שלושה עשר עיקרים של אהבה ו

שלושה עשר עיקרים של אהבה וסליחה

הרב שלמה אבינר

על פי ספר תומר דבורה לרבי משה קורדובירו פרק א' - כפי שהקדוש ברוך הוא מתנהג, כך עלינו ללכת בדרכיו.

א. אם אתה עושה טובות לחברך אך הוא פוגע בך, בכל זאת תמשיך אתה להיטיב לו. לסבול עלבון גם במידה זו.

ב. אם חברך פוגע בך, יש להיות סבלן כלפיו, ולחכות שיעשה תשובה.

ג. אם חברך עושה דברים שאינם ראויים, אם הוא זקוק לעזרתך עזור לו, ובמיוחד עזור לו לתקן את עוונו.

ד. פעל כפי יכולתך לטובת חברך, שהרי הוא ממשפחתך - כלל ישראל. אתה הוא והוא אתה. בתוככי נשמתך יש משהו ממנו ובתוככי נשמתו יש משהו ממך. כל ישראל ערבים זה לזה, כלומר מעורבים זה בזה. לכן ואהבת לרעך כמוך. רצה בכשרות חברך, אל תדבר בגנותו כלל.

ה. אם חברך מתנהג רע, ומגיע לו שתכעס עליו, אל תשמור את כעסך לנצח אלא בטל אותו בשלב מסוים. ואם הוא זקוק לעזרתך, עזור לו. כי תראה חמור שונאך. לא החזיק לעד אפו.

ו. אם אדם עשה לך רע אבל יש בו דבר אחד טוב, די בזה לבטל כעסך, ואמור: די לי בדבר טוב זה שיש בו. חכם אחד בגמרא, אשתו היתה מאוד מציקה לו, אבל הוא היטיב לה כמה שיכול, ואמר: "דיינו שמגדלות את בנינו ומצילות אותנו מן החטא".

ז. אם חברך פגע בך וביקש סליחתך, לא מספיק לסלוח לו אלא להחזיר את האהבה כמקדם. אדרבה, אהוב אותו יותר מאשר קודם.

ח. אם חברך עשה לך גם טובות וגם רעות, אל תקזז. אלא את הרעות שכח, ואת הטובות זכור לעולם.

ט. אם חברך רשע, ומקבל עונשו מן השמים, אל תשמור לו טינה ותאמר שזה מגיע לו, אלא רחם עליו והצל אותו.

י. יהודים בינוניים בהתנהגותם, התנהג כלפיהם על פי ההלכה.

י"א. יהודים שמחמירים על עצמם, תחמיר גם אתה ונהג כלפיהם לפנים משורת הדין.

י"ב. אם אתה במגע עם רשעים, אל תבזה אותם, אלא רחם עליהם ואמור: "סוף סוף הם בני אברהם יצחק ויעקב, אם הם אינם כשרים, אבותיהם כשרים והגונים, והמבזה הבנים, מבזה האבות, אין רצונו שיתבזו אבותיהם על ידי".

י"ג. אם יש בני אדם שאצלם הכל הפך שחור, אמור: "היו זמנים קודמים שלא חטאו ואז היו כשרים". זכור אהבת גמולי חלב, וכך לא תמצא אדם, שאין ראוי להיטיבו.