מה לכלול במכירת חמץ

שאלה: מה אפשר לכלול במכירת חמץ?

תשובה: על מכירת חמץ יש קושיות עקרוניות וקושיות מעשיות.

הקושיות העקרוניות מבוססות על מחלוקת הפוסקים אם מכירת חמץ מועילה כלל. למעשה, הפוסקים אומרים שהמכירה כן מועילה, אבל מי שרוצה להחמיר אינו מן המתמיהים.

הקושיות המעשיות מבוססות על כך שהפוסקים שהתירו את מכירת החמץ מחייבים לשים את החמץ בחדר סגור, שהמפתח יהיה אצל הגוי והגוי יכול להיכנס מתי שרוצה.

ומעשה בשכונת רמת שלמה בירושלים, שרב הקהילה הודיע בדרשת שבת הגדול למתפללי בית מדרשו כי הוא מקצה חדר מיוחד בבית המדרש בו ישימו כולם את מוצרי חמץ, שלכתחילה עדיף לא למכור את החמץ הגמור אלא לתת אותו במתנה לגוי, ואם הוא לא זוכה במהלך החג בחמץ, אפשר לזכות בזה בחזרה לאחר החג, וזה עדיף ויותר מהודר ממכירת החמץ לגוי. וכן עשו אנשי הקהילה, והעבירו לחדר המיועד את מיטב השתייה החריפה שברשותם ששווה הון רב, וכן עגלת תינוקות בשווי אלפי שקלים, וכן מוצרים רבים נוספים, כאשר במקום לזרוק אותה לפח או למכור לגוי במכירה הכללית, קיוו לשוב ולהשתמש בה לאחר החג. לרוע מזלם, סמוך לכניסת החג, הגיע הגוי עם רכבו למקום והחליט לממש את המתנה שקיבל. הוא פתח את החדר ונטל ממנו את תכולתו היקרה ונעלם, כל זאת לעיניהם ההמומות של "נותני המתנה".

המרא דאתרא התלבט כיצד עליו להתנסח בשיחה עם מקבל המתנה שלהם, ובסוף החליט לא לבקש באופן ישיר את התכולה, שכן היה הדבר מוכיח שלא מדובר במתנה אמיתית - ובכך הייתה בעיה הלכתית. עם זאת, הרב הבהיר כי מה שניתן מראש היה רק החמץ - ולא החפצים, שאותם ביקש כי יוחזרו. משום הרמז העדין, הגוי החזיר את הכל...

יוצא שמותר למכור חמץ, אבל צריך להיות אצל רב, כי המכירה לפי הלכה היא מסובכת.

עיין באריכות בפירושנו על קיצור שולחן ערוך סי' קיד.

ואפשר לכלול שלושה דברים במכירת חמץ:

א', דברים יקרים מאוד כגון אם יש בקבוקי אלכוהול יקרים, או יש לאדם מפעל ביסקוויטים, או בשעת בצורת.

ב', חמץ שאדם שכח שיש לו. אמנם כללית אנחנו עושים ביטול חמץ, אבל יתכן שאדם לא אומר כן בלב שלם על דברים מסוימים, לכן יש לו גם למכור את החמץ.

ג', ספק חמץ כגון ריבה, קטשופ וכדומה.

אז מה לעשות אם כל החמץ שיש אצלנו? יש לנו חודש, אז אפשר לגמור את החמץ או לתת לעניים.