אווירה של ימים נוראים

ש: איך אנחנו יוצרים אווירה של ימים נוראים?

ת: א. אחרי קום המדינה, רבנו הרב צבי יהודה רואיין בעיתון זרעים של בני עקיבא: איך יוצרים אווירה של אלול? השיב: אי אפשר באופן מלאכותי. אלא אם כל השנה, עוסקים בתורה ובמצוות, אז ממילא יש אווירה של אלול.

ב. סיפרה פרופ' נחמה ליבוביץ שבהיותה ילדה, למדה בבית ספר, שבמשך עשרת ימי תשובה, יש להיות ילדה יותר טובה. לכן כאשר אביה הגיע הביתה, הכינה לו קפה, והביאה לו נעלי הבית. אביה, שהיה אדם חכם, הבין במה מדובר, ואמר לה: במקום להיות ילדה טובה בין ראש השנה ליום הכיפורים, היי ילדה טובה בין יום הכיפורים לראש השנה.

ג. מובא במדרש על חכם אחד ששאל את תלמידיו: מה הפסוק הכי גדול שבתורה? אמר בן זומא: "שמע ישראל". אמר בן ננס: "ואהבת לרעך כמוך". אמר בן פזי: "כבש אחד בבוקר וכבש אחד בין הערביים". אמר החכם: "הלכה כבן פזי". כמובן, אין סתירה, ודאי שצריך "שמע ישראל" ובודאי שצריך "ואהבת לרעך כמוך", אבל בכל אלה צריך להתמיד. כבש אחד בבוקר וכבש אחד בערב, וחוזר חלילה. זה היסוד הראשי של הכל, ההתמדה (לא ידוע מקור המדרש. הוא מובא בהקדמת הכותב לעין יעקב). ובספר נתיבות עולם (נתיב אהבת הריע פרק א), המהר"ל מסביר שזה סוד ההתמדה, תמידים כסדרם ומוספים כהלכתם.

ד. במתן תורה התרוממנו למדרגה עילאית, אך מיד אחר כך, נפלנו בחטא נורא של העגל. עלובה כלה שזינתה תחת חופתה. אכן רבי צדוק הכהן מלובלין מביא בשם רבו האדמו''ר מאיזביצא, שראיה בעלמא לא קניא - לגבי מציאת אבידה. וכן במובן הרוחני, אין קפיצות ודילוגים. צריך עבודה מתמדת של קנין תורה.

ה. בספר בית אלהים למבי''ט, הוא תמה כיצד אנשים מתפללים ביום הכיפורים, בהתלהבות קודש, בכוונה גדולה, בהתרגשות טהורה, - ופתאום, במוצאי יום הכיפורים, שוב נופלים באותם יצרים. והתשובה היא שתשובה אמיתית כוללת קבלה להבא, כלומר תכנון מדויק כיצד לנצח את היצר, בכל מצב ומצב. כמו שבצבא, לא יוצאים לקרב מתוך התלהבות קודש גרידא, אלא יש תדרוך מדוייק לפני הקרב.

ו. לכן, השאלה היא איך ליצור ההתלהבות הזאת במשך כל השנה ולשמור עליה. צריך לעשות תשובה תמידית כמו שכתוב בפרקי אבות (ב, י): "ושוב יום אחד לפני מיתתך". אבל אין אדם יודע את יום מותו? לכן צריך לעשות תשובה כל יום (שבת קנג, א).

ז. סיכום: אין תחבולות. צריך סוד ההתמדה.