שיעורי הרב שלמה אבינר

[מקורות ע"י הרב מרדכי ציון]

תענית אינטרנט

ש: כדאי לעשות תענית דיבור?

ת: עדיפה תענית אינטרנט.

תענית על מחלוקת ב"ה וב"ש

ש: בשו"ע או"ח תקפ כתוב שנקבע צום בט' באדר, יום שנחלקו בו בית הלל ובית שמאי. למה זו סיבה לצום?

ת: כי נעשתה התורה כשתי תורות. ירושלמי חגיגה. לכן נקראו בית הלל ובית שמאי. כלומר שני בתי-מדרש נפרדים.

ש: אבל כתוב שהם היו חברים?

ת: נכון. היו מתחתנים אלו עם אלו. יבמות יד ב. ובכל זאת נעשו שתי תורות.

ש: אבל זו הייתה מחלוקת לשם שמים?

ת: נכון. אבות ה. ובכל זאת נעשו כשתי תורות. לבוש על שו"ע שם.

ש: אבל למה דווקא ט' באדר?

ת: אז הייתה גזרת י"ח דבר. א"ר שם. נעצו חרב בבית המדרש. משנה שבת א ד. שבת יז א. והיו הורגים תלמידי ב"ה. ירושלמי שבת א ד. ונהרגו ג' אלפים. א"ר שם. גירסא במגילת תענית.

ש: נהרגו ממש?

ת: איימו שיהרגו. אבל לא הרגו ממש. קרבן העדה על ירושלמי.

ש: ובכל זאת זה נורא. הרי היו חברים?

ת: זה היה יוצא דופן. ועיין תורה שלמה על נפילת שלושת אלפים בחטא העגל. אבל באופן כללי קיימו האמת והשלום אהבו. יבמות יד.

ש: למה על גזירת י"ח דבר כה התעקשו ב"ש?

ת: זה היה פיקוח נפש של כלל ישראל. וגם בית הלל הודו לבסוף. עיין עין איה שם (ירושלמי חגיגה פ"ב. אבות ה יז. א"ר שם וכן הלכות גדולות הלכות ט' באב. תורה שלמה שמות לב אות רלד. עין איה שבת פ"א עו-פא – מ"צ).

צום יהושע

ש: מהו צום יהושע?

ת: צום י"ח באייר, ל"ג בעומר, יום מלחמת העי. מוזכר בפיוט. אבל לא נפסק להלכה.

יום צום

ש: האם מותר ללכת לרופא שיניים ביום צום, כשיצטרך להכניס מים לפיו ולפלוט?

ת: מותר. אך לא בט' באב (שו"ת שאילת שלמה ד קכד).

תרומת דם בצום

ש: יש כאן ניידת תרומת דם אבל צריך לשתות והיום זה יום צום? לתרום או לצום?

ת: לצום. אין עושים מצוה על ידי עבירה. ולתרום פעם אחרת.

צום בטיסה

ש: אם אני טס לחו"ל אחרי הצהרים ביום צום מתי נגמר הצום, - כמו בארץ או כמו מקום היעד?

ת: כמו המקום שמעליו אתה נמצא באויר. יש לעשות אומדן מלגו, אינטרפולציה.

תעניות שובבי"ם

ש: האם ראוי לצום תעניות שובבי"ם?

ת: תלמידי הבעל שם טוב אמרו להימנע כי אנו חלשים וזה פוגע בעבודת ד'. המגיד ממזריץ, ספר התמים 65. בעל התניא, אגרות קודש עמ' מ. האדמו"ר מסוכוצוב בשם הרבי מקוצק, שם משמואל ויחי. אלא להתחזק בלימוד תורה ובקיום מצוות כדין. שם משמואל שם.

[שובבי"ם מוזכר בביה"ל תקסו ב ד"ה ויש ובמ"ב תרפה יח. ואמר הגר"ח קניבסקי על כך: "מי שיושב ולומד לא צריך שום דבר חוץ מזה" (מנחת תודה עמ' סה).]

ש: והאם ראויה תענית דיבור בשובבי"ם?

ת: תענית דיבור היא חידוש של קונטרס היחיאלי. אלא להקפיד מאוד בשמירת הלשון, ולהיזהר מכל עבירה בדיבור.

צומות ומחשבות

ש: מה עדיף, לצום ולחשוב על הרעב ולנסות להעביר את הזמן, או לא לצום ולהתחבר למשמעות של התענית?

ת: בודאי לצום, אי אפשר לעבור עבירות על סמך סברות חדשות מחשביות. זה יום צום, יום תשובה.

מלמד וצום

ש: אני מלמד אך אם אצום לא אוכל ללמד כי איני מרגיש טוב, מה עדיף לצום או ללמד?

ת: לצום שהרי המלמד מלמד לצום, ואיך יעשה להיפך, ויתאמץ ללמד כפי כוחו.

אחות בית חולים בצום

ש: אני אחות בבית חולים, ואם אצום לא אוכל לתפקד טוב. מה לעשות?

ת: ואכול ולשתות את ההכרחי. פיקוח נפש. וכן מטפל בזקנים בבית אבות.

שתיית גשם בצום

ש: האם מותר לשתות גשם ביום צום?

ת: ודאי לא.

גומי לעיסה לחייל ביום צום

ש: מותר ללעוס גומי לעיסה ביום צום, אני חייל, וזה עוזר לי בשמירה?

ת: מותר, אם לעוס מאתמול כך שאין כבר טעם.

לימוד וצום

ש: תלמיד ישיבה לא מצליח להתרכז בלימוד בגלל הצום, אפשר להקל במעט קפה?

ת: חלילה. הרי בלימוד כתוב שיש לצום. ובכלל, ישאל ישירות את הר"מ שלו.

לשמח בבית חולים

ש: מותר ללכת ביום לרקוד ולשמוח עם ילדים בבית חולים?

ת: יום צום הוא יום תשובה ולא יום בידור, אבל זה מותר כי זו מצוה גדולה.

חולה ביום צום

ש: עברתי ניתוח ועדיין ממעיים מתייבשות והרופאים הורה לי לשתות הרבה ולאכול כל יום, אך מצפוני לא נותן לי?

ת: זו עבודת השם שלך לשתות ולאכול. ד' יברכך.

כאב ראש יום צום

ש: אם ביום צום כואב לי הראש ויש לי סחרחורת, מותר לי לאכול?

ת: לא. אלא לשכב. ואפשר גם כדור משכך כאבים בלי מים או עם מים לא טעימים כגון מי מלח.

תענית יחיד

ש: כדאי לעשות תענית יחיד לכפר על עוונות?

ת: בתנאי שאין זה פוגע בלימוד תורה ובעבודתו של האדם ובשאר חובות. שו"ע תקעא א. תניא אגרת התשובה פ"ג. ובמקום זה ללמוד תורה ולתת צדקה. פס"ת שם. אפשר גם להימנע ממזון אהוב הנמצא על השולחן וכן תענית דיבור. מ"ב שם סק"ב.