שיעורי הרב שלמה אבינר

מקורות ל"בגדי שבת בשבת חזון"-מאת הרב מרדכי ציון:

ועיין ערוך השלחן (תקנא, יא) שמסביר שלבישת בגדי חול בשבת חזון אינה אבלות בפרהסיא, כי אצל הקדמונים היו מלבושי השבת והחול שווים, וההפרש היה רק בין סוג סחורה טובה בשבת לסוג סחורה פשוט בחול, ולא היה ניכר כ"כ ההבדל. ובס' 'אמת ליעקב' על השו"ע שם, הג"ר יעקב קמנצקי מתרץ את המנהגים, שבמקומות שהיו בני ישראל עשירים, חיו בטוב ולא ציפו בכליון עינים לביאת המשיח, שם תיקנו הרבנים ללבוש בגדי חול בשבת חזון כדי שיתאבלו על החורבן וידעו שהם בגלות, ובמקומות העוני או במקומות שסבלו צרות ופוגרומים והצטערו על עיכוב הגאולה, שם תיקנו ללבוש בגדי שבת כדי לחזק את האמונה בביאת המשיח. ועיין עוד בעניין בגדי חול בשבת חזון בשו"ת משנת יוסף ח"ז ס' קד.

ומובא בספר מנהג ישראל תורה (תקנא אות ב) שפעם בעל 'דבר יום ביום', שהיה אז ילד, טייל בשבת חזון עם הג"ר יוסף שאול נתנזון, בעל שו"ת 'שואל ומשיב' ואבד"ק לבוב, שלבש כמנהגו בגדי חול וכובע של חול הנקרא 'ספאדעק'. לפתע ניגש אחד התושבים לרב ואמר שאדם פלוני בא לבית הכנסת עם טלית ותפילין וכשכולם צעקו עליו הוא אמר: "ראיתי בחלוני את הדיין הולך לבית כנסת עם ה'ספאדעק', ושכחתי ששבת היום". בעל 'דבר יום ביום' פרץ בצחוק והג"ר נתנזון צעק: "אני יודע שרצונכם הוא שיגזרו לא לילך ב'ספאדעק' בשבת, וזו לא תהיה!".