דחיית נישואים

ש: אני ובחורה החלטנו להתחתן, אך אחי נהרג לפני כמה חודשים, ואבי מאוד מרוסק ואבל על כך. הוא מתנגד שנתחתן בתוך השנה הזאת והוא מאיים שאם נתחתן, הוא יגיב בחריפות רבה. מה לעשות?

ת: א. אם מדובר בדחייה של כמה חודשים, אפשר להבין, אבל לא דחיית של שנה. יש מצוה להתחתן, ואין לדחות אותה.

ב. התקופה בין האירוסין ובין הנישואין מלאה ניסיונות בין המאורסים, לכן יש להתחתן במהירות המירבית.

ג. נפסק בשולחן ערוך (סוף סי' ר"מ הגה) בשם שו"ת מהרי"ק (סי' קסו) בשם תוס' שאנץ, שאדם לא יצטרך לוותר על בחירת ליבו. הסיבה לכך, היא שיש דין של משל אב. וכן יש מצוה אם האב נהנה מגוף הדבר, כגון כסף, ולא מנישואי בנו, כי מה האב מרוויח אם הבן לא יתחתן איתה. דוגמה לכך, אם האב אמר לבנו לא להחזיר אבידה, אז לומדים מהפסוק איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו, שאין לבן לשמוע לאביו כדי לעשות עבירה. אך כל זה מדובר כשהאב צריך את הבן באותו זמן, כגון להכין לו אוכל במקום להחזיר אבידה. אבל אם אין לאב שום צורך בבן באותו זמן, אז אין הבן חייב לשמוע לו, אפילו בלי הפסוק.

זאת ועוד, כיבוד אב הוא בצרכים האובייקטיביים של ההורים, כגון מאכיל ומשקה, מכניס ומוציא, מלביש ומכסה, אך לא בדברים שאין להורים נגיעה בחייהם האישיים, והם פוקדים על הבן לעשות כרצונם באשר לחייו. וכן אין זה נוגע לחייהם את מי הבן נושא לאישה.

ד. כלל גדול: מעבירים את המת לפני הכלה. רש"י על פרשת נדב ואביהוא. אעפ"י שנהרגו נדב ואביהוא, לא דחו את חנוכת המשכן. היו מקרים שבתוך השבעה עצמה, קרובי המשפחה התחתנו (שו"ת אגרות משה יו"ד א, רכז).

ה. באופן כללי, אין הבן חייב להיות עבד להוריו בענייניו הוא, כמו שכתב רבנו הרב צבי יהודה, פרשת משפטים. הבן יתחתן עם מי שהוא רוצה, יגור איפה הוא רוצה וילמד מה שרוצה. בתואל ולבן לא רצו שרבקה תתחתן עם יצחק ותעלה לארץ, אבל היא אמרה (בראשית כד, נח): "אלך" ופרש רש"י: "מעצמי, ואף אם אינכם רוצים". ורבקה היתה באותו הזמן בת 3!

ו. אלא לא להגיד לאבא, איני רוצה, אלא איני יכול.