אגרת ז' לתלמידי הישיבה: ללמוד תדיר

אדם צריך למסור את נפשו ללמוד תדיר, בכל מצב, בכל רגע פנוי.

לא יאמר שקשה לו להבין, קשה לו לזכור, ממילא לא ידע בכל משך ימיו רק מעט. – זה גורם ליאוש, ליבו נשבר, ואז הוא חדל מהכל. עליו לדעת שאי אפשר ללמוד את הכל, אלא כל אחד כפי כחו. אל יתחכם, אלא ינהג בתמימות, כמו אברהם אבינו, שהלך לעקידה בלי לשאול שאלות (עין איה ברכות א, נה).

אל יגיד אדם שקודם עליו לעשות תוכנית שיטתית, מסודרת, מאורגנת. כך עלול הוא להתעכב, אלא רק יתחיל, ואחר כך יתארגן תוך כדי תנועה.

אל ייבהל אדם מפני דברים שאינו מבין, אלא ימשיך. בע"ה יבין בהמשך. משל לקצין שלא נעצר בתקיפה, מפני שנפצע לו חייל. אלא הוא ממשיך. אחר כך יטפל בו. כך כתוב בספר אורחות צדיקים, מתקופה אחרי ראשוני אשכנז (שער כז מעלת התורה), ומביא דברי חז"ל: "לעולם ליגרס איניש ואף על גב דמשכח, ואע"ג דלא ידע מאי קאמר" (עבודה זרה יט, א). ועיין מדבר שור (דרוש השבעה עשר ד"ה חז"ל ביארו).

לעולם ילמד אדם מהכל. כמו שהגוף זקוק לכל אבות המזון, כך הנשמה זקוקה לכל האורות. למשל: חומש עם רש"י, נ"ך עם רש"י ומצודות, קיצור שולחן ערוך לגר"ש גנצפריד, וגם אורחות צדיקים הנ"ל.

כמובן, על אף שלומד תדיר, לא יימנע מלעשות חסד להוריו, למשפחתו, לילדיו, לאשתו. תורת חסד על לשונו.

ימעט בשמיעת חדשות. ממילא הן כל הזמן מתחדשות. אם הוא מודאג, ילמד תורה, יקרא תהילים, ילמד שער הבטחון בחובת הלבבות. אל ישכח שלימוד תורה מביא רוממות פנימית עילאית, וכל דבר קטן שלומד מצטרף. אבל זה לוקח זמן. לעומת זאת, היצר הרע מציע הנאה מיידית. לא ישמע לו. אם אדם לומד תדיר, גם בצורה לא מסודרת, בסוף הוא נעשה ידען גדול.

כמה נפלא לסיים ששה סדרי משנה עם רבינו עובדיה מברטנורה ועיקר תוספות יום טוב. כמה נפלא לסיים כל החומש עם רש"י. כמה נפלא לסיים כל הנ"ך עם רש"י ומצודות. כמה אור בנשמה. "באורך נראה אור" (תהילים לו, י). כמה מתגלה עליו אור נשמתו.

לא יאמר אדם: כשאפנה אשנה, היום ארוך, החיים ארוכים. כתוב בספר הזוהר: "אית מאן דלעי (טורח) באורייתא, ומגמגם בה בגמגומא דלא ידע, כל מלה ומלה סלקא לעילא וקודשא בריך הוא חדי (שמח) בהאי מלה" (קידושין פה, ב).

אם אתמול לא הצליח, לא יתייאש. אלא יעשה כל יום התחלה חדשה. ואפילו כל שעה.

לא ייבהל מפני עוונותיו ואל יאמר: מי אני הטמא שאזכה לאור הגדול. שהרי דברי תורה אינם מקבלים טומאה. ואדרבה, בראתי יצר הרע, בראתי תורה תבלין. כי נר מצוה ותורה אור.