קרי כתיב

ש: איך יתכן שיש קרי כתיב? כיצד תיתכן טעות או אי בהירות?

ת: קרי כתיב הוא הלכה למשה מסיני (נדרים לז, ב). כך ד' גזר. וגם אם זה משנה את המשמעות, כך ד' גזר. כמובן, לגבי הנביאים, אין זה הלכה למשה מסיני שד' מסר, אלא שהוא מסר את הדרך כיצד יש לכתוב פסוק.

יש לזה שיטות רבות, בגאונים, בראשונים, כגון הרד"ק, ובאחרונים. עיין אנציקלופדיה תלמודית באריכות ערך קרי וכתיב. לפי רבי יצחק אברבנאל (פתיחה לירמיהו), המהר"ל (תפארת ישראל פרק סו) והמלבי"ם (הקדמה לירמיהו), הכתיב הוא סוד והקרי הוא הפשט עבורנו, ושניהם קדושים.

וכך פסק השולחן ערוך, וגם ראה להביא מעשה רב: "כל תיבה שהיא קרי וכתיב, הלכה למשה מסיני, שתהא נכתבה כמו שהיא בתורה, ונקרית בענין אחר. ומעשה באחד שקרא כמו שהיא כתובה, בפני גדולי הדור, הרבנים הר"ר יצחק אבוהב והר"ר אברהם ואלאנסי והר"ר שמואל ואלאנסי בנו ז"ל, והתרו בו שיקרא כפי המסורה ולא רצה, נידוהו והורידוהו מהתיבה" (שו"ע או"ח קמא, ח).

ואנחנו תלמידי משה רבנו, הולכים בתמימות.