שו"ת על שו"ת סמ"ס

הרב מרדכי ציון

ש: הרב מרדכי, אתה עורך ספרי הרב שלמה אבינר זמן רב, וכן מקליד מסרונים. מתי התחלת?

ת: אני התחלתי ללמוד ממנו עוד לפני שעליתי לארץ לפני 25 שנה. איני עורך כל ספריו, אך רבים מספריו בהלכה. התחלתי כשהגעתי לארץ לפני 15 שנה. וכן מסרונים לפני 13 שנה.

ש: כמה מסרונים הוא מקבל כל יום?

ת: 400. לפני מועדים 600. בעת פעולה צבאית 800.

ש: הוא עונה לכולם?

ת: לא תמיד. כאשר יש ריבוי שאלות וחוסר זמן, הוא בוחר מה שחיוני.

ש: מה למשל אינו חיוני?

ת: שאלות למדניות על הגמרא.

ש: מי הם השואלים?

ת: כל מיני. מבוגרים וילדים, נשואים ורווקים, יראי שמים וחילונים, אזרחים וחיילים, וכן הלאה.

ש: האם כל השאלות הן טובות?

ת: כמעט, אולי אחת לאלף אינה לענין. וגם יש לדון לכף זכות שהשואל אינו אשם, וחושב ששאלתו לגיטימית.

ש: אבל יש גם שאלות של התגרות.

ת: כן. עלבונות. זה נדיר. הוא לא מתרגש אלא עונה: ד' יברך אותך.

ש: אז הוא לא תמיד עונה?

ת: רק אם מרגיש שמעוניינים באמת לתשובה.

ש: האם מרבים לשאול שאלה באמונה?

ת: כן, כאשר נשאל, הוא משיב בתמצית ומוסיף נוסח קבוע: "אם דבריי לא מובנים או לא מספיקים, אפשר לטלפן כשנוח לכם". וכן הוא נוהג כל פעם שחושש שמא צריך בירור נוסף.

ש: ומה אם זו שאלה אישית מסובכת?

ת: אותו דבר. תשובה תמציתית ופתח להתקשר.

ש: כל זה אינו גוזל ממנו זמן רב?

ת: הוא מאוד שמח לעשות חסד ליהודים. וכן על פי רוב, הוא עושה זאת תוך כדי דבר אחר, כגון הקשבה לשיעור או אפילו מתן שיעור על ידו. הוא אמר כמה פעמים, שכל אדם רגיל, יכול לחשוב על שני דברים בבת אחת.

ש: אנשים אומרים תודה?

ת: כן, רבים. חלקם בקיצור. חלקם באריכות ובהתרגשות.

ש: יש שאלות שהרב אינו יודע את התשובות?

ת: ודאי. אך זה נדיר, כי אלו כמעט כל הזמן אותן השאלות. אז הוא מעיין בספרים או מתייעץ עם תלמידי חכמים.

ש: אולי היה כדאי לכתוב כדי לחסוך לו כל הפניות האלה.

ת: כמעט הכל כתוב במאתיים הספרים שלו בכל מיני נושאים. אך אי אפשר לדחות אנשים שלא מעיינים בספריו.

ש: האם יש גם אנשים הבאים אליו בדרישות?

ת: בודאי. כל יום הוא מקבל עשרות הוראות: עשה כך! אמור כך! או להיפך: אל תעשה כך! אל תאמר כך! הוא קורא בסבלנות את כל ההוראות הסותרות. כמובן, אי אפשר לעשות כרצון איש ואיש. לפעמים מצווים עליו: אמור לרבנים ש... הוא משיב: אני הדל איני נותן הוראות לרבנים אלא שואל אותם הוראות.

ש: אנשים שואלים בעילום שם?

ת: חלק. אך אין זה משנה.

ש: האם רבנים גם פונים אליו?

ת: כן. לא מתוך אי ידיעה, אלא כדי לסייע להם בהכרעה בין דעות שונות, או כדי לקבל אישור על החלטתו.

ש: אמרנו שיש המעליבים. האם יש גם שמבקשים סליחה?

ת: כן. ישראל קדושים. לפעמים מיד. לפעמים אחרי שנים רבות. כמובן, הרב אינו זוכר. על כל פנים, הוא תמיד מברך אותם.

ש: יש הפונים בבקשה שתשובת הרב תתפרסם בעלוני שבת?

ת: ודאי. אך לא תמיד אפשר. רק 5% מהתשובות מתפרסמות.

ש: ויש שמבקשים שלא תתפרסם?

ת: גם. הם מפחדים שיזהו מי השואל. על פי רוב, זה פחד שוא, כי שאלה זו כבר התפרסמה בעבר. אך כמובן, הוא מכבד בקשתם.

ש: לפעמים הוא אינו רוצה לענות?

ת: כן. כדי לא להידחף איפה שאין לו סמכות. אם זה תלמיד ישיבה, על ענינים בישיבה, הוא משיב: פנה לר"מ. אם זה בישוב, פנה לרב. אם זה בצה"ל, הוא משיב: "אנא שאל ישירות את הרב הצבאי או את קו החיילים של הרבנות הצבאית 052-941-4414".

ש: יש שאלות שחוזרות על עצמן כל הזמן?

ת: כן. אדם במשבר שצריך עידוד. קשיים בנישואים. קשיים בחינוך. צניעות. כשרות. פשר חלום. זמרים. ניקוי ירקות. שיער ארוך לנערים. תשובה על עבירות. סדר תפילה למאחר. קשיים נפשיים קלים או חמורים. ושאלות אינטימיות, שמתביישים לשאול פנים בפנים ואסירי תודה שאפשר לשאול באופן אנונימי.

ש: יש המתקשרים קבוע יום יום?

ת: כן. מספר חולי נפש, שמחפשים קשר, או בסמ"ס או בטלפון. כמובן הרב אינו פסיכולוג, אך הוא משתדל לעודד.

ש: השאלות תמיד מובנות?

ת: לא. אז הוא מתנצל ומציע להסביר יותר טוב או לטלפן.

ש: האם הוא נשאל אם מותר לעשות דבר מסויים והרב רואה שהוא בלתי חוקי?

ת: כן. אז הוא עונה: פנה למנהל חשבונות, או למשפטן, או לאחראי, כדי לוודא אם זה חוקי.

ש: קורה שהשואל מגיב שאינו שבע רצון מהתשובה?

ת: זה קורה. הרב רגיל לענות: איני אומר קבלו דעתי.

ש: ומה בדבר הביקורת על שו"ת סמס שכך לא לומדים תורה?

ת: נכון מאוד. אך אין זה לימוד תורה. זה תשובה הלכתית קצרה או תשובה אנושית קצרה. על כל פנים, הרב אינו נפגע מכך, הוא מצטט מהקדמת מורה נבוכים: "ואם לא ימצא בו הקורא דבר שיועילהו, יחשבהו ייחשב כאילו לא חובר". מי שאינו אוהב שו"ת סמס המתפרסמים, זו זכותו, אז הם לא נכתבו עבורו, אלא עבור אחרים, שאוהבים אותם, ועליו להבין שהוא אינו יחיד בעולם.

ש: ובסיכום?

ת: ברוך אלהינו שלא מנע חסדו לעמו, גם בדרך זו.