פקשנות מקולקלת

פרשנות מקולקלת

הרב שלמה אבינר

שאלה: שמעתי שיש מקום שנקרא "בית מדרש הגר"א", בו נאמר שבבית ראשון, עין תחת עין היה כפשוטו, ורק בבית שני, חכמים החליטו שזה ממון. הם אומרים שבכל דור, יכולים החכמים לפרש את דברי התורה לפי התפתחות ההבנה השכלית של אותו הדור, ולפי האינטואיציה הטבעית של אותו הדור, ולא הניחו חתורה להתאבן, האם זה נכון?

תשובה: א. חלילה! תמיד עין תחת עין היה ממון, ואין שום הוכחה ושום רמז, שבזמן בית ראשון היה ממש. זה בדוי. ודאי היה ממון מהרגע הראשון. דברי חז"ל אינם דרשה אלא פשט הפסוק. אי אפשר להבין אחרת. עיין בבא קמא פג-פד. ועיין ההוכחות של רבי סעדיה גאון המובאות ברבי אברהם בן עזרא שמות כא כד. ועיין כוזרי ג מו-מז. גם מרן הרב קוק הזכיר זאת באגרות ד אתריד עמ' קעט.

ב. איני מכיר בית מדרש זה, אך אי אפשר להאמין שיהודי ירא שמים יאמר דבר כזה. הרי זו דרך הקונסרבטיבים. הרפורמים אומרים שהתורה שבכתב אינה מן השמים, אלא המצאה של בני אדם. הקונסרביטים אומרים שהיא מן השמים ושהם מחויבים לה, אך חכמי הדורות יכולים לפרש אותם כפי המציאות שלהם. כנגדם אומר הגרי"ד סולוביצ'יק בספר איש על העדה, שיש לפרש את ההלכה לאור השיטות, העקרונות, התבניות, של ההגיון ההלכתי, אשר חושלו בידי חכמי התורה הראשונים והאחרונים, כלומר הנמצאים במסורת (מכתב 21). וכמובן לא נמצא בכל מסורת הדורות פרשנות כזו על עין תחת עין, ובכלל, על פי ההתפתחות השכלית והאמוציונלית. וכיון שהוא נקרא בית מדרש הגר"א. אז אנא בקש מהם בענווה להראות לך איפה טענותיהם כתובים בהגר"א. לכן קשה להאמין שאמרו זאת. וד' ירחם.