מלחמת היצר (תשפ"ה–תשפ"ט)

מלחמת היצר הרב שלמה אבינר שאלה : אני מרגיש שאני חזק מאוד בתורה ובאמונה. אני אוהב את התורה והרגש הזה בוער בי, אך מצד שני בוער בי גם רגש אחר, הסותר את כל העניין הזה. כיצד עליי לטפל בסתירה הזו?

תשובה : אתה אומר שמצד אחד אתה אוהב את התורה, ומצד שני אתה אוהב דברים המנוגדים לתורה. יש לי בשורה רעה עבורך: אתה משעמם. כל המין האנושי נמצא במצב הזה. אולי חשבת שאתה לבד בעולם עם הבעיה הזאת, אך זו אכזבה נוראה – אינך מיוחד כלל. כולם כך, החל מאדם הראשון. נאמר: "וייצר ד' אלוהים את האדם" (בראשית ב, ז), והמילה "וייצר" נכתבה בשני יו"דים כדי לרמוז על שני יצרים: "יצר טוב" ו-"יצר רע". לכל אדם יש יצר טוב ולכל אדם יש יצר רע.

מדוע ברא הקדוש ברוך הוא את היצר הרע? כדי שתהיה לאדם בחירה חופשית. זוהי מעלתו של האדם. למלאך אין יצר רע אלא רק יצר טוב, אך הקדוש ברוך הוא רצה לברוא אדם שיש לו שני יצרים. עקב כך, החיים הם מלחמת יצר מתמדת. כפי שכותב בעל ה'מסילת ישרים' בהקדמתו: "האדם נתון במלחמה חזקה". וכן כתב בעל 'עקידת יצחק', רבי יצחק עראמה: "האדם נברא לוחם". החיים אינם גן שעשועים, הם אינם "לונה פארק", "קייטנות" או "חופש גדול". החיים הם מלחמה בין היצר הטוב ליצר הרע.

אמנם יש כאן מלחמה, אך יש בה גם נחמה: ככל שהיצר הרע גדול, כך גם היצר הטוב גדול. אחרת, המלחמה לא הייתה הוגנת. אם היצר הרע היה חזק יותר, המשחק היה אבוד מראש; ואם היצר הטוב היה חזק יותר, גם אז לא הייתה כאן בחירה אמיתית. לכן הם שקולים. כאשר אדם מנצח יצר רע גדול, נשאר לו יצר טוב גדול. מי שיש לו יצר קטן ומנצח אותו, נשאר עם יצר טוב קטן. לכן, יש ערך לכך שהיצר הרע גדול, אך אין לאדם לומר: "אני אארגן לי יצר רע". אין צורך לארגן דבר, היצר הרע מגיע לבד.

כדי לנהל את המערכה הזו, יש צורך ב"ספר מלחמה" וב"קורס מלחמה". היכן לומדים כיצד להילחם? בספרי המוסר: 'מסילת ישרים', 'שערי תשובה' ו'ארחות צדיקים'. אלו הם ספרי המלחמה שלנו. אתה צודק בתחושתך, זו אכן מלחמה, וגם לאנשים גדולים יש יצרים גדולים ומלחמות גדולות.