בחירת רב ראשי

[שאל: הרב מרדכי ציון]

ש: כיצד בוחרים רב ראשי? מה אמות המידה?

ת: מרן הרב קוק מסביר בעין איה על בחירת בצלאל, לגבי סדר קדימה ועדיפות: א. קדוש. ב. תלמיד חכם גדול. ג. מקושר עם הבריות (ברכות נה, א).

ש: מי קובע אם הוא תלמיד חכם גדול?

ת: תלמידי חכמים יודעים. את ההמון, אפשר להטעות, אבל לא אותם.

ש: ואיך אפשר לדעת אם הוא קדוש? הרי זה דבר פנימי?

ת: נכון. אכן קשה מאוד לדעת. אבל עם השנים, אלה הקרובים אליו, יודעים, ויש גבול כמה שאפשר לרמות.

ש: ומה הכוונה שהוא מקושר עם הבריות?

ת: כמו יהושע בן נון, איש אשר רוח בו, שיודע להתהלך עם רוחו של כל אחד ואחד.

ש: למה צריך רב ראשי? כל אחד יקיים "עשה לך רב"?

ת: כמו שבישוב צריך רב של ישוב, ובעיר, רב של העיר. אמר גדול אחד: כמו שבית צריך מזוזה, כך ישוב צריך רב, והוא צריך להיות מהשליש העליון. ויש להוסיף שאפילו בית מלא ספרי תורה צריך מזוזה. וכן צריך רב למדינה.

ש: מה תפקידו?

ת: כמו כל רב: הלכתי ורוחני. הלכתי – פסיקה בעניינים כלל ישראליים כגון כשרות, שבת, נישואים, גירושין, גיור.

ש: כפייה דתית?

ת: אין כפיה דתית על הפרט, אך בכל מדינה יש חוקים, מכל מיני סוגים.

ש: ומה תפקידו הרוחני?

ת: לרומם את האומה.

ש: אם כן, עדיף תלמיד חכם פחות גדול, אבל יודע לדבר, מאשר תלמיד חכם יותר גדול, אך בלי כישרון זה.

ת: כבר אמרנו שלא. קודם, עליו להיות קדוש. אם יש כמה עם אותה קדושה, אז מי שהוא הכי תלמיד חכם. ואם יש כמה עם אותה קדושה ואותה חכמה, אז מי שהוא הכי קרוב לעם.

ש: למעשה?

ת: לחפש את התלמיד החכם הכי גדול באומה, בתורה ובמידות.

ש: מאיזה ציבור? חרדי, לאומי דתי, אשכנזי, ספרדי?

ת: זה לא חשוב. כולנו ציבור אחד, עם אחד. אשרינו שזכינו לחזור לארצנו, מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ.

ש: אבל המפלגות מעורבות בבחירה?

ת: אנחנו לא דנים כאן במה שיש אלא במה שצריך להיות. הרבנות היא מעל הפוליטיקה, מעל המפלגות. קל וחומר הרבנות הראשית.

ש: אנו נגד פוליטיקה?

ת: לא. זה חשוב מאוד. אבל התורה היא מעל. התורה קובעת את הפוליטיקה, ולא הפוליטיקה את התורה.

ש: אם כן, מי ראוי להיות בגוף הבוחר?

ת: גדולי הדור.

ש: ובסיכום?

ת: כמו כל דבר, הרבנות הראשית היא עוד לא בתכלית השלמות. אך מה שיש לנו הוא מאוד חשוב וחיוני. ויש לחזקו בכל הדרכים. וד' יהיה בעזרנו.