רבנים ופוליטיקה (תש"פ–תשפ"ד)

ש: האם זה טוב שרבנים עוסקים בפוליטיקה? האם אין זה תקפידם למלא את עם ישראל תורה?

ת: זה טוב מאוד. התורה אינה עוסקת רק בפרט אלא גם בכלל. זה חידוש מאז אברהם אבינו: ואעשך לגוי גדול. לא רק אדם גדול וצדיק, אלא עם גדול וצדיק, מדינה גדולה וצדיקה, ממלכת כהנים וגוי קדוש. אי אפשר להישאר את הנהגת המדינה לאנשים חילוניים, ולדחוק את הדתיים למין פינת הדת. אלא התורה כוללת הכל. במדרש: הקדוש ברוך הוא אומר לצדיקים: לא יפה עשיתם שחיכיתם לתורתי ולא חיכיתם למלכותי.

זו השקפה נוצרית לומר: מלכות ד' אינה בארץ, היא בשמים. לא כן. בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. אחד הוא אלהינו בשמים ובארץ. השמים עלי הארץ.

כמובן, אינינו מדברים על עסקנות פוליטית קטנה יום יומית, אלא על הנהגת המדינה. מה שנקרא פילוסופיה פוליטית. מאז הקונגרסים בבזל, יש ויכוח מה תהיה מהותה של מדינתנו. הויכוח לא חדל, אלא החריף בזמן אחרון: מדינה יהודית או מדינת כל אזרחיה.

ואנו, תלמידי משה רבינו, אומרים בעקבות ספר אורות: מדינה שהיא יסוד כסא ד' בעולם.