שו"ת פסח ה

שו"ת פסח (5)

הרב שלמה אבינר

ש: האם מותר לחולה סוכרת לאכול קטניות?

ת: אם זה חיוני.

ש: האם קוואקר להכנה מהירה הוא חמץ?

ת: חמץ גמור.

ש: האם אשה חייבת במצות והגדת לבנך בליל הסדר?

ת: היא חייבת במצוות ההגדה. קל וחומר, אם האב לא נמצא. באשר לעצם אמירת ההגדה, יש מחלוקת אם נשים חייבות מדאורייתא או מדרבנן. עי' תוס' מגילה ד, א ד"ה שאף. ועיין מנחת חינוך מצוה כא אות י.

ש: האם ישראלי שנמצא בחו"ל חייב ביום טוב שני של גלויות?

ת: לא. מלבד איסור מלאכה בפרהסיא ובצנעא. ואכילת מצה באסרו חג.

ש: כיצד מכשירים לפסח כיריים עם אינדוקציה?

ת: ניקוי היטב. ומה טוב לכסות בכיסוי מיוחד.

ש: האם מותר לקחת טבליות מציצה בטעם פירות "טאמס" נגד צרבת לנשים בהריון, ואין להן הכשר לפסח?

ת: ספק כשר. לקחת Gaviscon נוזלי או בכדורים אחרי הארוחה. נמכר בלי מרשם.

ש: מה דין מצה שאפה ילד בן 13 וחצי, ויתכן שלא הביא סימנים?

ת: יאכל בעצמו.

ש: איך אפשר לצלות הזרוע, אם אצלנו הכל חלבי?

ת: כיסוי ברזלי הכיריים בנייר כסף.

ש: פורצלן צריך טבילה?

ת: לא. כדין כלי חרס. ואם מצופה זכוכית, היא טפלה. ובימינו הציפוי הוא מחומר פלסטי.

ש: האם לקורל יש דין זכוכית לספרדים?

ת: כן.

ש: בצאת הכוכבים, מה להקדים, ערבית או בדיקת חמץ?

ת: ערבית. תדיר קודם.

ש: האם מותר להתחיל שיעורי נהיגה בחול המועד?

ת: אם אינו סובל דיחוי.

ש: האם תרכיז "סטרילי" לשטיפת ירקות צריך הכשר לפסח?

ת: לא. נפסל לאכילה.

ש: האם מותר לאשכנזים לאכול שעועית ירוקה בתרמיל, כגון אפונה, פול וכדומה?

ת: יש מתירים, אך רוב הפוסקים אוסרים.

ש: תנור שאין משתמשים בו בפסח, יש חובה לנקות?

ת: לא. רק חמץ גמור ממש. ולכלוך במכירה. ולשים מדבקה עליה כתוב חמץ.

ש: למה אין לנו כרת אם אנחנו לא מקריבים קרבן פסח?

ת: כי אנו אנוסים. אין לנו מקום המזבח. אין לנו כהני יחס. אין לנו בגדי כהונה כי לא ידוע מה זה תכלת. ועוד עיכובים.

ש: האם צריך למכור גם קטניות?

ת: לא. רק לשים במקום סגור.

ש: יש ענין לצלות את הביצה שבקערה?

ת: לא.

ש: מדוע חל איסור אכילת קטניות על תירס, הרי הוא לא היה ידוע בשעת קביעת המנהג?

ת: עקרון ההכללה. בארמית, לא פלוג.

ש: האם אפשר לתת קמחא דפסחא ממעשר כספים?

ת: כן. קמחא דפסחא זו צדקה.

ש: טוב להדר כשיעור החזו"א בד' כוסות ושאר מצוות בליל הסדר?

ת: ככל חומרא אחרת.