שכפול גנטי

ש: האם מותר לעשות שכפול גנטי של בן אדם?

ת: לא. ד' התיר את השימוש ברפואה, ואף ציוה, אם זה לצורך רפואי, ולא לדברים אחרים, ואין שום מחלה למי שלא עשו לו שכפול גנטי.

ש: יש מציעים לגדל את השכפול בחדר חשוך בלי רשמים, ואז, אם צריכים איבר להשתיל באותו אדם, כגון לב, אפשר לקחת מן השכפול.

ת: חס וחלילה. זה רצח.

ש: אבל השכפול אינו בן אדם, הוא לא נוצר מאבא ואמא.

ת: לא משנה. בפועל הוא אדם ככל אדם.

ש: ושכפול גנטי של בעלי חיים?

ת: זה בסדר גמור. זה גם יפתור בעיה, אם לא תהיה כמות בשר מספקת.

ש: לבהמה כזאת יהיו דינים אחרים? בהמה כשרה? שחיטה? בשרי וחלבי?

ת: כנ"ל בכל בהמה.

ש: יוסף חשד באחיו שהם אוכלים איבר מן החי, כפי שמביא רש"י, ויש פירוש שזאת היתה בהמה שנוצרה על ידי ספר יצירה, לכן מותר איבר מן החי.

ת: ספר יצירה אינו שכפול גנטי, אלא נס. השאלה היא איך עשו זאת, הרי המשתמש בתגא חלף, אסור להשתמש בשם שמים לצרכיו, אלא שהם עשו זאת לא לשם אכילה אלא לשם קידוש השם.

ש: ומה עם בשר מתורבת?

ת: זה בסדר גמור. כך יהיה בשר לאכול לעניים, כי כאמור כמות הבשר עלולה לרדת בעולם.

ש: בשר כזה יהיה בשרי? ואם הוא מופק מבהמה לא כשרה, או מבהמה כשרה שלא נשחטה כדין, הוא יהיה כשר?

ת: מחלוקת הפוסקים.

ש: ובסיכום?

ת: מה גדלו מעשיך ד'.