האם יש עוני בישראל?
ש: שמעתי שהקורונה עלול לגרור חצי מיליארד אנשים לעוני בעולם. לא מובן, וכי בלי זה אין עניים?
ת: ודאי, יש עניים רבים, לצערנו. אלא מדובר בעוני קיצוני. מדובר באנשים שמרוויחים 8-6 שקל ליום. במצב כזה, מגיעים מהר לצמא, לרעב, לקור.
ש: ויש פתרונות?
ת: ודאי פתרונות רבים. זה ענין של פוליטיקה ורצון טוב.
ש: הגם במדינתנו יש עניים?
ת: כן. לבושתנו ולחרפתנו. לפי הביטוח הלאומי, 1.8 מיליון. לפי ארגוני צדקה, 2.5 מיליון.
ש: בכל עם ישראל בארץ יש עניים?
ת: כן. אבל יש קבוצות יותר נפגעות: אמהות חד הוריות, נכים (שקוראים בעברית מכובסת: בעלי מוגבלויות). גם חרדים, יש שם משפחות גדולות, ב"ה.
ש: ומה הפתרון?
ת: קצבאות יותר גדולות. אך צריך לזה הסכמה לאומית-פוליטית. צריך לזכור את הפסוק "איה הבל אחיך". כיצד מתפטם אדם במזון יוקרתי ושוכח שלאחיו אין אוכל?!
ש: מי הוא עני? איך מודדים עוני?
ת: על פי ההלכה, זהו אדם שחסר לו החיוני, כלומר: מזון, ביגוד, דיור, צרכי בריאות ואף במידה מסוימת השכלה. זה נקרא הגישה המוחלטת. כמובן, יכול להיות קשה להגדיר על סל מוצרים בסיסי-הכרחי לקיום. לכן למעשה משתמשים בארץ וברוב מדינות העולם בהגדרה יותר מתמטית. עני הוא מי שנמצא מתחת לקו העוני. זה נקרא הגישה היחסית.
ש: ואיך נקבע קו העוני?
ת: חצי מההכנסה הפנויה החציונית...
ש: מהו הכנסה פנויה?
ת: משכורת, פחות מיסים, פלוס קצבאות.
ש: מה זה חיציוני?
ת: מחלקים האומה לשנים ורואים איפה עובר קו האמצע. חצי עם מרוויח יותר וחצי העם פחות. למשל 5500 בערך, אז קו העוני הוא 2750.
ש: אבל יש משפחה של שתי נפשות ויש משפחה של 8 נפשות, ב"ה?
ת: נכון. לכן מדובר בהכנסה הפנויה ל"נפש תקנית". מה שאמרנו קודם הוא על שתי נפשות. אבל ככל שגדל מספר הנפשות במשפחה מוסיפים עוד אחוזים. למשל משפחה של 8 נפשות, שקולה כנגד 5.2 נפשות תקניות.
ש: אפשר לקבל מספרים לדוגמא?
ת: זה משתנה כל הזמן. אך למשל: אדם בודד 4000 ש"ח. הורה ושלושה ילדים 10,000. זוג עם ארבעה ילדים 13,000.
ש: ואם משתכרים שקל יותר, לא ייחשבו כעניים?!
ת: נכון, זה לא הגיוני. אך ככה זה.
ש: כמה אחוזי עם ישראל עניים?
ת: מבוגרים בערך 20%, ילדים 35%.
ש: זה הרבה!
ת: כן. הכי גבוה מכל מדינות ה-OECD. נורא. חילול השם! איפה נעלם ואהבת לרעך כמוך?! וגם, יש מדרגות בין מי שחי תחת קו העוני. אחוז אחד או שלושים אחוז. זה נקרא עומק העוני.
ש: אבל יש גם הבטחת הכנסה?
ת: ב"ה. אבל גמלה זו לא מספקת. וכל זה יחריף מאוד בגלל הקורונה.
ש: ובסיכום?
ת: מה שאמרו הפוסקים: חייך קודמים לחיי חברך אבל מותרותיך אינם קודמים לחיי חברך.