האם יש לחסן בשבת?

[ראיין והוסיף מקורות: הרב מרדכי ציון]

ש: האם יש לחסן גם בשבת?

ת: זו שאלה שיש לשאול את גדולי הפוסקים שבדור ואת הרבנות הראשית.

ש: אבל מותר לנו ללמוד את הנושא, כתלמיד הדן בפני רבו.

ש: זה כן. אז נראה שאין היתר. זה דחוף אבל הסיכון אינו עד כדי כך.

ש: האם גם על סיכון אפסי לא מחללים שבת?

ת: לא. הכל תלוי אם שכיח היזקא או לא. עיין פסחים ח ב ומסילת ישרים סוף פרק ט.

ש: איך מודדים היזק שכיח?

ת: על פי רמת הסיכונים שאנשים רגילים שפויים לוקחים. עיין שו"ת מנחת שלמה (ב, לז).

ש: אבל בספר שמירת שבת כהלכתה (לב, סב) כתוב שיש לבצע חיסון אם יש חשש שיחלה והרופא אומר שבהול.

ת: אכן, הרופאים לא אמרו שזה בהול עד כדי כך. אנו בארצנו 9 מיליון, מתו לנו 3300, ד' ירחם, כלומר 368 למיליון, אם כן הסיכון הוא שליש אלפית. כמובן זה מחייב להתחסן, אבל אין זאת אומרת שאי אפשר לדחות ביום אחד.

ש: זה לא ביום אחד. כי אם מחסנים 150 אלף ליום זה יקח 60 יום, ולכן אם לא נחסן בשבת, נצטרך להוסיף עוד 9 ימים.

ת: זה לא עד כדי כך. תלוי במספר ההתרבות הבסיסי, כפי שדיברנו בפעם הקודמת, המכונה R0. כיוון שבקורונהR0 הוא 2.5, אז כדי לעצור את המגפה יש לחסן 2.5\1-1 כלומר 60% מהאוכלוסיה. יתר על כן, בגלל אמצעי הריחוק השונים ה-R0 יורד ל1.5. כלומר די לחסן 37%, כלומר 3 מיליון, כלומר 20 יום, כלומר 3 שבתות נוספים. זה לא משמעותי. עובדה, שלא מחסנים 24 שעות ביממה.

ש: אין על זה תשובות מפורשות של קדמונים?

ת: יש תשובה של שו"ת תשובה מאהבה (א, קלה), תלמיד הנודע ביהודה, לגבי חיסון נגד אבעבועות שחורות, האם מותר להתחסן בשבת, כי אולי בינתיים ימות, ואולי הרופא המחסן כבר לא יהיה. תשובתו היא שאם זו דחיה קצרה אין להתחסן בשבת, ואם זו דחיה ארוכה אפשר רק על ידי גוי, כאשר היהודי לא יסייע בשום דבר, אפילו בהושטת זרוע. אם כן, ברור לענייננו אין לחסן, במיוחד שאבעבועות שחורות הם מחלה מאוד מדבקת R0=6, כלומר יש לחסן 6\1-1, כלומר 83% של האוכלוסייה.

ש: ובסיכום?

ת: לשאול גדולי הפוסקים וד' ישלח רפואה שלמה לעמו ישראל דרך עבדיו הנאמנים הרופאים.