שו"ת צבא

ש: האם יש מצוה להתגייס לצבא?

ת: מצוה גדולה. זו המצוה היחידה בתורה שנכנסים בה לכתחילה למצב של סכנה.

ש: איפה היא כתובה בתורה?

ת: רבנו הרב צבי יהודה במאמרו "למצות הארץ", מסביר שזו מצוה משולשת. א. הצלת העם. ב. הצלת הארץ. ג. קידוש השם.

ש: אבל למה לא כתוב בפירוש שיש מצוה להתגייס?

ת: כי זה דבר מובן מאליו, שבלי זה אין לנו קיום, ואין צורך לכתוב. למה לי קרא? סברא! לכן כתוב באופן טבעי, מבן עשרים שנה ומעלה, כל יוצא צבא בישראל.

ש: אז למה חרדים לא הולכים לצבא?

ת: במלחמת השחרור ולאחריה היו חרדים רבים. גם עתה יש חרדים. נקוה שלאט, האימון ההדדי יתחזק, ויתגייסו יותר ויותר.

ש: האם גם תלמיד ישיבה צריך להתגייס לצבא?

ת: ודאי. הרי זו מצוה. ותלמיד ישיבה חייב מצוות. ואדרבה עליו להחמיר כמה שאפשר.

ש: האם רבנו הרב צבי יהודה הוא דעת יחיד ביחס למצוות מלחמה וגיוס לצה"ל לתלמיד ישיבה, אם כן כיצד אנו פוסקים כמו רבנו ולא כמו הרוב?

ת: לפעמים פוסקים כרוב חכמה ולא כרוב מנין, עיין שו"ע חו"מ, ובענינים האלה הוא רוב חכמה.

ש: אז למה תלמידי ישיבה לא מתגייסים מיד בגיל 18?

ת: כי כמו שהאומה צריכה אנשי נשק ואנשי משק, כך היא צריכה אנשי אמונה ואנשי רוח. אי אפשר שכולם יהיו אנשי נשק ומשק, ואי אפשר שכולם יהיו אנשי אמונה ורוח. ולכן יש לעשות חשבונות צודקים, ולאפשר דחיה וקיצור לתלמידי ישיבה.

ש: כמה זמן דחיה?

ת: כל זמן שהוא מתגדל בתורה.

ש: יש הטוענים שבצבא מתקלקלים מבחינה דתית?

ת: לא נכון. מי שמתקלקל בצבא, הוא מתקלקל גם בחיים מחוץ לצבא, ואולי יותר. גם מי שחושש לעצמו, ילך ליחידה שכולם או רובם יראי שמים.

ש: יש גם בנות בצבא, והמצב לא טוב?

ת: ילך ליחידה בה אין בנות. ובשביל זה יוותר על יחידה שיש לו נטיה ועל יחידה יותר מובחרת. יראת שמים עדיפה על נטיה ועל מובחרות.

ש: יש גם חילונים בצבא? צריך ריחוק חברתי מהם כדי לשמור על יראת שמים?

ת: ודאי צריך קשר חברתי. על זה בנוי הצבא, על אהבת לוחמים. אבל לא להתחבר איתם בבילויים השפלים, גם אם הם מאורגנים על ידי הצבא.

ש: מה יעשה חייל כדי לשמור על יראת השמים שלו?

ת: ילמד כל רגע פנוי, או מספר קטן שיש לו בכיס, או בעל פה. וכן יעשה חשבון נפש כמה פעמים ביום.

ש: האם גם חייל שאינו ביחידה קרבית מקיים את שלושת המצוות הנ"ל?

ת: כן. צה"ל זקוק לכולם, גם ליחידות לוחמות וגם ליחידות עזר, כמו שפסק דוד, כי כחלק היורד במלחמה, וכחלק היושב על הכלים, יחדיו יחלוקו.

ש: והאם חייל קרבי שלא יצא לו להילחם קיים את המצוות?

ת: בודאי. יותר חשוב מלנצח בקרב, הוא ליצור הרתעה, כך האויב אינו מעיז לתקוף.

חזק ואמץ