אגרת ט לתלמידי הישיבה: משבר משולש ותיקונו

שאלה: אנו עוברים משבר משולש, משבר בריאותי – חולים ומתים, משבר כלכלי – קריסת עסקים ואבטלה, משבר שלטוני – ממשלה עם שני ראשים הרבים ביניהם, כמו שני הורים מסוכסכים על חשבון הילדים. כיצד מתגברים?

תשובה: א', יש לדעת מראש שבחיים, בעולם הזה, יש משברים: אישיים, משפחתיים, לאומיים, וכלל אנושיים. משבר הוא שינוי מהיר ובלתי צפוי, מכל מיני סוגים, לטוב או לרע, אך הוא קשה ומכאיב, בהיותו קורע את שיווי המשקל הקודם. הוא דורש החלטה מצידנו, ואם לא, הוא יחליט במקומנו, אם ימצא אותנו עייפים ומיואשים.

ב', כאשר ד' שולח משבר, הוא גם נותן כח לעמוד בו, אנו לא קובעים כל מה שקורה בעולם, אבל אנו קובעים את התייחסותנו. לעולם יש לנו בחירה חופשית.

ג', עברנו משברים יותר קשים לאין ערוך, חורבן ראשון וחורבן שני, גירוש ספרד והשואה, חמלניצקי ופטליורה. אך כל פעם קמנו ונתעודד.

ד'. יש להבחין בין המשבר האובייקטיבי, שאינו כולו בידינו, לבין המשבר הסובייקטיבי, שהוא התייחסותנו, והוא כולו בידינו.

ה', התרופה הראשונה היא לשמוח במה שיש. לא להתאמלל ולהתבכיין על השלילה, אלא לחייך על החיוב.

ו', התרופה השניה הוא להתרכז בעיקר. אדם המגיע לחדר טראומה אחרי תאונה מאוד קשה, אי אפשר לטפל מיד בכל האיברים הפגועים, אלא יש לתת קדימה לאיברים החיוניים לחיים, ורק אחר כך, לחזור לאיברים האחרים, כמשל מרן הרב קוק במאמרו העיקרים (מאמרי הראיה 14). עתה, מה שחיוני הוא: בריאות, כלכלה, שותפות שלטונית.

ז', התרופה השלישית הגדולה היא האחדות באומה. יש אצלנו אנשים חכמים וחרוצים היודעים להתמודד עם כל בעיה, אך לשם כך יש צורך באחדות, כדי שלא לירות אחד לשני ברגלים. כאשר צבא רומא הובס על ידי צבא קרתגו, הרומאים הבינו שעליהם להדק את האחדות, אסרו להביע ביקורת כל שהיא, קיבלו בהערכה את מפקד הצבא שהיה אחראי לא מעט על הכישלון, וגייסו לצבא צעירים, זרים, עבדים ואסירים. אך שיובן היטב שלא מדובר כאן באחדות מלאכותית חיצונית נימוסית, אלא אחדות פנימית של הבנה שגדול המשותף מן המפריד, שאנו שונים אבל משלימים.

ח,' הממשלה תראה שאנו שוחרים אחדות, היא תבין שקול המון כקול שדי, וגם היא תתיישר על פי קו אחדותי.

ט', התרופה הרביעית: עוז וגבורה. אנו העזים שבאומות. זה הזמן להשתמש בגבורה. ומי שאין לו גבורה, זה הזמן ללמוד. ועיין מאמרו של מרן הרב קוק להוסיף אומץ (מאמרי הראיה 72).

י', אכן ארבעה דברים צריכים חיזוק (ברכות לב, ב). הם דברים שאינם מצליחים בלי מאמצים גדולים. יהושע בן נון נצטווה שלוש פעמים: חזק ואמץ (יהושע א). חזק ואמץ בתורה, חזק ואמת בצבא, חזק ואמץ בכלכלה (רש"י שם).