אגרת ח' לתלמידי הישיבה: עשר טענות היצר הרע שלא ללמוד תורה בבית

• ומתוך כך מייאשות מן הלימוד בבין הזמנים.

א', אדם לומד תורה ולא מרגיש שום שינוי לטובה. תשובה: הוא לא מרגיש אך לאחר זמן מרגיש. היצר הטוב משלם בצ'קים דחויים, היצר הרע במזומן. אנו יודעים שתורה אור, התורה מאירה את הנשמה, וכך אדם מתקשר אל ד'.

ב', ממילא לא תהיה למדן. תשובה: אין מצוה להיות למדן, יש מצוה להיות לומד. וכל אחד ילמד לפי כוחו, ולפום צערא אגרא.

ג', אתה לומד ונופל בעבירות, אז מה שווה הלימוד הזה? תשובה: כולם נופלים בעולם הזה. השאלה אם יודעים לקום. מה שלומדים לפני שנופלים, לא הולך לאיבוד.

ד', לימוד תורה אינו מעניין אותך, אינו מלהיב אותך. תשובה: עם הזמן, אתה תתאהב.

ה', הזמן בורח ולא תמצא זמן ללמוד. תשובה: תחזיק ספר קטן בכיס ולמד כל רגע פנוי, וזה מצטרף לחשבון גדול.

ו', אתה לומד ושוכח, אז בשביל מה זה טוב. תשובה: עיין ירושלמי, שמשה רבנו היה לומד כל יום ושוכח, לומד ושוכח, עד שד' נתן לו במתנה. ולמה זאת? כדי להחזיר את הטפשים (הוריות ג, ה), כלומר שלא יתייאשו. וכתב האר"י ז"ל שכל מה ששכח בעולם הזה, יוחזר לו בעולם הבא (שער המצוות פרשת ואתחנן). ואמרו חז"ל שכאשר יגיע לעולם הבא, וישמע שיעורים מהקדוש ברוך הוא, הוא יהיה בעניינים (פרשת תנחומא).

ז', הלימוד שלך לא שווה. אתה טורח להבין ולא מצליח. תשובה: אמר החפץ חיים, על התפילה לפני הלימוד, שם כתוב: הם עמלים ואינם מקבלים שכר, אנחנו עמלים ומקבלים שכר. קושיא: גם כל בעל מקצוע מקבל שכר על עמלו? תירוץ: רק אם הצליח. אבל אתה תקבל שכר על המאמץ.

ח', יש כל כך הרבה דברים משעממים וכל מיני דברים שלא שייכים לך, למה ללמוד אותם? תשובה: אין אדם לומד תורה אלא במה שליבו חפץ.

ט', הבית אינו מקום בנוי בשביל לימוד תורה. ישיבה כן. בית לא. תשובה: יש לעבוד את ד' בבית. יש לעבוד את ד' בכל מצב, בכל 28 מצבים שמנה ספר קהלת.

י', מה שאתה לומד הוא כה מועט. הרי גם אחרי לימוד פורה ומצליח, אתה מודה בזה. תשובה: לכל דבר קטן יש ערך עצום בעיני ד'. מעלה עשן כל שהוא. וכאשר אתה לומד טוב, ואחר כך מרגיש שזה היה קטן, תמשיך ללמוד, כמו שכתוב: והחיות רצוא ושוב.