שיעורי הרב שלמה אבינר

משתמשי האתר היקרים! נשמח לתרומות ע"מ להמשיך את פעילות האתר ולשדרגה. תודה!

חוק ההמלצות (מאמר)

מתוך שיעורי הרב שלמה אבינר

גרסה מ־11:15, 10 בפברואר 2019 מאת Maale (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "ש: מה דעת תורה ביחס ל"חוק להגלות המלצות המשטרה" האוסר על המשטרה להגיש המלצות כשהיא מעבירה...")

(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

ש: מה דעת תורה ביחס ל"חוק להגלות המלצות המשטרה" האוסר על המשטרה להגיש המלצות כשהיא מעבירה חומרי חקירה לפרקליטות?

ת: כל המאבק העכשווי כרוך בעניינים פוליטיים, וכל אדם ישר יתרחק מזה.

ש: אבל מה לגופו של עניין, בהתעלמות מן ההקשר הפוליטי?

ת: על פי החוק, אין זה תפקיד המשטרה להגיש המלצות. תפקידה הוא לחקור את הנושא, ולהעביר סיכום. בתורה כתוב "שופטים ושוטרים תתן לך". אם כן, אלא שני תפקידים נפרדים. כך במדינתנו, המשטרה היא רשות חוקרת ולא רשות שופטת. כמובן, היא מביאה ברכה גדולה לאומה במלחמה נגד הפשיעה והשחיתות ובשירות לאזרח.

ש: ומה איכפת לנו שגם תגיש המלצות? זה יקל על הפרקליטות?

ת: נכון, אבל היא לא בנויה בשביל זה. היו מקרים רבים שהיא הגישה כתבי אישום חמורים, ולבסוף התיקים נסגרו מחוסר אשמה, ובינתיים הנאשמים סבלו סבל רב.

ש: אבל היו מקרים שגם בתי משפט טעו?

ת: כן לצערנו. אנו מחכים לקיום הבטחת הנביאים "השיבה שופטינו כבראשונה", אבל בינתיים זאת המערכת המשפטית שיש לנו.

ש: לכן, לא נדבר ברמה החוקית והמשפטית, אלא ברמה העקרונית המוסרית.

ת: נכון. יש לשמור על חזקת החפות מפשע של האזרח ולהגן עליו מהשמצה. אסור למשטרה לפרסם מידע על חשודים, להדליף חומר מחקירות וקל וחומר לתדרך עיתונאים.

ש: מה החשיבות של חזקת חפות?

ת: ההגדרה היא שאדם נחשב זכאי כל זמן שלא הוכיחו את אשמתו. זה יסוד משפטי הקיים בכל מערכות המשפט בעולם, כדי להציל את האזרח משפיטה מוקדמת, מסטיגמה ומקלון. לשלטון יש כוח עצום, ומולו הפרט הוא אין אונים לכן יש להגן עליו ממערכת שעלולה להיות מושחתת. שפיטה מוקדמת, גורמת סטיגמטיזציה והקלנה, ומטילה כתם חברתי שקשה להשתחרר ממנו. יש לשמור על הפרט ולא להסיק עליו מסקנות טרם הוכחו באורח סופי.

ש: זה דומה למושג שלנו של חזקת כשרות?

ת: כן. אמנם חזקת כשרות מופיעה בגמרא כתובות ביחס ליוחסין (כתובות יג א), אבל אצל הראשונים גם במובן שאינו רשע (רמב"ם קידוש החודש ב ב), או כגון לאכול אצלו (שו"ע יו"ד קיט יא).

ש: כל יהודי הוא צדיק?!

ת: כל זמן שלא הוכח להיפך. בצדק תשפוט את עמיתך, לדון אותו לכף זכות. עיין ספר חפץ חיים.

  • פורסם בשאילת שלמה 527