שיעורי הרב שלמה אבינר

[מקורות ע"י הרב מרדכי ציון]

עד שמעשן

ש: האם אדם שמעשן כשר להעיד בקידושין? הרי הוא עובר על איסור תורה של פיקוח נפש כלפי עצמו וכלפי אחרים?

ת: מותר אם אינו מודע לחומרת האיסור, כגמרא על מי שעובר על לא תחמוד. בבא מציעא ה (עיין שו"ע חו"מ לב ד. לד כד. שו"ת מהר"ם לו לגבי עבירה שנתפשטה ברבים. וכן שו"ת רע"א צו – מ"צ).

פוסקי דורנו על עישון

ש: למה חכמי דורנו לא אומרים בצורה ברורה שאסור לעשן?

ת: אמרו רבות (שו"ת ציץ אליעזר יז כא. הגרב"צ אבא שאול באור לציון – חכמה ומוסר רכא. הגרשז"א בשולחן שלמה ערכי רפואה ב רכב. הגרי"ש אלישיב בשו"ת וישמע משה א תלו. הגר"ח קניבסקי בשאלת רב א צב. הגראי"ל שטיינמן ביתד נאמן והמודיע י"ב אדר א תש"ס. שו"ת תשובות והנהגות ד קטו. הגר"נ קרליץ במכתב בריש ספר חיים ללא עישון. הגר"א ווייס בשיעורו לפ' כי תצא תשס"ז – מ"צ).

עישון ע"י צדיקים

ש: אם עישון מזיק ומסוכן, איך זה שהרבה צדיקים עישנו?

ת: אז לא ידעו שזה מסוכן.

ש: גם אחרי שנתגלה יש רבנים שמעשנים?

ת: עיין בספר מכתב מאליהו, שהרב דסלר זצ"ל מספר שהוא לוחם להפסיק לעשן ונכשל ושוב ולוחם. ובהערה מתלמידיו שבסוף הצליח לנצח (ח"א עמ' 79).

דברי הפוסקים על עישון

ש: למה הפוסקים לא כתבו שאסור לעשן משום ונשמרתם?

ת: כתבו וכתבו. כבר החפץ חיים כתב: "אודות עישון... הלא אמרו שאינו רשאי לחבול בעצמו משום ונשמרתם לנפשותיכם... ואם ע"י העישון נגרעו כוחותיו בודאי ייתבע בסוף לדין על זה, דהרי עשה זאת ברצון לבו ולא באונס". ליקוטי אמרים ס' יג.

עישון או מזון לא כשר

ש: האם לעשן זה חמור כמו לאכול לא כשר?

ת: יש צד שיותר חמור (וכן אמר הגר"א ווייס: "בעיניי, מעשן סיגריות זה כמו לאכול נבילות וטריפות... חמירא סכנתא מאיסורא, והיום אין ספק שהעישון הורג בני אדם". שיעורו לפ' כי תצא תשס"ז – מ"צ).

דעתו של הגרמ"פ על עישון

ש: שמעתי שהג"ר משה פיינשטיין התיר לעשן?

ת: זה כאשר הרופאים אמרו שאין סיכון (וכן אמר בנו הג"ר דוד פיינשטיין: "פשוט דלפי האגרות משה [חו"מ ב עו] אסור לסמוך על שומר פתאים ד' בכהאי גוונא, דמוכח שם דעת אביו ז"ל להקל בזה אינו אלא לפי האומדנא של אותו זמן כמו שכתב שרובא דרובא מהמעשנים לא מסתכנים בזה ו'רק מיעוט קטן' מסוכנים להחלות". קובץ לתורה והוראה תשע"ב עמ' סז – מ"צ).

עישון ביום טוב

ש: מותר לעשן ביום טוב?

ת: בשו"ת האלף לך שלמה (או"ח שלח). אבל הפוסקים כבר אסרו לעשן גם ביום חול (וכן אמרו בשו"ת ציץ אליעזר יז כא. הגר"ח קניבסקי בשאלת רב א צב. שו"ת תשובות והנהגות ד קטו. הגר"נ קרליץ במכתב בריש ספר חיים ללא עישון. ודיבר הגר"ע יוסף על עניין העישון ביו"ט שפעם דנו הפוסקים להתירו מצד "אוכל נפש", וכיום מתברר שאינו אוכל נפש אלא אוכל את הנפש! מרן פאר הדור עמ' לא – מ"צ).

עישון ליד ילדים

ש: הייתי במקום מסויים וראיתי מבוגר שמעשן ליד ילדים והערתי לו. השיב לי שאתעסק בענייניי ולא בענייניו. צדקתי?

ת: ודאי צדקת. בריאות אותם ילדים היא עניינך. והם יותר פגיעים לעישון כפוי מאשר מבוגרים, כי אינם מעיזים לעמוד על זכותם ואפילו לצאת.

עישון משום ונשמרתם

ש: האם עישון אסור משום ונשמרתם? ואם כן, למה גדולי ישראל לא יוצאים בכל תוקף נגד?

ת: כך סובר הג"ר שמואל הלוי וואזנר והוא גם פוסק שאסור לפרסם סגריות בעיתונות. ויש אומרים שאסור משום והלכת בדרכיו על כל מה שמזיק לבריאות, כרמב"ם דעות ד (שו"ת שבט הלוי י רצה. עיין שם בבהירות וחריפות – מ"צ).

עישון כפוי

ש: אם נהג מונית מעשן, אני יכול לומר לו לחדול, או זה חוסר נימוס?

ת: זה נימוסי מאוד. הוא שאינו מנומס. עישון כפוי מזיק כמו למעשן עצמו.

עישון בהסתר

ש: אני יהודי דתי ולצערי מעשן. כדאי לעשן כאשר אף אחד לא רואה כדי למנוע חילול השם?

ת: ודאי. מועד קטן טז. אבל אנא תוריד כל שבוע את הכמות היומית בסיגריה אחת וד' יהיה בעזרך.

עישון בהריון

ש: אני סטודנטית לרפואה. האם להעיר לאישה בהריון שמעשנת, שזה מסוכן לעובר?

ת: שאלי אותה קודם אם מעוניינת לדבר על זה.

איסור עישון

ש: מותר לעשן?

ת: ודאי שלא. יש בזה סיכון. עשרת אלפים מתים כל שנה בארץ מעישון, מתוכם 1600 מעישון סביל (רמב"ם, הלכות דעת פ"ד. שו"ת עשה לך רב ב א).

ש: עשרת אלפים הרוגים מעישון, הכוונה – בארץ או בעולם?

ת: בארץ! בעולם – מליונים. באמריקה – חצי מליון לשנה.

ש: מי שמעשן ומת מסרטן – זו התאבדות?

ת: לא, כי לא כל מעשן מת ואין זה סיכון מיידי. אבל ודאי אסור לעשן.

ש: האם יש דין רודף למעשן במקום ציבורי?

ת: לא. כי אינו מסוכן מיידית. אלא דין מזיק.

ש: האם מותר לתת אש להדלקת סיגריה?

ת: כן. ממילא ידליק. וגם האיסור אינו על סיגריה בודדת.

סמים

ש: איפה כתוב שאסור לקחת סמים?

ת: פסחים קיג א. שו"ת אגרות משה יו"ד ג לה. נשמת אברהם חו"מ קנה סק"ב בשם הגרש"ז אוירבך. אבל אין צורך במקור, הרי זה מסוכן. הלכות דעות לרמב"ם פרק ד.

סמים קלים

ש: האם שימוש בסמים קלים אסור? מה המקור?

ת: אין סמים קלים. כולם חמורים, אסורים על פי החוק, נענשים עליהם בבית סוהר, ואסורים על פי הלכה. רמב"ם דעות ד.

[ועיין שו"ת אגרות משה יו"ד ג לה. פעם נכנס יהודי שומר תורה ומצוות לתוך בית-המדרש לדבר עם הגר"מ פיינשטיין והתחיל לספר על אודות בנו השוהה בבית האסורים כי נתפס ע"י הממשלה על סחר בסמים, ורצה האב שהגרמ"פ יכתוב מכתב להמליץ עליו לפני השופט שירחם עליו. פנה אליו הגרמ"פ ואמר בתקיפות: "בנך עושה אנשים חולים ומזיק להם, תן לו לשבת בבית האסורים"! ואף שהאב השתדל שוב ושוב, לא רצה הגרמ"פ בשום פנים ואופן לחתום על מכתב שכזה, והוסיף שמעשיו הם נגד חוקי המדינה, ואינם הפקר. רשומי אהרן כב – רשם מ"צ.]

נרגילה

ש: מותר לעשן נרגילה?

ת: ודאי לא. הרבה יותר מסוכן מסיגריה (רמב"ם דעות ד. עיין שו"ת אגרות משה יו"ד ג לה).