הבגידה הטרנסצנדנטית

שאלה: האם אפשר לקבל את הרפורמים בתור זרם לגיטימי בדת? אמנם מספרם בארץ אפסי, וכן בין הספרדים הוא אפסי, אבל באמריקה הוא תופס אנשים רבים, כך שיש לו כח כספי ופוליטי גדול. משם הם מפעילים לחץ מתמיד על מדינת ישראל להכיר בגיור שלהם, בחתונות שלהם, וכן לתפילה שלהם בכותל. האם לתת להם מקום?

תשובה: אם אדם הינו חילוני, כואב הלב, אך הוא אינו גנב, הוא אינו בוגד. אך אם אדם מדבר חילוניות בשם התורה, הוא גנב, הוא בוגד. וזה מה שעושים הרפורמים, לוקחים תורה מן השמים, התגלות טרנסצנדנטית, ומתאימים אותה למאווי לבם, הופכים אותה לקודקס מוסרי קטן, וקובץ מנהגים רוחניים.

לא כן, התורה ניתנה לנו מרבונו של עולם, וקיבלנו אותה באימה וביראה וברתת ובזיע, וכן אנחנו עדיין עומדים היום.

אותם בוגדים לוקחים מהתורה רק המתאים למה שהם בעצמם. פחות גרוע הוא לא להיות דתי בכלל. התורה היא התגלות ממרומים. ד' מדבר! לא שומעים דבר ד' כמו ששומעים רדיו. אם אדם חילוני חושב מה שהוא רוצה לחשוב, הוא ישא באחריות. אבל לקחת לעצמו התורה עצמה?! אל תיגע בתורה. אל תעקם, אל תסלף אותה למחשבה קטנה בנלית של אדם בעל חשיבה אופנתית, מה שמכונה בצרפתית Bien-Pensant. אל תנהג בתורה ביחס אינסטרומנטלי כדי להכניס לעולם היהודי דברים שלא קשורים לתורה, כגון חיקוי גבר ואישה, נישואי גבר עם גבר, או אשה עם אשה, ושאר הבלים.

התורה היא דבר ד' נצחי אין סופי!

לכן אותם בוגדים אינם יהדות. לכן הם הולכים ומתנוונים, כפי שקרה לכל הזרמים הבוגדנים. כבר מחציתם אינם יהודים, בגלל שאמותיהם גויות. מספרם הולך ונחלש, ועוד כך וכך שנים, עקב התבוללותם הם יהיו מיעוט זניח. כמובן, יש לאהוב כל יהודי, תהיינה דעותיו מה שתהיינה, ויהיו מעשיו מה שיהיו. אך המציאות שמחציתם גויים, מעמידה אותנו במבוכה.

יתר על כן, רוב המשתייכים לאותם בוגדים אינם עושים זאת מחמת איזו אידיאולוגיה. בהתחלה היתה מין אידיאולוגיה של "מוסר הנביאים" בלי הלכה. עתה רובם משתייכים בגלל נוחיות כגון נישואי תערובת וגיור. הם מעוניינים להשתייך לעם ישראל בלי התחייבות. למשל, נתנו להם מקום בכותל, אך הוא נשאר ריק, כי לא הכותל מעניין אותם, אלא כניסה לעם ישראל. כך הם רוצים לכפות עצמם עלינו, להכריח אותנו בעל כרחנו לקבל אותם בתוכנו, כזרם בדת היהודית. אבל הבגידה הזאת אינה יהדות. אמנם יש 70 פנים לתורה, אך הם הפן 71. זה מאבק אידיאולוגי. אין להם שום קשר לתורה. אלא הם מתאימים אותה למוסר הזמן, לאופנה ההיסטורית. לכן אין שם כללים. כל רב רפורמי הינו חופשי. ומעשה שבאמצע קריאת התורה, אותו רב בוגד הרגיש שהציבור משתעמם, אז "פסק" שדי בכך. ומעשה ברב בוגד אחר שהודיע: כיון שבשבת יתקיים משחק ספורט חשוב מאוד, אז התפילה נדחית ליום הראשון.

זו לא דת, זו לא יהדות. דת אי אפשר להמציא, דת היא מן השמים, דת היא אלוהית. גם אמונה אין שם. מחצית הרבנים הבוגדים אינם מאמינים בד'. ואצל המאמינים, פעמים רבות זה מין מושג טבעי שפינוזיסטי.

אבל ודאי לא דת. אם זה מבייש גבר שחי עם גבר, שהתורה קוראת לזה תועבה, אז במחי יד, מוחקים את התורה. אולי כוונות הבוגדים טובות, כהומניזם ואהבת הזולת, אבל הטשטוש האינטלקטואלי הזה חוסם את האפשרות לשמוע את קולי ד'. זו כבר לא תורה. זו תרבות. אגב, לפעמים גם בתוך תרבות מקולקלת, יש ניצוצות מעניינים. אך אצל אותם בוגדים, אין שום רעיון מעניין. הכל מתיישר עם הפוליטי-קורקט. למשל, התנועה נולדה בגרמניה, שם שררה אנטי-ציונות והשתלבות בחברה הגויית, אז הם מחקו ארץ ישראל מן הסידור. עכשיו יש באמריקה איזו אופנה ציונית, אמנם בלי עליה, אז הם החזירו את ארץ ישראל לסידור. כל הרעיונות המעניינים שלהם לקוחים מן היהדות הדתית הנאמנה. כבר מאתיים שנה הרפורמים וגם הקונסרבטיבים לא הצליחו להוציא מתוכם גאון רוחני שיחייב התייחסות של כבוד לדבריו המחודשים.

הם אינם הבוגדים הראשונים בתורה, קדמו להם הצדוקים, הבייתוסים, הקראים, בלי לשכוח כמובן את הנוצרים.

אומרים לנו שיש להבין את הזולת. בודאי אנו מבינים היטב את הקושי של אדם הרוצה להתחתן עם גוייה, או של אדם הרוצה להיחשב יהודי על ידי גיור בלי מצוות. אך הפתרון אינו לכופף את התורה לצרכיו. יש ספרדים בגלות שלא שמרו שבת, הלכו לבית הכנסת והלכו לעבודה, אך לא עלה על דעתם להמציא דת חדשה.

זאת השאלה: כאשר יש קושי לקיים תורה, האם צריך גבורה להתאים את עצמו לתורה, או להיפך להתאים את התורה אליו?

במובן הזה, הבוגדים העכשוויים יותר גרועים מהצדוקים, הבייתוסים והקראים, שגם להם היו כללים, והיו כפופים להם. אבל בנצרות הכל סולף.

הבוגדים מכבדים את התשוקה האנושית, של ישיבה מעורבת של גברים ונשים בבית הכנסת, או של אהבת נישואים של גבר לגבר אחר, בשביל זה הם פונים עורף למסורת היהודית ההיסטורית האלהית, ומעדיפים נוף מוסרי בן זמנם.

בעצם חזרנו לבירור ביחס למהותנות. האם יש מהות מוחלטת הקודמת לכל, מהות אלוהית, או שהאדם וקיומו קודם לכל, הוא קובע מהות וערכים, יוצר מחשבות ודתות. ואנו אומרים שד' הסתכל בתורה וברא את העולם.

בסיכום, הבוגדים משנים את התורה, משנים את האמת, יוצרים לעצמם עולם קטן, ממציאים דת חדשה, שאפילו אינה דת, כיון שהכל אנושי. עדיפה ריקנות מאשר בגידה, כי ריקנות אפשר למלא, בגידה קשה לתקן, אך כמובן שערי תשובה לעולם לא ננעלו.

וכמובן יש לאהוב כל יהודי. כתב מרן הרב קוק: "להתפלל עם העבריינים, אני אומר, אך לא להתחשב עם דעותיהם העברייניות, לא להזמינם במחיצותינו בתור פועלים ומנהיגים, אבל להתפלל, כלומר לדרוש בלב ונפש את שלום הכלל וישועתו" (אגרות ב עמ' קעב).