צבא וצניעות

[שאלות של תלמידי מכינה]

ש: הצבא הוא חברה מעורבת וחילונית, מה שמחליש רוחנית, ואפילו מקלקל דתיים. אולי עדיף לא להתגייס?

ת: ודאי להתגייס. זה פיקוח נפש של העם ושל הארץ. לכן הולכים גם אם יש סיכונים. זו מצוה גדולה, ושומר מצוה לא ידע דבר רע. הרי תיתכן שיש שבויה אשת יפת תואר. אז יש להתגבר על היצר. מי שמתקלקל בצבא, היה גם מתקלקל באוניברסיטה או בעבודה. ומי שמפחד, מה טוב שילך ליחידה חרדית בה אין בנות.

ש: אם אני ביחידה שכולם בנים, אבל יש מדריכה שמדגימה, האם לא להשתתף?

ת: לבקש מהמפקד לא להשתתף או מהרב הצבאי. אם אין ברירה, לעמוד אחורה ולא להביט עליה.

ש: האם עצם השירות שלי בצבא בו יש אשה, כגון מדריכת כושר קרבי, הוא בעייתי?

ת: באופן כללי, אין להצטרף לדבר בו יש קלקולים, אבל אם הדבר הוא טוב, כגון צה"ל, ואחר כך צרפו דבר מקולקל, אין חובה לעזוב. אבל, כמובן, אתה באופן אישי, אסור לך לעבור עבירה. "שאל פרוקלוס בן פלוספוס את רבן גמליאל בעכו, שהיה רוחץ במרחץ של אפרודיטי. אמר לו: כתוב בתורתכם ולא ידבק בך מאומה מן החרם, מפני מה אתה רוחץ במרחץ של אפרודטי? אמר לו: אין משיבים במרחץ. וכשיצא אמר לו: אני לא באתי בגבולה, היא באה בגבולי". משנה ע"ז ג ד. כלומר המרחץ קדם והיה מיועד לכולם, ואחר כך שמו פסל.

ש: מדוע מעודדים דתיים ללכת לקרבי, ומונעים זאת מבנות, כך שהתמודדות לבנות קלה בהרבה, ולבנים קשה מנשוא?

ת: אסור בגלל לבנות ללכת לצבא בכל מסגרת שתהיה, אבל בקרבי זה הרבה יותר גרוע.

ש: מדוע מתירים לבחורה ללכת לשירות לאומי? הרי גם שם יש חוסר צניעות?

ת: לא מתירים. אלא רק במקומות מסויימים באופן נקודתי, כשרב מאשר שזה כשר, קל וחומר ממאכל שלא אוכלים בלי הכשר של רב. בזמנו, הרבנות הראשים לישראל מינתה ועדה של רבנים ומחנכים, כדי לקבוע אמות המידה של שירות לאומי כשר.

ש: מה הם גדרי הצניעות לגבר בצבא?

ת: כמו באזרחי. עיין קיצור שולחן ערוך קנב ח.

ש: למה לא נגיד לגבר בצבא שיתגבר, ונקבל שם בנות, הרי צריך נשים לתפקידים מסויימים, כגון תצפיתניות?

ת: א. צניעות אשה היא דבר עצמי, ולא רק כדי לא להכשיל גברים. עיין נתיב הצניעות למהר"ל. ב. במקומן יש לשים חרדים, שיבואו אם הכל נפרד, או בחורים מעולים אבל בעלי איזו מוגבלות גופנית. ג. בלית ברירה, יקחו אזרחיות עובדות צה"ל, שזה דבר שיותר קל למנוע קלקולים.

ש: אם בנים הולכים לצבא בגלל פיקוח נפש, מדוע זה לא תקף לגבי בנות?

ת: אפשר לעמוד בכל המשימות של הצבא, בלי בנות, ועוד יותר טוב. בצבא של דוד ושל החשמונאים לא היו בנות.

ש: תיאורטית, אם היתה יחידה רק של בנות, וכן כל שרשרת הפיקוד, האם היה מותר?

**ת:**כן, אם בטוח שגברים לא יחדרו, ושבנות לא תועברנה למקום אחר. פעם, על ידי בית ספר לצניחה, נכנסתי במסחן קיפול מצנחים, היו רק בנות שעבדו במסירות נפש גדולה, אבל היה רס"ר מגעיל.

ש: יש רבנים שאסרו שירות לאומי, אז איך הם התירו מקום עבודה?

ת: לא התירו כל מקום עבודה, אלא רק מקום עבודה כשר.

ש: האם כל מפגש בין גבר ואשה הוא נסיון עצום שמא יחטאו? האם לא יכול להיות מפגש עניני? הרי אנו לא חיות, ויש לנו בחירה חופשית?

פגישה ענינית מותרת, כגון אמא חד הורית עם איש שהוא מורה של בנה, וכדומה, וגם אז לזכור שאדם מורכב מיצר טוב ומיצר רע.

ש: איך בוחרים מקום עבודה כשר?

ת: הכל ביושר. אין לשון הרע. אין עלבונות. יש צניעות, אין רמאות.

ש: איך אפשר למצוא מקום עבודה כזה? זה לא קיים!

ת: ב"ה לא אלמן ישראל, יש הרבה מקומות כשרים. ואם לא מצא והגיע לפת לחם, יבחר את הרע במיעוטו ויזהר שלא יחטא.

ש: איך אדם יכול להיפגש למטרת נישואים בלי להסתכל?

ת: כן יסתכל כדי לראות אם מוצאת חן בעיניו, אבל לא יסתכל סתם כדי להנות. רמב"ם הלכות איסורי ביאה כא, ג.

ש: ובסיכום?

ת: ללמוד הרבה מסילת ישרים.