חבלי לידה לאומיים

[נשאל: הרב מרדכי ציון]

ש: אנו עוברים זמנים קשים מאוד, ואנשים רבים מבטאים יאוש.

ת: צריך עוז וגבורה, עברנו דברים קשים יותר לאין ערוך.

ש: אין זו נחמה למי שנמצא בצרה.

ת: נכון. הנחמה היא שהם הם חבלי לידה. אנו נולדים מחדש, ויש לנו יסורים בדרך, כולל מלחמות, וגם מלחמות רוחניות.

ש: מלחמות רוחניות על מה?

ת: כפירה. התרחקות מן התורה, מן האמת, מן המצוות. אלו חבלי משיח רוחניים של עקבתא דמשיחא.

ש: אבל אנו לומדים שדורנו הוא דור גדול.

ת: דור גדול מאוד, אבל אין זה פוטר אותנו מלרחם עליו היותו שקוע בעומק הכפירה והחטא.

ש: אבל, אנו לומדים שאין הכפירה באה מתוך רשעות, אלא מתוך בלבול.

ת: נכון מאוד. אך אמירה זו כשלעצמה אינה מרפאה את החולה. אלא היא מראה את העתיד הטוב, שהבעיה תיפתר, ומראה לנו את הדרך איך לפטור: ריבוי לימוד אמונה.

ש: אנשים אלו חושבים שהם הולכים בדרך הטובה.

ת: גם נכון. הם אנשים טובים וזה מקל על המלאכה. אין צריך לשכנע אותם להיות טובים, אלא להראות להם את דרך האור, שהיא ממילא גנוזה בתוכם.

ש: אבל זה גם מכביד על העבודה.

ת: ודאי. כי הם חושבים שהאמת איתם. המחלה הרוחנית המוסרית המודרנית היא הפוסטמודרניזם. אין טוב ואין רע, אין אמת ואין שקר. כל אחד בדרכו. זה אחד הרעלים הכי נוראים, שהיה לנו בהיסטוריה.

ש: וטוב להם כך?

ת: לא. רק מי שהולך בדרך ד', טוב לו. אם לא, הוא בדיכאון. אלא, בסתר ליבם, הם מאמינים בד', בלי שהם מודעים לכך, מה שמביא להם שמחה, אמנם היא רחוקה מהיות שלמה, שהרי הינם שרויים בצרה רוחנית גדולה, והחטא גורם לעצבות.

ש: זה שייך לעקבתא דמשיחא?

ת: כן. ותשלך אמת ארצה. אמרו חז"ל: האמת תהיה נעדרת, שנעשית עדרים עדרים. אך כאמור, הם אוחזים בחלק גדול מן האמת, באופן מודע שזו אמת של תורה, או לא.

ש: אז מה הפתרון?

ת: ללמוד אמונה בד', אך בעמקות.

ש: לא בתמימות?

ת: כן בתמימות. יסוד האמונה הוא התמימות. ככל שמתעמקים באמונה, התמימות גדולה. אמונה קטנה הולכת, ואמונה גדולה באה, אך התמימות לעולם עומדת.

ש: למה תמימות?

ת: כי האמונה היא חיים. אדם מאמין וחי, חי ומאמין. זה פשוט. מעבר לכל צורך בהוכחה. צדיק באמונתו יחיה. בתמימות.

ש: והצרה הזאת, יותר גדולה מהצרה המלחמתית?

ת: ודאי. גדול המחטיאו מן ההורגו. וכמובן, יש לתקן זאת מן היסוד, כלומר אצל ילדים. יש לתקן את החינוך המקולקל ולבנות חינוך של אמונה. לצערנו גם אצל חלק מן הדתיים, החינוך מקולקל למחצה. יש לבנות חינוך טהור.

ש: כל הניתוחים אינם סותרים אהבת ישראל?

ת: להיפך. הם נאמרים מתוך אמונת ישראל ואהבת ישראל. האמת אינה סותרת את האהבה. אלא מתוך אהבה, מבררים את האמת, ומחפשים נתיבים של תיקון.

ש: עתה רבים מבני ישראל מוסרים נפשם במלחמה. האם אין זו אמונה תמימה?

ת: ודאי. זה סימן שבתוכיות, אין רקב, אלא טוהר של אמונה, והוא עתיד לבקוע.