תנ"ך בחלוקה יהודית

[שאל: הרב מרדכי ציון]

ש: זה נכון שהחלוקה לפרקים של התנ"ך הנמצא בידינו נעשתה על ידי נוצרים?

ת: כן. לצערנו. זו חלוקה שקרית. לפעמים עקב אי הבנה, ולפעמים עקב פרשנות על פי עקרונות נוצריים.

ש: איזה עקרון נוצרי?

ת: שעם ישראל חוטא ופושע ונדחה על ידי רבונו של עולם, ולכן הם עם ישראל האמיתי, Verus Israel, על פי "תורת ההחלפה".

ש: והם אינם חוטאים?

ת: על פי הדת שלהם, מצוות התורה בוטלו, לכן גם אם אדם עובר עליהן, הוא מגיע לעולם הבא, בתנאי שיאמין באותו האיש. וגם זאת הם מדגישים בחלוקה שלהם, שהמין האנושי חוטא במהותו, לכן המצוות בלתי אפשריות.

ש: למשל?

ת: פרק ג פותח בחטא אדם הראשון ופרק ד בחטא קין, לעומת החלוקה שלנו בהם חטאים אלה מובלעים בסדרים.

ש: לגבי עם ישראל?

ת: פרק לב פותח בחטא העגל, ולעומת זאת החלוקה שלנו פותחת בפסוק לפני כן על נתינת הלוחות למשה רבנו. וגם אחרי שחטא העגל התחיל, בכל זאת רבונו של עולם לא לקח בחזרה את הלוחות, ויש עוד דוגמאות לרוב.

ש: יכולים לטעון נגדנו שאמירותנו הן מגמתיות מפני אמונתנו, אך חוקר אובייקטיבי חילוני לא יראה כל אלה?

ת: כל אחד יכול לבדוק. אגב, בדומה לזה, פרופ' בנציון נתניהו בספרו "מקורות האינקוויזיציה", כותב שהעמים האלילים לא יכלו לסבול את ההערצה העצומה שיש בתנ"ך לגיבוריה ולאבותיה של האומה הישראלית. לכן ההוגים הנוצרים עמלו כדי לפרש את התנ"ך כספר אנטי-יהודי.

ש: מתי נעשתה החלוקה לפרקים של התנ"ך?

ת: אומרים שזה סטיבן לנגטון, Stephen Langton, הארכיבישוף של קנטרברי באנגליה. הוא היה חי לפני שמונה מאות שנה בערך, לפני המצאת הדפוס. הוא היה אנטישמי גדול, שרדף את היהודים ופירסם גזרות נגדם.

ש: כיצד נדע מה היא החלוקה האמיתית?

ת: על פי פתוחה (פ), כלומר ריק עד סוף השורה, וסתומה (ס), מקום שמונה אותיות ריק. אגב, החלוקה לשנים של שמואל, מלכים ודברי הימים היא גם נוצרית. אצלנו יש רק ספר שמואל אחד, וכן הלאה. סך הכל 24 ספרים.

ש: אז למה אנו משתמשים בחלוקה נוצרית?

ת: הם הדפיסו, וזה השתרש ועתה יש מאות מיליונים של מראי מקומות וקשה לתקן. אבל יש גדולי ישראל שדרשו שישנו לחלוקה היהודית, כגון הג"ר פסח פינפער ועוד. אך לגבי ספרי לימוד של ילדים וגם של מבוגרים, ודאי יותר טוב שיהיו עם חלוקה יהודית.

ש: אז למה לא עושים?

ת: בתנ"ך קורן, החלוקה היהודית גם מוזכרת. גם הרב בצלאל אריאל הוציא תנ"ך עם חלוקה יהודית, יחד עם רש"י. אפשר להשיג: beariel@gmail.com.

ש: יש עוד רעיונות אנטישמיים מתוך החלוקה לפרקים?

ת: קודם הזכרנו: הרוע האנושי והרוע היהודי. יש גם: אי יכולת לתקן חטאים, חוסר קשר בין עבודת האדם את ד' והצלחתו, אי אפשרות האל להחזיר לעצמו את עם ישראל, הסתרת בחירת ד' בעמו, המצאת חטאים. הנה עוד דוגמא: פרק שפותח "לקח יעקב את כל אשר לאבינו" (לא), כאילו זו הגדרת יעקב אבינו חלילה.

ש: ובסיכום?

ת: נשתחרר מהנצרות.