתשובה, לעשות תשובה כל יום. שוב יום אחד לפני מיתתך! - וכי אדם יודע מתי ימות? אלא יחזור ב

שינת צהריים

שינת צהריים ש: האם יש עניין להימנע משינת צהריים? ת: אפשר לישון, העיקר לא להפריז. שו"ע או"ח רלא. ויש שהגדירו שינה זו כשינת הסוס. שם. כלומר חצי שעה. שע"ת שם. אבל זה עניין אישי לכל אחד. ובמיוחד בשבת. פס

כלה - מנהגים והלכות

צום כלה ש: האם כלה צריכה לצום ביום חתונתה? ת: אשכנזיה, אלא אם כן היא חלשה (עה"ש אה"ע סא כא). עטרות כלה ש: כלה רוצה לענוד תכשיט לרוחב המצח שנקשר מאחור. האם אסור משום עטרות כלה? ת: לא. עיין שו"ע או"ח ת

יחס לחילוניים - סמארטפון - לשון הרע עצמי

האם מותר לאכול בבית המדרש?

שיעור שהועבר בתאריך: י''ב טבת התשע"ט

הרי את מקודשת לי

גיוס בנות אסור בהחלט!

גיוס בנות אסור בהחלט! הרב שלמה אבינר בשנת תש"כ, שביעיסטים משבט 'חלוצים' מבני עקיבא, פנו אל כמה מגדולי הדור בדבר גיוס בנות לצבא. רבה של ירושלים, הגאון הרב צבי פסח פרנק אמר להם שמבחינת הדין אסור לבנו

שמירה על היישוב בשבת

"לשמור שבת או לשמור בשבת" מ"ידיעון בית אל" שאלה: אני עובד בשמירה בישוב. מה עדיף לקבל תורנות שמירה או לשמור שבת כרגיל? תשובה: בוודאי מצוה גדולה לשמור בשבת. מצוה משולשת: א. שמירה על אנשים, אל תעמוד ע

חסימת כבישים ככלי הפגנה

בזמן של פנוי ישובים, נשאל הרב שלמה אבינר פעמים רבות על חסימת כבישים ככלי הפגנה. הוא תמיד ענה שלא צריך לחסום כבישים משום כמה נימוקים, שכל אחד מהם מספיק: א. הכל צריך להיעשות באופן חוקי (וכן אמר האדמו"ר

טיול בסוכות

שינוי נוסח "נחם"- האמנם?

שאלה: האם לא הגיע הזמן לשנות את הנוסח של "נחם" שמתאר את ירושלים כ"העיר החרבה, הבזויה והשוממה"? תשובה: אנא, בא לביקור בישיבתנו "עטרת ירושלים" הנמצאת בלב ירושלים העתיקה, ברובע המכונה "הרובע המוסלמי", ו

מנחה ותוספת שבת

בשר חלק- מדוע?

כלאיים בבגדים - רלונטי בימינו

תוכחה למי שלא מאוהב במצוות

מה יש לעשות כשחבר לא מקפיד במצוות? האם יש להעיר לו? כיצד? שיעור שהועבר בתאריך: ט"ו אייר התשע"ד

כתובת קעקע

מקורות ע"י הרב מרדכי ציון קעקוע זמני ש: האם מותר לשים מדבקת קעקוע שמקבלים בחטיפים של עלית על הגוף? ת: אין איסור קעקע כיוון שהוא זמני ולא עמוק אלא שלא ימשוך את העין ככל פריט בגד אחר מנחת (חינוך מצוה

מינוי רב

נפסק בגמרא שמינוי רב הוא על פי רצון הציבור (ברכות נה א) וכן נפסק בשולחן ערוך שהסכמת הקהל היא שקובעת (שו"ע יו"ד רמה כג הגה) וכן בשו"ת הרמ"א ש"מי שנתמנה שלא ברצון הקהילה עתיד ליתן את הדין" (סי' קכג). ו

בריכת שחייה מעורבת בשביל מיעוט חילוני

ש: בישוב דתי אחד פתחו שעות בריכה מעורבת כדי להתחשב במיעוט החילוני. זה לגיטימי? ת: ודאי לא. גם לחילוניים אסור לשחות מעורב. אנחנו לא מתערבים במה שאדם עושה בחייו הפרטיים, אבל אסור לנו לארגן לו עבירות. ש

מפלגתיות ואחריות

מפלגתיות ואחריות ראיין: הרב מרדכי ציון ש: מה הרב אומר על התסבוכת העכשווית שנוצרה ביחס להצטרפות הבית היהודי לממשלה? ת: באיזו תסבוכת מדובר? אני לא איש פוליטיקה. ש: הרב רוצה לומר שהוא במפלגת יחד ולכן

ציצית - חרדים והמדינה

אשתו מעצבנת - שמאלנים מעצבנים - צניעות לגבר

ריח של גז בשבת - האם להתקשר?

לא תנאף!!!

לא תנאף!!! ראיין: הרב מרדכי ציון ש: בזמן האחרון נפרץ אתר בגידות, כלומר שירות היכרויות למטרת ניאוף, בו נרשמו 37 מיליון איש בעולם, מתוכם 170 אלף ישראלים, ונחשפו שמותיהם. מה יש לומר על זה? ת: לצערנו א

שו"ת חופה וקידושין

ש: אפשר לערוך חופה בין השמשות? ת: לא לכתחילה. אם אין ברירה, לכתוב בכתובה את התאריך המאוחר (שו"ע הגר"ז חו"מ עדות ושטרות יז כג). ש: אם יש גר או גיורת ומתביישים שידעו, אפשר לדלג על זה בכתובה? ת: כן. רק

הושטת יד לאישה

שיעור שהועבר בתאריך:י''ח אדר התשע"ח

לידה

פתיחת הארון בחודש התשיעי ש: מה המקור למנהג פתיחת הארון על ידי הבעל בחודש התשיעי? ת: אין מקור קדום. כף החיים קלד יב בשם החיד"א. ונשאל הגרי"ש אלישיב: בדבר המנהג לפתוח את ארון הקודש – מי שאשתו מעוברת ב

שמירת דם טבורי

שאלה: מה דעת הרב לגבי שמירת דם טבורי? תשובה: מה שאוספים דם טבורי זה דבר רופאי אמיתי ולא רפואת אליל ושטויות. כלומר, יכול להיות שיהיו לאדם מחלות ובעזרת אותו דם טבורי יהיה אפשר לרפא אותו. יחד עם זאת, הס

טרמפ איפה שאסור לעצור

שאלה: האם מותר לבקש טרמפ במקום שאסור למכוניות לעצור? תשובה: טרמפ הוא חסד. המדינה אוסרת לעצור במקום שאסור לעצור, כי לעצור שם מפריע לתחבורה וזה מסוכן, והרבה פעמים זה על פי תקנים בינלאומיים. לכן, אי-אפש

לחוקי תנועה תוקף הלכתי

שאלה: האם עבירה על חוקי התנועה היא גם עברה הלכתית על חוקי התורה? תשובה: בוודאי. וזאת, בגלל שתי סיבות שכל אחת מהן מספקת. הסיבה הראשונה היא פיקוח נפש. הרי חוקי התנועה אינם חוקים שמישהו בדה סתם מלבו. הם

איך ללמוד אמונה? אני לא מבין כלום - שמירת הלשון (19)