כאב ראש וכיסוי ראש

שאלה: אני מקבלת כאבי ראש נוראים כשאני מכסה את ראשי, הן במטפחת הן בכובע הן בפאה נכרית. במקרה כזה, האם יש היתר לא לכסות את הראש?

תשובה:

א', הג"ר משה פיינשטיין מחדש בשתי תשובות שאפשר לגרושה ולאלמנה להסיר את כיסוי הראש, משום שזו מצוה עשה ולא לאו, ומצוה דרבנן לגרושה ואלמנה, ולכן התיר בשעת הדחק כגון שידוך (שו"ת אגרות משה א, נז. ד, לב. שו"ת רבבות אפרים ו, תס. שו"ת שאילת שלמה ב, שיט. ג, שסא). אבל בנדון דידן, פוסקים רבים לא סוברים כהגרמ"פ (עיין שו"ת יביע אומר אה"ע ד, ג) לגבי גרושה ואלמנה. ויתכן שגם במקרה שלנו, הגרמ"פ לא יתיר, כי האשה נשואה, והחיוב הוא מן התורה.

ב', שמא תאמר, מצטער פטור מן המצוה. אלא אין כלל כזה בהלכה. רק בשו"ת בשמים ראש זה כתוב, והוא אכן מביא ראיה ממצטער פטור מן הסוכה, ומעוסק במצוה פטור מן המצוה, וגם משום דרכיה דרכי נועם (סי' צד). אבל כידוע, ספר זה המיוחס לרא"ש, אינו אלא זיוף, ואין לסמוך עליו כלל, כי הרי זה דין מיוחד במצות ישיבה בסוכה משום "ישבו כעין תדורו". רק אם הוא אומר דבר המבוסס להלכה, אפשר לקבל דבריו. כדברי הג"ר שלמה יוסף זווין: "מצד האמור ולא מצד מי שאמרם" (המועדים בהלכה עמ' שז).

ג', שמא תאמר, הערוך השולחן (או"ח עה, ז) המתיר לקרוא קריאת שמע מול גילוי שיער, כי התרגלנו לכך. אלא זה אינו מתיר לאשה לא לכסות ראשה, אלא מתיר לאיש לומר קריאת שמע מול אישה ללא כיסוי ראש. ומסופר בספר נפש הרב (עמ' רנה) על הגרי"ד סולובייצ'יק: "לפני כארבעים-חמישים שנה באמריקה, היה הדבר נפוץ מאוד, שאף אצל הרבה מהרבנים החשובים, לא היו מדקדקות נשותיהם לכסות את שיערן. ושאל אז אחד מהתלמידים החשובים את רבנו (כשהתחיל להתעניין בענייני שידוכים), אם צריך הוא לדקדק על כך, וענהו רבנו שבודאי כך הוא הדין, ובודאי שצריכים לדקדק בזה, ואין להקשות ממה שהרבה מנשי ת"ח אינן נזהרות בזה, ומה שאומרים בשם הערוך השולחן שאין דין זה נוהג בזה"ז, אין בו ממש".