20 זיופים ברפורמת הגיור
א', הגיור העכשווי הינו בתבנית חרדית, ואנו רוצים גיור לאומי-דתי. לא נכון. ההלכה הזאת קיימת כבר אלפי שנים, ואין הבדל בין חרדי ללאומי-דתי.
ב', הקלה בגיור תאחד את האומה, כי עתה יש מאות אלפי גויים. לא נכון. היא תפלג את האומה כי כבר לא ידעו מי יהודי ומי לא, ויצטרכו לנהל ספרי יוחסין.
ג', כמו שיש הפרטה בכל דבר, כדאי שכן יהיה בגיור, בכל מיני גוונים. לא נכון. יש דברים בלי הפרטה: ארץ אחת, עם אחד, מדינה אחת, צבא אחד. וצריך גיור אחד. אי אפשר שתהיינה כמה הגדרות של יהודי.
ד', אם הרב קוק היה חי, היה בעד הרפורמה בגיור. לא נכון. מרן הרב קוק היה מאוד ירא לגייר, וראה אפשרות לגיור רק אצל יחידים מצוינים.
ה', הלל הזקן קיבל אדם שרצה להתגייר, על אף שלא רצה לקבל מצוות. התוספות מסבירים שהכל כפי ראות עיני הדיין. סימן שאפשר לנהוג כן. לא נכון. אתה עוד לא הלל הזקן.
ו', אפשר לתת אימון ברבנים שיגיירו כדין. לא נכון. לא בכולם אפשר לתת אימון. תהיה סכנה של גיור מזוייף.
ז', למה לא לעשות גיור מסורתי? הרי ממילא אחר כך, רוב הגרים נעשים מסורתיים. לא נכון. מאותו טעם, אפשר לעשות גיור חילוני, שהרי לפי דו"ח היועץ המשפטי של משרד הדתות, 90% המתגיירים נהיים חילונים.
ח', מדובר שרבני ערים יוכלו לגייר. הרי הם ודאי מתאימים. לא נכון. לא כל רב יודע לגייר. כמו לא כל רופא מבין בכל התחומים. אני הדל הייתי שנים שותף צעיר בבית דין לגיור מטעם הרבנות הראשית, ולקח לי זמן רב להבחין כמה מרמים אותי.
ט', רבני ערים מכירים יותר טוב מכולם את המתגיירים בעירם, והם הכי מתאימים לגייר. לא נכון. בישוב קצת גדול, הרב כבר לא מכיר את כולם. יתר על כן, מדובר על כך שכל רב עיר יוכל לגייר גם אנשים מעיר אחרת.
י', בעבר כשלא היתה רבנות ראשית, כל רב היה יכול לגייר. לא נכון. הרבה גיורים הוכחו אחר כך כמזויפים, לצערנו.
י"א, אדם מזרע ישראל, כלומר שאביו יהודי, יכול להתגייר בקלות. לא נכון. אין שום הבדל בגיור. יש רק הבדל בכך שמקרבים אותו יותר.
י"ב, די שאדם ירצה להיות שייך לעם ישראל כדי להפוך ליהודי. לא נכון. צריך מילה, טבילה וקבלת מצוות. ארץ ישראל היא חשובה מאוד, אך לא די בכך.
י"ג, בכל דבר, יש המחמירים ויש המקלים. אז גם בגיור יהיה ככה. לא נכון. קבלת מצוות בכנות לקיימן כל החיים, הן חלק עיקרי בגיור, בין אצל המחמירים בין אצל המקילים.
י"ד, יש שרוצים להתגייר, מתוך רצון להיות שייכים לעם ישראל בשלמות. לא נכון. זה גיור פוליטי, למען זכויות ומעמד, ולא גיור פנימי אמיתי.
ט"ו, אפשר לסדר שלושת סוגי גיור: קבלת מצוות, מסורתי ועם ישראל. לא נכון. בלי קבלת מצוות אמיתית, אין הגיור חל.
ט"ז, יש מצוה לאהוב את הגרים, ולבוא לקראתם. לכן יש לגייר אותן כפי יכולתם. לא נכון. אין זו אהבה אלא שנאה. א. כי יום אחד, כאשר ירצה להתחתן או דבר דומה, הוא יחטוף בשורה נוראה שאינו יהודי. ב. אם היינו ממציאים שגיור זה חל, הרי זה עוול כלפיו, כי גוי צדיק אומות העולם, יש לו חלק לעולם הבא, אבל יהודי שלא מקיים מצוות, לא יגיע לעולם הבא.
י"ז, בכל זאת, יש רבנים שמסתפקים הגיור קליל, אם כן, יש לזה תוקף. לא נכון. כאשר יש מחלוקת בין רבנים, הולכים אחרי רוב מנין ורוב חכמה, וכל גדולי הדור מתנגדים לרפורמה בגיור.
י"ח, מאה אלף גויים מחכים לגיור וזה מתעכב, אז יש לפתור את הבעיה מהר. לא נכון. אין להיחפז בגיור, כמו שלוקח זמן לאדם להגיע לנישואים או לקבל תואר באוניברסיטה. גיור אינו פחות חשוב.
י"ט, בתי דין רבניים עמוסים מאוד, וזה גורם לעינוי הדין למתגיירים. לא נכון. אך לו יהיה כן, הפתרון אינו שכל מאן דבעי יגייר, אלא להקים בתי דין מיוחדים לגיור מטעם הרבנות הראשית.
כ', יש בארץ חצי מיליון גויים, אם לא נגייר אותם, תהיה כאן התבוללות נוראה. לא נכון. השד הדמוגרפי אינו אלא עכבר קטן. הנה מספרים מתוך הלמ"ס:
אין בארץ 500,000 גויים אלא קצת יותר מ-300,000 (ללא הנוצרים) מתוכם רווקות מעל גיל 15 הן 35,000, מתוכן רק 28% רוצות להתחתן עם יהודים, הרי 9800. הפוריות של הגויים מרוסיה היא 1.6 (אבל היהודים 3.2), כלומר 7800 צאצאים שזה 0.1% מהאוכלוסיה כאן.
ועתה חשבון שנתי:
כל שנה נולדים 4000 גויים ,מתוכם 2000 נשים, רק 28% מתחתנות עם יהודים, הרי 560 נישואי תערובת שהם 0.16% מהחתונות בארץ.
כל שנה עולים 6000 גויים, מתוכם 16% רווקות גויות כלומר 960, רק 28% מתחתנות עם יהודים, הרי 135 נישואי תערובת לשנה .
ויש להוסיף שמספר הגויים שיורדים מן הארץ, הוא פי שנים מהיהודים היורדים.
לסיום סיפור על העתיד מתוך הגמרא. בימות המשיח, יהיו הרבה גיורי רפורמה מזויפים. המועמדים באים לפני בית דין עם טלית ותפילין ועם מזוזה בבית ועושים רושם טוב. פתאום פורצת מלחמה, אז הם נבהלים, מתנתקים ממצוותיהם והולכים להם. אז הקדוש ברוך הוא יושב וצוחק, שנאמר יושב בשמים ישחק. אמר רבי יצחק: אין שחוק לפני הקדוש ברוך הוא אלא אותו היום בלבד (עבודה זרה ג, ב).
חזק ואמץ בתורה אמיתית ובעם ישראל אמיתי.
כנס חרום של רבנים על הגיור יום ג ל בשבט 18.30